ಕಥಿತಂ ಚಿತ್ರಗುತ್ಪೇನ ಧರ್ಮಂ ಸರಸಿಸಂಭವಮ್
ಚಿತ್ರಗುಪ್ತನು ಸರೋವರದಿಂದ ಉದ್ಭವವಾದ ಧರ್ಮವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ಅಧಿತ್ಯಕಾಯಾಂ ಭೂಪಾಲ ಸೈಕತಸ್ಯ ಗಿರೇಃ ಪರಾ
ರಾಜನೇ, ಆ ಮರಳುಗಡ್ಡದ ಪರ್ವತದ ಪಕ್ಕದ ಇಳಿಜಾರಿನಲ್ಲಿ—
ತತಃ ಕಾಲಾನ್ತರೇ ತೇನ ವಾರಾಹೇಣ ನೃಪೋತ್ತಮ
ನಂತರ, ಕೆಲ ಕಾಲದ ಬಳಿಕ, ಆ ವರಾಹನಿಂದ, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ—
ತತೋ ಽನ್ಯದಾಮುಯಾ ಕಾಲ್ಯಾಹಸ್ತ ಯುಗ್ಮಮಿತಃ ಕೃತಃ
ಅದಾದ ಮೇಲೆ, ಮತ್ತೊಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅದೇ ವರಾಹನು ಇಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸರೋವರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು.
ಪೀತಂ ಕ್ಷುದ್ರೈರ್ವನಚರೈಃ ಸತ್ತ್ವೈಸ್ತೃಷ್ಣಾಸಮಾಕುಲೈಃ
ಅವುಗಳನ್ನು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಚಿಕ್ಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಬಾಯಾರಿಕೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದರು.
ಹಸ್ತತ್ರಯಮಿತಃ ಖಾತಃ ಕೃತಸ್ತತ್ರಾಧಿಕಂ ಜಲಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಮೂರು ಕೈ ಉದ್ದದಷ್ಟು ಆಳವಾದ ಗುಂಡಿಯನ್ನು ತೋಡಲಾಯಿತು, ಹೆಚ್ಚಿನ ನೀರನ್ನೂ ಮಾಡಲಾಯಿತು.
ಭವಾಂಸ್ತತ್ರ ಸಮಾಯಾತೋ ಜಲಶೋಷಾದ ನನ್ತರಮ್
ನೀನು ಅಲ್ಲಿ ನೀರು ಒಣಗಿದ ನಂತರ ಬಂದೆ.
ತತಸ್ತಸ್ಯೋಪದೇಶೇನ ಮನ್ತ್ರಿಣೋ ನೃಪತೇ ತ್ವಯಾ
ನಂತರ, ನಿನ್ನ ಮಂತ್ರಿಯ ಸಲಹೆಯಂತೆ, ರಾಜನೇ, ನೀನು—
ವೃಕ್ಷಾಶ್ಚ ರೋಪಿತಾಸ್ತತ್ರ ಸರ್ವಲೋಕೋಪಕಾರಿಣಃ
ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಉಪಕಾರವಾಗುವಂತಹ ಮರಗಳನ್ನು ನೆಡಲಾಯಿತು.
ವಿಮಾನಂ ಧರ್ಮ್ಯಮಾರುಢಾಸ್ತ್ವಮಾಣ್ಯೇನಂ ಸಮಾರುಹ
ಧರ್ಮಪೂರ್ಣವಾದ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಏರಿ, ನೀನು ಆ ವಾಹನವನ್ನು ಹತ್ತಿದೆ.
ಆರುರೋಹ ವಿಮಾನಂ ತತ್ಷಷ್ಠೋ ರಾಜಾ ಸಮಾಂಶಭಾಕ್
ಆ ಆರನೇ ರಾಜನು, ಪುಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಾಲುಗಾರನಾಗಿ, ಆ ವಿಮಾನವನ್ನು ಹತ್ತಿದನು.
ಶ್ರುತ್ವೈತನ್ಮುಚ್ಯತೇ ಪಾಪಾದಾಜನ್ಮಮರಣಾನ್ತಿಕಾತ್
ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ, ಪಾಪಗಳಿಂದ, ಜನನ–ಮರಣಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಸೋ ಽಪ್ಯಾಪ್ನೋತ್ಯಖಿಲಂ ಪುಣ್ಯಂ ಸರೋನಿರ್ಮಾಣಸಂಭವಮ್
ಅವನು ಕೂಡ ಸರೋವರ ನಿರ್ಮಾಣದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಎಲ್ಲಾ ಪುಣ್ಯವನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಶಿವಸ್ಯಾಪಿ ಹರೇರ್ವಾಪಿ ತಸ್ಯ ಪುಣ್ಯಫಲಂ ಶೃಣು
ಶಿವನಿಗೋ ಅಥವಾ ಹರಿಗೋ ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದವನಿಗೆ ಸಿಗುವ ಪುಣ್ಯಫಲವನ್ನು ಈಗ ಕೇಳು.
ಕಲ್ಪತ್ರಯಂ ವಿಷ್ಣುಪದೇ ತಿಷ್ಟತ್ಯೇವ ನ ಸಂಶಯಃ
ಮೂರು ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ಅವನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪಾದದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಯಾವತ್ಪುಣ್ಯಂ ಭವೇತ್ತಸ್ಯ ತನ್ಮೇ ನಿಗದತಃ ಶೃಣು
ಅವನಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೋ, ಅದನ್ನು ನಾನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು.
ಕಲ್ಪತ್ರಯಂ ವಿಷ್ಣುಪದೇ ತಿಷ್ಟತ್ಯೇವ ನ ಸಂಶಯಃ
ಮೂರು ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ಅವನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪಾದದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಯಾವತ್ಪುಣ್ಯಂ ಭವೇತ್ತಸ್ಯ ತನ್ಮೇ ನಿಗದತಃ ಶೃಣು
ಅವನಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೋ, ಅದನ್ನು ನಾನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು.
ಕಲ್ಪತ್ರಯಂ ವಿಷ್ಣುಪದೇ ಸ್ಥಿತ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಪುರಂ ವ್ರಜೇತ್
ಮೂರು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಾಲವರೆಗೆ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪಾದದಲ್ಲಿ ಇದ್ದವನು, ನಂತರ ಬ್ರಹ್ಮನ ನಗರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ತತಸ್ತು ಯೋಗಿನಾಮೇವ ಕುಲೇ ಜಾತೋ ದಯೋನ್ವಿತಾಃ
ಆಮೇಲೆ, ಅವನು ಯೋಗಿಗಳ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ, ದಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ದಾರುಭಿಃ ಕುರುತೇ ಯಸ್ತು ತಸ್ಯ ಸ್ಯಾದ್ದಿಗುಣಂ ಫಲಮ್
ಯಾರು ಮರದಿಂದ ನಿರ್ಮಾಣ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಫಲವು ಎರಡುಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.
ಸ್ಫುಟಿಕಾಭಿಃ ಶಿಲಾಭಿಸ್ತು ಜ್ಞೇಯಂ ದಶಗುಣೋತ್ತರಮ್
ಸ್ಫಟಿಕ ಅಥವಾ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಮಾಡಿದರೆ, ಫಲವು ಹತ್ತುಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ದೇವಾಲಯಂ ತಡಾಗಂ ವಾ ಗ್ರಾಮಂ ವಾ ಪಾಲಯೇತ್ತು ಯಃ
ಯಾರು ದೇವಾಲಯ, ಕೆರೆ ಅಥವಾ ಹಳ್ಳಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೋ,
ದೇವಾಲಯಸ್ಯ ಶುಶ್ರೂಷಾಂ ಲೇಪಸೇಚನಮಣ್ಡನೈಃ
ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಲೇಪನ, ನೀರುಸಿಂಚನೆ ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರದಿಂದ ಸೇವಿಸಿದರೆ,
ವೇತನಾದ್ವಿಷ್ಟಿತೋ ವಾಪಿ ಪುಣ್ಯಕರ್ಮಪ್ರವರ್ತ್ತಿತಾಃ
ವೇತನಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರೂ ಅಥವಾ ಪುಣ್ಯಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರೇರಿತರಾದರೂ,
ತಾಡಾಗಾರ್ದ್ಧಫಲಂ ರಾಜನ್ಕಾಸಾರೇ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಮ್
ರಾಜನೇ, ಕೆರೆಗೆ ಸಿಗುವ ಫಲವು ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ವಾಪೀಶತಗುಣಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಕುಲ್ಯಾಯಾಂ ಭೂಪತೇಃ ಫಲಮ್
ಭೂಪಾಲಕ, ಕಾಲುವೆಗೆ ಸಿಗುವ ಫಲಕ್ಕಿಂತ ಬಾವಿಗೆ ಸಿಗುವದು ನೂರುಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ತಯೋಃ ಫಲಂ ಸಮಾನಂ ಸ್ಯಾದಿತ್ಯಾಹ ಕಮಲೋದ್ಭವಃ
ಈ ಎರಡಕ್ಕೂ ಫಲವು ಸಮಾನವೆಂದು ಕಮಲದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ.
ಭುವಂ ತಯೋಃ ಸಮಫಲಂ ಪ್ರಾಹುರ್ವೇದವಿದೋ ಜನಾಃ
ವೇದವನ್ನು ತಿಳಿದವರು, ಈ ಎರಡಕ್ಕೂ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಗುವ ಫಲ ಒಂದೇ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ದರಿದ್ರಃ ಕುರುತೇ ಕೂಪಂ ಸಮಂ ಪುಣ್ಯಂ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಮ್
ದಾರಿದ್ರ್ಯನಾದವನು ಬಾವಿ ಕಟ್ಟಿದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಸಿಗುವ ಪುಣ್ಯವು ಸಮಾನವೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ.