ಜ್ಯಾಖ್ಯೇನ ಯುಕ್ತಾ ಸಚರೋ ರಭಶ್ಚೈತಸ್ಯ ಪೂರ್ವಕಮ್
ಬಿಲ್ಲಿನ ತಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಚಲನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಿದೆ, ರಭಸ್ಸು ಇದಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಇದೆ.
ಶುಭೋಭ್ರತಾ ಚರೇಣಾಪಿ ಹಂಸಃ ಸ್ವೇನ ಸಪೂರ್ವಕಮ್
ಹಂಸನು ಶುಭಕರವಾದ ಮೋಡ ಮತ್ತು ಚಲನೆಯೊಂದಿಗೆ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ರೂಪಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೂಡಿದ್ದಾನೆ.
ರಸಶ್ಚರೇಣ ತತ್ಪೂರ್ವಮಗ್ನಿನಾ ಚ ರಸೋ ಯುತಃ
ಮೂಲರಸವು ಚಲಿಸುತ್ತಾ, ಮೊದಲು ಅಗ್ನಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದು ರಸದ ಜೊತೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಾಣಃ ಸ್ವೇನ ಯುತಃ ಪಶ್ಚಾದ್ಧೃದಯಸ್ವಯುತಂ ರಸಃ
ನಂತರ ಪ್ರಾಣವು ತನ್ನದೇ ಆದದೊಂದಿಗೆ, ರಸವು ಹೃದಯದ ಸ್ವಂತದೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಗೋತ್ರಾಭರಾಯುತಾ ಸ್ಪರ್ಶೋ ನಾದಯುಕ್ತೋ ಜವೀಯುತಃ
ಸ್ಪರ್ಶವು ಕುಲದ ಭಾರ, ಶಬ್ದ ಮತ್ತು ವೇಗದೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿದೆ.
ಶೂನ್ಯಂ ಮರುತ್ಸ್ವಸಹಿತಂ ಹೃದ್ದಾಹೇನಾಂಬುನಾ ಚರಃ
ಶೂನ್ಯವು ಗಾಳಿಯ ಜೊತೆಗೆ, ಹೃದಯದ ಹೊಗೆ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಜೊತೆ ಸೇರಿ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ.
ಜ್ಯಾಗ್ನಿಃ ಸ್ವಸಂಯುತೋ ಹಂಸಸ್ತಥಾಂಬು ಮರುತಾ ಸಹ
ಧನುಸ್ಸಿನ ತಂತಿಯ ಅಗ್ನಿ ತನ್ನದೇ ಜೊತೆ, ಹಂಸವೂ ನೀರು ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಸೇರಿದೆ.
ಪ್ರಾಣದಾಹೌ ಧರಾಯುಕ್ತೌ ಪುನಸ್ತೌ ವಹ್ನಿನಾ ವಿಯತ್
ಪ್ರಾಣ ಮತ್ತು ದಹನವು ಭೂಮಿಯ ಜೊತೆ ಸೇರಿವೆ, ಮತ್ತೆ ಅವೆರಡೂ ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಶದ ಜೊತೆ ಸೇರಿವೆ.
ಪೂರ್ವದ್ವಿರುಕ್ತವರ್ಣೌ ಚ ಶುದ್ಧಿಃ ಸ್ವೇನ ಯುತಸ್ತಥಾ
ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದ ಎರಡು ಅಕ್ಷರಗಳು ಮತ್ತು ಶುದ್ಧತೆ ಕೂಡ ತನ್ನದೇ ಜೊತೆಗೆ ಸೇರಿವೆ.
ಯುತಿರ್ನಾದವತೀ ಪಶ್ಚಾದ್ಧೃದಂಬುಮರುತಾ ಯುತಮ್
ಈ ಸಂಗಮವು ಶಬ್ದವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ನಂತರ ಹೃದಯ, ನೀರು ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯ ಜೊತೆ ಸೇರಿದೆ.
ವಾರಾಹೀ ಪಞ್ಚಮೀ ವಿಶ್ವವಿಜಯಾ ಭದ್ರಕೌಮುದೀ
ವಾರಾಹಿ, ಐದನೇದು, ವಿಶ್ವವಿಜಯಿ ಮತ್ತು ಭದ್ರಕೌಮುದಿ.
ಅಙ್ಗಾನಿ ಕುರ್ಯಾನ್ಮನ್ತ್ರಾರ್ಣೈಃ ಸಪ್ತಭಿಷಡ್ಭಿರೇವ ಚ
ಏಳುವಾ ಆರು ಮಂತ್ರಾಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಅಂಗಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಬೇಕು.
ತ್ರಿಕೋಣವೃತ್ತಷಟ್ಕೋಣವೃತ್ತದ್ವಯಸಮನ್ವಿತಮ್
ತ್ರಿಕೋಣ, ವೃತ್ತ, ಷಟ್ಕೋಣ ಮತ್ತು ಎರಡು ವೃತ್ತಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.
ಧ್ಯಾಯೇಚ್ಚ ದೇವೀಂ ಕೀಲಾಸ್ಯಾಂ ತತಃ ಕಾಞ್ಚನಸನ್ನಿಭಾಮ್
ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಆಕೆ ಬಂಗಾರದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಬೇಕು.
ತ್ರಿನೇತ್ರಾಮಷ್ಟಹಸ್ತಾಂ ಚ ಚಕ್ರಂ ಶಙ್ಖಮಥಾಙ್ಕುಶಮ್
ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳು, ಎಂಟು ಕೈಗಳು, ಚಕ್ರ, ಶಂಖ ಮತ್ತು ಅಂಕುಶವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವವಳಾಗಿ.
ದಧಾನಾಂ ಗರುಡಸ್ಕನ್ಧೇ ಸುಖಾಸೀನಾಂ ವಿಚಿನ್ತಯೇತ್
ಆಕೆಯನ್ನು ಗರುಡನ ಹೆಗಲಿನಲ್ಲಿ ಸುಖವಾಗಿ ಕುಳಿತಿರುವಂತೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವಂತೆ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಪ್ರಯೋಗೇಷು ಸ್ಮರೇದ್ದೇವೀಂ ಸಿಂಹಸ್ಥಾಂ ವ್ಯಾಘ್ರಗಾಮಪಿ
ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಸಿಂಹದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವಂತೆ ಅಥವಾ ಹುಲಿಯ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಂತೆ ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು.
ಶ್ಯಾಮಾಮಪ್ಯರುಣಾಂ ಪೀತಾಮಸಿತಾಂಭೋಜವಿಗ್ರಹಾಮ್
ಆಕೆ ಕಪ್ಪು, ಕೆಂಪು, ಹಳದಿ ಅಥವಾ ಕಪ್ಪು ಕಮಲದ ರೂಪವಳಿಯೂ ಆಗಿರಬಹುದು.
ಅರುಣಾಂ ಪಞ್ಚಮೀಂ ವಶ್ಯೇ ಪೀತಾಂ ಸ್ತಂಭನಕೇ ಸ್ಮರೇತ್
ಆಕರ್ಷಣೆಗೆ ಕೆಂಪು ಐದನೇದು, ಸ್ಥಂಭನಕ್ಕೆ ಹಳದಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು.
ಧೂಮ್ರಾಮುಚ್ಚಾಟನೇ ಧ್ಯಾಯೇತ್ಸಾಧಕೋ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಃ
ಉಚ್ಚಾಟನೆಗೆ, ಸಾಧಕನು ಧೂಮ್ರ ರೂಪದ ದೇವಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಭಜತಾಮಿಷ್ಟದಾಃ ಸದ್ಯಃ ಸರ್ವಪಾಪಕ್ಷಯಙ್ಕರಾಃ
ನನ್ನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸುವವರಿಗೆ ತಾವು ಬಯಸಿದ ವರಗಳು ತಕ್ಷಣವೇ ದೊರೆಯುತ್ತವೆ, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ನಾಮ್ನಾಂ ಸಹಸ್ರಂ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಗುರುಧ್ಯಾನಪುರಃ ಸರಮ್
ನಾನು ಗುರುಸ್ಮರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಾವಿರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಭೂಮ್ಯಾದೀನಿಶಿವಾನ್ತಾನಿ ವಿದ್ಧಿ ತತ್ತ್ವಾನಿ ನಾರದ
ನಾರದ, ಭೂಮಿಯಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಿ ಶಿವನವರಗೆ ಅಂತ್ಯವಾಗುವ ತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ನೀನು ತಿಳಿ.
ಏತಾನಿ ಪ್ರಾಹಮನೋವೃತ್ತ್ಯಾ ಚಿನ್ತಯೇತ್ಸಾಧಕೋತ್ತಮಃ
ಉತ್ತಮ ಸಾಧಕನು ಈ ತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ಚಿಂತಿಸಬೇಕು.
ನಮಸ್ತೇ ನಾಥ ಭಗವಞ್ಶಿವಾಯ ಗುರುರೂಪಿಣೇ
ಪ್ರಭುವೇ, ಭಗವಂತ ಶಿವನೇ, ಗುರುರೂಪದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ನವಾಯ ನವರೂಪಾಯ ಪರಮಾರ್ಥೈಕರೂಪಿಣೇ
ಯಾವನು ಸದಾ ಹೊಸದಾಗಿಯೂ, ಹೊಸ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ಪರಮ ಸತ್ಯಸ್ವರೂಪನಾಗಿಯೂ ಇರುವನೋ ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಸ್ವತನ್ತ್ರಾಯ ದಯಾಕೢಪ್ತವಿಗ್ರಹಾಯ ಶಿವಾತ್ಮನೇ
ಸ್ವತಂತ್ರನಾದ, ದಯೆಯಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ, ಶಿವಸ್ವರೂಪನಾದ ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ವಿವೇಕಿನಾಂ ವಿವೇಕಾಯ ವಿಮರ್ಶಾಯ ವಿಮರ್ಶಿನಾಮ್
ವಿವೇಕಿಗಳ ವಿವೇಕಕ್ಕೂ, ಚಿಂತಿಸುವವರ ಚಿಂತನೆಗೂ ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಪುರಸ್ತಾತ್ಪಾರ್ಶ್ವಯೋಃ ಪೃಷ್ಠೇ ನಮಃ ಕುರ್ಯಾಮುಪರ್ಯಧಃ
ಮುಂದೆ, ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ, ಹಿಂದೆ, ಮೇಲೂ ಕೆಳಗೂ ನಾನು ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಇತಿ ಸ್ತುತ್ವಾ ಗುರುಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪರಾಂ ದೇವೀಂ ವಿಚಿನ್ತಯೇತ್
ಈ ರೀತಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಗುರುವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಪರಮ ದೇವಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.