ದುರ್ಗಾಂ ಪ್ರಪೂಜಯೇತ್ಸೌಮ್ಯಾಂ ತ್ರಿನೇತ್ರಾಂ ಚಾರುಭೂಷಣಾಮ್
ಸೌಮ್ಯ ಸ್ವಭಾವದ, ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ, ಸುಂದರ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತಳಾದ ದುರ್ಗೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಬಾಲಾರ್ಕಾಭಂ ಶಿಶುಂ ಕಾನ್ತಂಷಣ್ಮುಖಂ ಪೂಜಯೇತ್ತತಃ
ನಂತರ, ಉದಯಿಸುವ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿರುವ, ಆರು ಮುಖಗಳಿರುವ ಸುಂದರ ಬಾಲಕನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಪರಶ್ವಧವರಾಭೀತಿಟಙ್ಕಿನಂ ಶ್ಯಾಮವಿಗ್ರಹಮ್
ಪರಶು, ವರ, ಅಭಯ ಮತ್ತು ದಂಡವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ, ಕಪ್ಪು ವರ್ಣದವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ವಿಘ್ನನಾಯಕಮಭ್ಯರ್ಚೇಚ್ಚನ್ದ್ರಾರ್ದ್ಧಕೃತಶೇಖರಮ್
ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ, ಚಂದ್ರರಶ್ಮಿಯನ್ನು ಮುಡಿಯಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿರುವವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ದ್ವಿನೇತ್ರಂ ರಕ್ತವಸ್ತ್ರಾಢ್ಯಂ ಸೇನಾಪತಿಮಥಾರ್ಚಯೇತ್
ನಂತರ, ಎರಡು ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ, ಕೆಂಪು ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದ ಸೇನಾಪತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಇನ್ದ್ರಾದಿಕಾನ್ಲೋಕಪಾಲಾನ್ಸ್ವಸ್ವದಿಕ್ಷು ಸಮರ್ಚಯೇತ್
ಇಂದ್ರನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಪ್ರತಿ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಲೋಕಪಾಲರನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಏವಂ ಯೋ ಭಜತೇ ಮನ್ತ್ರೀ ದೇವಂ ಶಂಭುಮುಮಾಪತಿಮ್
ಈ ರೀತಿ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಉಮಾದೇವಿಯ ಪತಿಯಾದ ಶಂಭುವನ್ನು ಯಾರು ಭಜಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಸಾಂತಸದ್ಯಾನ್ತಸಂಯುಕ್ತೋ ಬಿನ್ದುಭೂಷಿತಮಸ್ತಕಃ
ಅವರಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಅವರ ತಲೆಗೆ ಬಿಂದು ಚಿಹ್ನೆ ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತದೆ.
ಷಡ್ದೀರ್ಘಯುಕ್ತಬೀಜೇನ ಷಡಙ್ಗವಿಧಿರೀರಿತಃ
ಆರು ದೀರ್ಘಸ್ವರಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಬೀಜಾಕ್ಷರವನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ಆರು ವಿಧದ ವಿಧಿಯನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಈಶಾನಾದ್ಯಾ ನ್ಯಸೇನ್ಮೂರ್ತೀರಙ್ಗುಷ್ಠಾದಿಷು ದೇಶಿಕಃ
ಗುರುವು Īಶಾನ ಮೊದಲಾದ ರೂಪಗಳನ್ನು ಬೆರಳುಗಳ ಮೇಲೆ, ಅಂಗುಷ್ಠಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ವಾಮದೇವಾಹ್ವಯಂ ಸದ್ಯೋಜಾತಬೀಜಂ ಕ್ರಮಾದ್ವಿದುಃ
ವಾಮದೇವ ಮತ್ತು ಸದ್ಯೋಜಾತ ಎಂಬ ಬೀಜಾಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ತತ್ತದಙ್ಗುಲಿಭಿರ್ಭೂಯಸ್ತತ್ತದಿಕಾನ್ನ್ಯಸೇತ್
ಪ್ರತಿ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ತದನುಗುಣ ಬೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಉರ್ದ್ಧಪ್ರಾಗ್ದಕ್ಷಿಣೋದೀಚ್ಯಪಶ್ಚಿಮೇಷು ಮುಖೇಷು ಚ
ಮೇಲಿನ, ಪೂರ್ವ, ದಕ್ಷಿಣ, ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಮುಖಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಹೀಗೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಈಶಾನಾದ್ಯಾ ಋಚಃ ಸಮ್ಯಗಙ್ಗುಲೀಷು ಯಥಾಕ್ರಮಾತ್
Īಶಾನ ಮೊದಲಾದ ಋಕ್ಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಬೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಮೂರ್ದ್ಧಾಸ್ಯಹೃದಯಾಂಭೋಜಗುಹ್ಯಪಾದೇ ತು ತಾಃ ಪುನಃ
ಮತ್ತೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ, ಬಾಯಲ್ಲಿ, ಹೃದಯದ ಕಮಲದಲ್ಲಿ, ಗುಪ್ತಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ತಾರಪಞ್ಚಕಮುಚ್ಚಾರ್ಯ ಸರ್ವಜ್ಞಾಯ ಹೃದೀರಿತಮ್
ಐದು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಸರ್ವಜ್ಞತೆಯ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಹೇಳಬೇಕು.
ತದನ್ತೇ ಬ್ರಹ್ಮಶಿಃಸೇ ಶಿರೋಗಂ ಜ್ವಲಿತಂ ತತಃ
ಅದಾದಮೇಲೆ, ತಲೆಯ ಮೇಲೆ 'ಬ್ರಹ್ಮಶಿರಃ' ಎಂಬ ಜ್ವಲಂತ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ವಜ್ರಿಣೇ ವಜ್ರಹಸ್ತಾಯ ಸ್ವತನ್ತ್ರಾಯ ತನುಚ್ಛದಮ್
ವಜ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ, ಸ್ವತಂತ್ರನಾದ ವಜ್ರಧಾರಿಗೆ ದೇಹದ ಆವರಣವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ನೇತ್ರಮುಕ್ತಂ ಶ್ಲೀಪಶುಂ ಹುಂ ಫಡನ್ತೇ ನೇತ್ರಂ ಶಕ್ತಯೇ
ಕಣ್ಣು 'ನೇತ್ರ' ಎಂದು, ಪಾಶವನ್ನು 'ಶ್ಲೀಪಾಶು' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ 'ಹುಂ ಫಟ್' ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ನೇತ್ರವನ್ನು ಶಕ್ತಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಪೂರ್ವದಕ್ಷಿಣಪಶ್ಚಾತ್ಪ್ರಾಕ್ಸೌಮ್ಯಮಧ್ಯೇಷು ಪಞ್ಚಸು
ಪೂರ್ವ, ದಕ್ಷಿಣ, ಪಶ್ಚಿಮ, ಮತ್ತೆ ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಐದು ದಿಕ್ಕುಗಳಿವೆ.
ಈಶಾನಃ ಸರ್ವವಿದ್ಯಾನಾಂ ಶಶಿನೀ ಪ್ರಥಮಾ ಕಲಾ
Īಶಾನನು ಎಲ್ಲ ವಿದ್ಯೆಗಳನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ; ಮೊದಲ ಕಿರಣವನ್ನು 'ಶಶಿನೀ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಾಧಿಪತಿಃ ಶಬ್ದಾನ್ತೇ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ಽಧಿಪತಿಃ ಪುನಃ
ಬ್ರಹ್ಮನ ಅಧಿಪತಿ ಪದದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತೆ ಬ್ರಹ್ಮನ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿರುವನು.
ಮರೀಚಿಃ ಕಥಿತಾ ವಿಪ್ರ ಚತುರ್ಥೀ ಚ ಸದಾಶಿವೇ
ಮುನಿಯೇ, ಸದಾಶಿವನಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಮರೀಚಿ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಪೂರ್ವಪಶ್ಚಿಮಯಾಮ್ಯೋದಗ್ವಕ್ತ್ರೇಷು ತದನನ್ತರಮ್
ಮುಂದೆ, ಪೂರ್ವ, ಪಶ್ಚಿಮ, ದಕ್ಷಿಣ-ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಮುಖಗಳಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಆದ್ಯಾ ತತ್ಪುರುಪಾಯೇತಿ ವಿದ್ಮಹೇ ಶಾನ್ತಿರೀರಿತಾ
ಮೊದಲನೆಯದು ತತ್ಪುರುಷ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು; 'ಶಾಂತಿ' ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ವಿದ್ಯಾ ದ್ವಿತೀಯಾ ಕಥಿತಾ ತನ್ನೋ ರುದ್ರಃ ಪದಂ ತತಃ
ಎರಡನೆಯದು ವಿದ್ಯೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ನಂತರ ರುದ್ರ ಎಂಬ ಪದ ಬರುತ್ತದೆ.
ನಿವೃತ್ತಿಸ್ತತ್ಪರಾ ಸರ್ವಾ ಪ್ರಣವಾದ್ಯಾ ನಮೋನ್ವಿತಾ
ಓಂ ಎಂಬುದರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಎಲ್ಲಾ ಮಂತ್ರಗಳು ನಮಸ್ಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿವೆ.
ಅಥೋರಸಿ ಕಲಾ ನ್ಯಸ್ಯೇದಷ್ಟೌ ಮನ್ತ್ರೀ ಯಥಾವಿಧಿ
ಈಗ, ಒಬ್ಬನು ಯೋಗ್ಯವಾದ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಎಂಟು ಕಲಗಳನ್ನು ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಅಥ ಘೋರೇಭ್ಯ ಇತ್ಯನ್ತೇ ಮೋಹಾಸ್ಯಾತ್ತದನನ್ತರಮ್
ಮತ್ತೆ, 'ಭಯಾನಕವಾದವರಿಂದ' ಎಂಬುದರ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೋಹ ಎಂಬುದು ಬರುತ್ತದೆ, ಅದರ ನಂತರ—
ಘೋರತರೇಭ್ಯೋ ನಿದ್ರಾ ಸ್ಯಾತ್ಸರ್ವೇಭ್ಯಃ ಸರ್ವತತ್ಪರಾ
ಇನ್ನೂ ಭಯಾನಕರವಾದವರಿಂದ ನಿದ್ರೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಅವಳು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲಿಯೂ ಸಂಪೂರ್ಣ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ.