ಉತ್ಪಲೈರ್ವಶಯೇದ್ವಿಶ್ವಂ ಕ್ಷಾರೈರ್ಮಧ್ವಾಶ್ರಿತೈಃ ಸ್ತ್ರಿಯಮ್
ನೀಲಿ ಕಮಲ ಹೂಗಳಿಂದ ಜಗತ್ತನ್ನು ವಶಪಡಿಸಬಹುದು; ಕ್ಷಾರ ಮತ್ತು ಜೇನು ಮಿಶ್ರಿತ ಪದಾರ್ಥಗಳಿಂದ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಬಹುದು.
ಕ್ಷೀರಾಕ್ತೈರಮೃತಾಖಣ್ಡೈರ್ಹೇಮಾನ್ನಾಶಯತಿ ಜ್ವರಮ್
ಹಾಲಿನಲ್ಲಿ ನೆನೆಸಿದ ಅಮೃತದ ತುಂಡುಗಳಿಂದ ಜ್ವರವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಬಹುದು.
ಕದಂಬೈರ್ವಶ್ಯಮಾಪ್ನೋತಿ ಸರ್ವಂ ತ್ರಿಮಧುರಪ್ಲುತಮ್
ಕದಂಬ ಹೂಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಶಪಡಿಸಬಹುದು; ಮೂರು ವಿಧದ ಸಿಹಿತನದಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ.
ನಿಂಬಪ್ರಸೂನೈರ್ಜುಹುಯಾದೀಪ್ಸಿತಶ್ರೀಸಮೃದ್ಧಯೇ
ನೀಂ ಹೂಗಳಿಂದ ಹೋಮ ಮಾಡಿದರೆ, ಬಯಸಿದ ಶ್ರೀಸಂಪತ್ತನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಚನ್ದನಾಗುರುಕಸ್ತೂರೀ ಚನ್ದ್ರಕುಙ್ಕುಮರೋಚನಾಃ
ಚಂದನ, ಅಗರು, ಕಸ್ತೂರಿ, ಕರ್ಪೂರ, ಕುಂಕುಮ, ಹಳದಿ ರೋಚನೆ—
ನಿರ್ಗುಣ್ಡೀಮೂಲಹೋಮೇನ ನಿಗಡಾನ್ಮುಚ್ಯತೇ ನರಃ
ನಿರ್ಗುಂಡಿ ಮೂಲವನ್ನು ಹೋಮ ಮಾಡಿದರೆ, ಬಂಧನಗಳಿಂದ ಮನುಷ್ಯನು ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಹರಿದ್ರಾಚೂರ್ಣಸಂಮಿಶ್ರೈರ್ಲವಣೈಃ ಸ್ತಂಭಯೇಜ್ಜಗತ್
ಹಲದಿ ಪುಡಿಯನ್ನು ಉಪ್ಪಿನೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸಿ ಹೋಮ ಮಾಡಿದರೆ, ಜಗತ್ತನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಬಹುದು.
ಅವತಾರಾನ್ತರಂ ಭೂಯೋ ವರ್ಣಯಾಮಿ ನಿಶಾಮಯ
ಇನ್ನೊಂದು ಅವತಾರವನ್ನು ಈಗ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು.
ವತಿವಹ್ನಿಪ್ರಿಯಾಮನ್ತ್ರೋ ಧೂಮಾವತ್ಯಾ ಗಜಾಕ್ಷರಃ
ಅಗ್ನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಧೂಮಾವತಿಯ ಮಂತ್ರವು 'ಗಜ' ಅಕ್ಷರವಾಗಿದೆ.
ಬೀಜೇನ ಷಡ್ದೀರ್ಘಜಾತಿಯುಕ್ತೇನ ಪರಿಕಲ್ಪಯೇತ್
ಆ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಬೀಜಾಕ್ಷರ ಮತ್ತು ಆರು ದೀರ್ಘಸ್ವರಗಳೊಂದಿಗೆ ರಚಿಸಬೇಕು.
ವಿವರ್ಣಾಂ ಚಞ್ಚಲಾಂ ದುಷ್ಟಾಂ ದೀರ್ಘಾಂ ಚ ಮಲಿನಾಂಬರಾಮ್
ಮುಗಿಯದ ಬಣ್ಣದ, ಚಂಚಲವಾದ, ದುಷ್ಟ ಸ್ವಭಾವದ, ಎತ್ತರದ, ಕಳೆಯದ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದವಳಾಗಿ,
ಕಙ್ಕಧ್ವಜರಥಾರೂಢಾಂ ಪ್ರಲಂಬಿತಪಯೋಧರಮ್
ಗಿಡುಗದ ಧ್ವಜವಿರುವ ರಥದಲ್ಲಿ ಏರಿ, ಕುಸಿದ স্তನಗಳೊಂದಿಗೆ,
ಪ್ರವೃದ್ಧಲೋಮಾಂ ತು ಭೃಶಂ ಕುಟಿಲಾಕುಟಿಲೇಕ್ಷಣಾಮ್
ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬೆಳೆದ ಕೂದಲಿನವಳಾಗಿ, ಒಂದೊಮ್ಮೆ ಬಾಗಿದ, ಒಂದೊಮ್ಮೆ ನೇರವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವವಳಾಗಿ,
ಏವಂವಿಧಾಂ ತು ಸಂಚಿನ್ತ್ಯ ನಮಃ ಸ್ವಾಹಾ ಫಡನ್ತಕಮ್
ಈ ರೀತಿ ಆ ರೂಪವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪಿಸಿ, 'ನಮಃ ಸ್ವಾಹಾ ಫಟ್ ಅಂತಕ' ಎಂದು ಜಪಿಸಬೇಕು.
ಅವಷ್ಟಭ್ಯ ಶವಂ ಶತ್ರುನಾಮ್ನಾಥ ಪ್ರಜಪೇನ್ಮನುಮ್
ಒಂದು ಶವವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಶತ್ರುವಿನ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ನಂತರ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು.
ಉಪವಾಸೀ ಶ್ಮಶಾನೇ ವಾ ವಿಪಿನೇ ಶೂನ್ಯಮನ್ದಿರೇ
ಉಪವಾಸದಿಂದ, ಶ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಖಾಲಿ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ,
ಸಹಸ್ರಾದೂರ್ದ್ಧೂತಃ ಶತ್ರುರ್ಜ್ವರೇಣ ಪರಿಗೃಹ್ಯತೇ
ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಜಪಿಸಿದರೆ, ಶತ್ರುವಿಗೆ ಜ್ವರ ಬಂದು ಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ.
ಮನ್ತ್ರಾದ್ಯಾ ಕ್ಷರಮಾಲಿಖ್ಯ ಶತ್ರೂನಾಮ ತತಃ ಪರಮ್
ಮಂತ್ರದ ಮೊದಲ ಅಕ್ಷರದಿಂದ ಮತ್ತು ಶತ್ರುವಿನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಬರೆಯಬೇಕು.
ಸರ್ವಂ ಮನುದಿಕ್ಸಹಸ್ರಜಪಾಚ್ಛವಮೃತಿರ್ಭವೇತ್
ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಜಪಿಸಿದರೆ, ಆ ಶವಕ್ಕೆ ಮರಣವು ಬರುತ್ತದೆ.
ವಿರೋಧಿನಾಮ್ನಾಷ್ಟಶತಂ ಜಪ್ತಮುಚ್ಚಾಟನಂ ರಿಪೋಃ
ಶತ್ರುವಿನ ಹೆಸರನ್ನು ಎಂಟು ನೂರು ಬಾರಿ ಜಪಿಸಿದರೆ, ಅವನು ದೂರ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ವಿರೋಧಿನಾಮಸಂರುದ್ಧಂ ಕೃಷ್ಣೇ ಪಕ್ಷೇ ಸಮುಚ್ಚರೇತ್
ಶತ್ರುವಿನ ಹೆಸರನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ, ಕೃಷ್ಣ ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಜಪಿಸಬೇಕು.
ಏವಂ ಸಂಕ್ಷೇಪತಃ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಅವತಾರಚತುಷ್ಟಯಮ್
ಈ ರೀತಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಅವತಾರಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ದುರ್ಗಾಯಾ ಜಗದಂಬಾಯಾಃ ಕಿಂ ಪುನಃ ಪ್ರಷ್ಟುಮಿಚ್ಛಸಿ
ಜಗದಂಬೆ ದುರ್ಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೇನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯ?
ಸರ್ವಾಸಾಮವತಾರಾಣಾಂ ನಾರದೋ ದೇವದರ್ಶನಃ
ಎಲ್ಲಾ ಅವತಾರಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ಕಂಡ ನಾರದನು,
ಅವತಾರಕಲಾನಾಂ ಹಿ ಪಪ್ರಚ್ಛ ವಿನಯಾನ್ವಿತಃ
ಅವತಾರಗಳ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿನಯದಿಂದ ಕೇಳಿದನು.
ಪಜ್ಜಗನ್ಮಾತೃಮನ್ತ್ರಾಣಾಂ ವೈಭವಂ ಶ್ರುತವಾನ್ಮುನೇ
ಮುನಿಯೇ, ಜಗತ್ತಿನ ತಾಯಿಯ ಮಂತ್ರಗಳ ವೈಭವವನ್ನು ಕೇಳಿದನು,
ತಥಾ ರಾಧಾವತಾರಾಣಾಂ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ವೈಭವಮ್
ಹಾಗೆಯೇ ರಾಧೆಯ ಅವತಾರಗಳ ವೈಭವವನ್ನು ಕೇಳಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.
ರಾಧಾವತಾರಾಸ್ತಾನ್ಸತ್ಯಂ ಕೀರ್ತಯಾಶೇಷಸಿದ್ಧಿದಾನ್
ಎಲ್ಲಾ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಆ ರಾಧೆಯ ಅವತಾರಗಳನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ವರ್ಣಿಸು.
ಸನತ್ಕುಮಾರಃ ಪ್ರೋವಾಚ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ರಾಧಾಪದಾಂಬುಜಮ್
ಸನತ್ಕುಮಾರನು ರಾಧಾದೇವಿಯ ಪಾದಕಮಲಗಳನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ರಾಧಾವತಾರಚರಿತಂ ಭಜತಾಮಿಷ್ಟಿಸಿದ್ಧಿದಮ್
ನಾನು ರಾಧಾದೇವಿಯ ಅವತಾರದ ಕಥೆಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅದು ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ.