ದಾಹಭೂಮೀರಸಾಕ್ಷ್ಮಾಸ್ವೈರ್ವಶಿನೀಬೀಜಮೀರಿತಮ್
ಅಗ್ನಿ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಸೂಕ್ಷ್ಮಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ವಶಿನೀ ಬೀಜವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಶೂನ್ಯಮಂಬುರಸಾವಹ್ನಿಸ್ವಯೋಗಾನ್ಮೋಹನೀಮನುಃ
ಶೂನ್ಯ, ನೀರು ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳ ಸಂಗದಿಂದ ಮೋಹಿನೀ ಮಂತ್ರವು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಜ್ಯಾನಭೋದಾಹವಹ್ನಿಸ್ವಯೋಗೈಃ ಸ್ಯಾದರುಣಾಮನುಃ
ಜ್ಞಾನ, ಭೂಮಿ, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಸ್ವಶಕ್ತಿಗಳ ಸಂಗದಿಂದ ಅರುಣಾ ಮಂತ್ರವು ಉದಯವಾಗುತ್ತದೆ.
ಕಂ ನಭೋದಾಹಸಹಿತಂ ವ್ಯಾಪ್ತಕ್ಷ್ಮಾಸ್ವಯುತಂ ಮನುಃ
ಕಂ ಮಂತ್ರವು ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಗ್ರಾಸೋ ನಭೋದಾಹವಹ್ನಿಸ್ವೈರ್ಯುಕ್ತಃ ಕೌಲಿನೀಮನುಃ
ಕೌಲಿನೀ ಮಂತ್ರವು ಆಕಾಶ, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಣದ ಕ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೂಡಿದೆ.
ವಾಗ್ದೇವತಾನ್ತೈರ್ನ್ಯಾಸಃ ಸ್ಯಾದ್ಯೇನ ದೇವ್ಯಾತ್ಮಕೋ ಭವೇತ್
ವಾಕ್ದೇವತೆಗಳ ಮಂತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ನ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದ ದೇವಿಯೊಂದಿಗೆ ಏಕತ್ವವಾಗಬಹುದು.
ನಾಭಾವಾಧಾರಕೇ ಪಾದದ್ವಯೇ ಮೂಲಾಗ್ರಕಾವಧಿ
ನಾಭಿಯಲ್ಲಿ, ಆಧಾರದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಎರಡೂ ಕಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮೂಲಾಗ್ರದವರೆಗೆ,
ಲೋಹಿತಾಂ ಲಲಿತಾಂ ಬಾಣಚಾಪಪಾಶಸೃಣೀಃ ಕರೈಃ
ಅವಳು ಕೆಂಪಾಗಿದ್ದು, ಸುಂದರಳಾಗಿ, ಬಾಣ, ಧನುಸ್ಸು, ಪಾಶ ಮತ್ತು ಅಂಕುಶವನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿದ್ದಾಳೆ.
ಮಧ್ಯಸ್ಥದೇವೀ ತ್ವೇಕೈವ ಷೋಡಶಾಕಾರತಃ ಸ್ಥಾತಾ
ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ದೇವಿ ಒಬ್ಬಳೇ ಹದಿನಾರು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾಳೆ.
ಋಷಿಃ ಶಿವಶ್ಛನ್ದ ಉಕ್ತಾ ದೇವತಾ ಲಲಿತಾದಿಕಾಃ
ಋಷಿ ಶಿವ, ಛಂದಸ್ಸು ಹೇಳಿದಂತೆ, ದೇವತೆಗಳು ಲಲಿತಾದಿ ದೇವಿಯರು.
ಪಟಲೇ ತು ಪ್ರಯೋಗಾಂಶ್ಚ ವಕ್ಷ್ಯಾಮ್ಯಗ್ರೇ ಸವಿಸ್ತರಮ್
ಮುಂದಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಾನು ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಕಾಮೇಶ್ವರೀತಿ ತಾಂ ಸರ್ವಕಾಮದಾಂ ಶೃಣು ನಾರದ
ನಾರದ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಕಾಮೇಶ್ವರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಈಗ ಕೇಳು.
ಶೂನ್ಯಮಗ್ನಿಯುತಂ ಪಶ್ಚಾದ್ರಯೋವ್ಯಾಪ್ತೇನ ಸಂಯುತಮ್
ನಂತರ, ಶೂನ್ಯ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ನಭೋಗೋತ್ರಾ ಪುನಶ್ಚೈಷಾಂ ದಾಹೇನ ಸಮಯೋಜಿತಾ
ಮತ್ತೆ, ಅವುಗಳ ವಂಶಗಳು ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ದಹನದಿಂದ ಕೂಡಿವೆ.
ಏಷಾ ಕಾಮೇಶ್ವರೀ ನಿತ್ಯಾ ಕಾಮದೈಕಾದಶಾಕ್ಷರೀ
ಇವಳು ಕಾಮೇಶ್ವರಿ, ಸದಾ ಇರುವವಳು, ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವವಳು, ಹನ್ನೊಂದು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವಿರುವವಳು.
ಏಕೇನ ಹೃದಯಂ ಶೀರ್ಷಂ ತಾವತಾಥೋ ದ್ವಯಂ ದ್ವಯಾತ್
ಒಂದು ಅಕ್ಷರದಿಂದ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ತಲೆ, ಹಾಗೆ ಎರಡು, ಆ ಎರಡುಗಳಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ಜೋಡಿ.
ದೃಕ್ಶ್ರೋತ್ರನಾಸಾದ್ವಿತಯೇ ಜಿಹ್ವಾಹೃನ್ನಾಭಿಗುಹ್ಯಕೇ
ಕಣ್ಣು, ಕಿವಿ, ಮೂಗಿನ ಜೋಡಿಗಳಿಗೆ, ನಾಲಿಗೆ, ಹೃದಯ, ನಾಭಿ ಮತ್ತು ಗುಹ್ಯಸ್ಥಾನಕ್ಕೂ.
ನ್ಯಸೇದ್ವಿದ್ಯಾಕ್ಷರಾಣ್ಯೇಷು ಸ್ಥಾನೇಷು ತದನನ್ತರಮ್
ಈ ಎಲ್ಲ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮಂತ್ರದ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಅಥ ಧ್ಯಾನಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ನಿತ್ಯಪೂಜಾಸು ಚೋದಿತಮ್
ಈಗ ನಾನು ನಿತ್ಯಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಬಾಲಾರ್ಕಕೋಟಿಸಂಕಾಶಾಂ ಮಾಣಿಕ್ಯಮುಕುಟೋಜ್ಜ್ವಲಾಮ್
ಅವಳು ಹತ್ತು ಲಕ್ಷ ಸೂರ್ಯೋದಯಗಳಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಮಣಿಗಳ ಕಿರೀಟದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾಳೆ.
ಮಣ್ಡಿತಾಂ ರಕ್ತವಸನಾಂ ರತ್ನಾಭರಣಶೋಭಿತಾಮ್
ಅವಳು ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವಳು, ಕೆಂಪು ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದವಳು, ರತ್ನಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಪಞ್ಚಾಷ್ಟಷೋಡಶದ್ವನ್ದ್ವಷಟ್ಕೋಣಚತುರಸ್ರಗಾಮ್
ಅವಳು ಪಂಚಕೋಣ, ಅಷ್ಟಕೋಣ, ಷಟ್ಕೋಣ ಮತ್ತು ಚತುಷ್ಕೋಣಗಳ ಜೋಡಿಗಳಲ್ಲಿರುವವಳು.
ಪಾಶಾಙ್ಕುಶೌ ಚ ಪುಣ್ಡ್ರೇಕ್ಷುಚಾಪಂ ಪುಷ್ಪಶಿಲೀಮುಖಮ್
ಅವಳ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಪಾಶ, ಅಂಕುಶ, ಬಿಳಿ ಕಮಲ, ಇಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ಹೂವಿನ ಬಾಣಗಳಿವೆ.
ತತಃ ಪ್ರಯೋಗಾನ್ಕುರ್ವೀತ ಸಿದ್ಧೇ ಮತ್ರೇ ತು ಸಾಧಕಃ
ಮಂತ್ರವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಂಡ ಮೇಲೆ, ಸಾಧಕನು ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ಕಾಮೇಶ್ವರ್ಯಾದಿರಾದಿಃ ಸ್ಯಾದ್ರಸಶ್ಚಾಪಸ್ಥಿರಾರಸಃ
ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕಾಮೇಶ್ವರಿ ಮತ್ತು ಇತರರು ಇದ್ದಾರೆ; ರಸವು ಬಿಲ್ಲಿನ ಸ್ಥಿರವಾದ ರಸವಾಗಿದೆ.
ಸ್ಥಿರಾಶೂನ್ಯೇ ಽಗ್ನಿಸಂಯುಕ್ತೇ ರಸಃ ಸ್ಯಾತ್ತದನನ್ತರಮ್
ಸ್ಥಿರವಾದ ಶೂನ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅಗ್ನಿಯೊಂದಿಗಿರುವ ರಸವು ನಂತರ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗುತ್ತದೆ.
ನಭಶ್ಚ ಮರುತಾ ಯುಕ್ತಂ ರಸವರ್ಣಸಮನ್ವಿತಮ್
ಆಕಾಶವು ಗಾಳಿಯೊಂದಿಗಿದ್ದು, ರಸದ ವರ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಅಂಬಹಂಸಚರೋ ಽಥಿಕ್ತೋ ರಸೋ ಽಥ ಸ್ಯಾತ್ಸ್ಥಿರಾ ಪುನಃ
ಹಂಸನೊಡನೆ ಚಲಿಸುವ ರಸವು ನಂತರ ಕಹಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಮತ್ತೆ ಅದು ಸ್ಥಿರವಾಗುತ್ತದೆ.
ರಸಃ ಸ್ಥಿರಾ ತತೋ ವ್ಯಾಪ್ತಂ ಭೂಯುತಂ ಶೂನ್ಯಮಗ್ನಿಯುಕ್
ಆ ರಸವು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡುತ್ತದೆ; ಮತ್ತೆ ಶೂನ್ಯವು ಅಗ್ನಿಯೊಡನೆ ಸೇರಿದೆ.
ರಯಃ ಶೂನ್ಯಂ ಚಾಗ್ನಿಯುತಂ ಹೃದಾಹಂಸಾಚ್ಚ ತತ್ಪರಮ್
ಕಿರಣವು ಶೂನ್ಯವಾಗಿದ್ದು ಅಗ್ನಿಯೊಡನೆ ಸೇರಿದೆ; ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಹಂಸದಿಂದ ಅದು ಪರಮವಾಗುತ್ತದೆ.