ನ್ಯಸೇತ್ತೇನೈವ ಕುರ್ವೀತ ವ್ಯಾಪಕಂ ದೇಶಿಕೋತ್ತಮಃ
ಈ ರೀತಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗುರುನು ವ್ಯಾಪಕ ನ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಶ್ಯಾಮಾಂ ಶುಕೋಕ್ತಿಂ ಶೃಣ್ವನ್ತೀಂ ನ್ಯಸ್ತೈಕಾಙ್ಘ್ರಿಶಿರೋರುಹಾಮ್
ಶ್ಯಾಮಾ, ಗಿಳಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾ, ಒಂದು ಕಾಲು ಮತ್ತು ಕೂದಲು ನೆಲಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಿದವಳು.
ರಕ್ತಾಂಶುಕಾಂ ಚ ಕಹ್ಲಾರಮಾಲಾಶೋಭಿತಚೂಲಿಕಾಮ್
ಕೆಂಪು ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದವಳು, ನೀಲಿ ಕಹ್ಲಾರ ಹಾರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಜಟೆಯುಳ್ಳವಳು.
ಅಯುತಂ ಪ್ರಜಪೇನ್ಮನ್ತ್ರಂ ತದ್ದಶಾಂಶಂ ಮಧೂಕಜೈಃ
ಮಂತ್ರವನ್ನು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಜಪಿಸಬೇಕು, ಅದರ ಹತ್ತು ಭಾಗವನ್ನು ಜೇನುಮದ್ದಿನೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ತ್ರಿಕೋಣಕರ್ಣಿಕಂ ಪದ್ಮಮಷ್ಟಪತ್ರಂ ಪ್ರಕಲ್ಪಯೇತ್
ತ್ರಿಕೋಣಾಕಾರ ಕರ್ಣಿಕೆಯುಳ್ಳ, ಎಂಟು ಹೂವಿನ ದಳಗಳಿರುವ ಕಮಲವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು.
ಚತುರಸ್ರೀಕೃತಂ ಬಾಹ್ಯೇ ಕಾನ್ತ್ಯಾ ದೃಷ್ಟಿಮನೋಹರಮ್
ಹೊರಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಅದನ್ನು ಚೌಕಾಕಾರವಾಗಿ ಮಾಡಿ, ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಕಣ್ಣುಗೆ ಆಕರ್ಷಣೀಯವಾಗಿರಬೇಕು.
ವಿಭೂತಿಪೂರ್ವಾಃ ಪೂರ್ವೋಕ್ತಾ ಮಾತಙ್ಗೀಪದಪಶ್ಚಿಮಾಃ
ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದ ವಿಭೂತಿಗಳು ಪೂರ್ವದ ಕಡೆ, ಮಾತಂಗಿಯ ಪಾದಗಳು ಪಶ್ಚಿಮದ ಕಡೆ ಇರಬೇಕು.
ವಾಕ್ಸತ್ಯಲಕ್ಷ್ಮೀ ಬೀಜಾದ್ಯ ಉಕ್ತಃ ಪೀಠಾರ್ಚನೇ ಮನುಃ
ವಾಕ್ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಬೀಜಾಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಪೀಠಾರ್ಚನೆಯ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಅರ್ಚಯೇದ್ವಿಧಿನಾನೇನ ವಕ್ಷ್ಯಮಾಣೇನ ಮನ್ತ್ರವಿತ್
ಈಗ ವಿವರಿಸಲಿರುವ ವಿಧಾನ ಪ್ರಕಾರ, ಮಂತ್ರಜ್ಞನು ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಹೃಹೃಲ್ಲೇಖಾಃ ಪಞ್ಚಪೂಜ್ಯಾ ಮಧ್ಯೇ ದಿಕ್ಷು ಚ ಮನ್ತ್ರಿಣಾ
ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ, ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಹೃಹ್ರಿಲ್ ಎಂಬ ಐದು ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಮಂತ್ರಜ್ಞನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಅಙ್ಗಾನಿ ಪೂಜಯೇತ್ಪಶ್ಚಾದ್ಯಥಾಪೂರ್ವಂ ವಿಧಾನವಿತ್
ನಂತರ, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ಕ್ರಮದಂತೆ, ವಿಧಾನದ ಅರಿವಿರುವವನು ಅಂಗಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ದಲಮಧ್ಯೇ ಽಥ ಸಂಪೂಜ್ಯಾ ಅನಙ್ಗಕುಸುಮಾದಿಕಾಃ
ಆಮೇಲೆ, ಹೂವಿನ ದಳದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅನಂಗಕುಸುಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಪತ್ರಾಗ್ರೇಷು ಪುನಃ ಪೂಜ್ಯಾ ಲಕ್ಷ್ಮ್ಯಾದ್ಯಾ ವಲ್ಲಕೀಕರಾಃ
ಆಕಳದ ಎಲೆಗಳ ತುದಿಯಲ್ಲಿ, ಲಕ್ಷ್ಮೀದೇವಿಯನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, ವೀಣೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಅಪರಾಙ್ಗಾ ನಿಷಙ್ಗಾದ್ಯಾಃ ಪುಷ್ಪಾಸ್ತ್ರೇಷುಧನುರ್ದ್ಧರಾಃ
ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಹೂವಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಬಾಣ ಮತ್ತು ಧನುಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ, ಕತ್ತಿ ಹಾಗೂ ಬಾಣಕೋಶವಿರುವ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ತದಗ್ರೇಷ್ವರ್ಚಯೇದ್ವಿದ್ವಾನಸಿತಾಙ್ಗಾದಿಭೈರವಾನ್
ಅವರ ಮುಂದೆ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅಸಿತಾಂಗ ಮತ್ತು ಇತರ ಭೈರವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ವಾಮಾದ್ಯಾಃ ಕಲವೀಣಾಭಿರ್ಗಾಯನ್ತ್ಯಃ ಶ್ಯಾಮವಿಗ್ರಹಾಃ
ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ, ವಾಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳು, ಕಪ್ಪು ಮೈಯುಳ್ಳವರು, ವೀಣೆಯನ್ನು ಬಾರಿಸುತ್ತಾ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಮಾತಙ್ಗ್ಯಾದ್ಯಾಮದೋನ್ಮತ್ತಾ ವೀಣೋಲ್ಲಸಿತಪಾಣಯಃ
ಮಾತಂಗಿಯವರಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಿ, ಕಾಮದ ಮದದಿಂದ ಉನ್ಮತ್ತರಾಗಿರುವ ದೇವತೆಗಳು, ಕೈಯಲ್ಲಿ ವೀಣೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ.
ವಾಯವ್ಯೇ ಬಟುಕಾನ್ ಪಶ್ಚಾದೀಶಾನೇ ಕ್ಷೇತ್ರಪಂ ಯಜೇತ್
ವಾಯುವ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಟುಕರನ್ನು, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಕ್ಷೇತ್ರಪಾಲನನ್ನು, ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ಈಶಾನನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಮನ್ತ್ರೇ ಽಸ್ಮಿನ್ಸಂಧಿತೇ ಮನ್ತ್ರೀ ಸಾಧಯೇದಿಷ್ಟಮಾತ್ಮನಃ
ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಾಗ, ಉಪಾಸಕನು ತನ್ನ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲವನ್ನು ಸಾಧಿಸಬೇಕು.
ಫಲೌರ್ಬಿಲ್ಯಸಮುದ್ಭೂತೈಸ್ತತ್ಪತ್ರೈರ್ವಾ ಹುತಾದ್ಭವೇತ್
ಬಿಳ್ವದ ಹಣ್ಣು ಅಥವಾ ಎಲೆಗಳಿಂದ, ಅಥವಾ ಅವುಗಳಿಂದ ಹೋಮ ಮಾಡಿದರೆ, ಯಶಸ್ಸು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಉತ್ಪಲೈರ್ವಶಯೇದ್ವಿಶ್ವಂ ಕ್ಷಾರೈರ್ಮಧ್ವಾಶ್ರಿತೈಃ ಸ್ತ್ರಿಯಮ್
ನೀಲಿ ಕಮಲ ಹೂಗಳಿಂದ ಜಗತ್ತನ್ನು ವಶಪಡಿಸಬಹುದು; ಕ್ಷಾರ ಮತ್ತು ಜೇನು ಮಿಶ್ರಿತ ಪದಾರ್ಥಗಳಿಂದ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಬಹುದು.
ಕ್ಷೀರಾಕ್ತೈರಮೃತಾಖಣ್ಡೈರ್ಹೇಮಾನ್ನಾಶಯತಿ ಜ್ವರಮ್
ಹಾಲಿನಲ್ಲಿ ನೆನೆಸಿದ ಅಮೃತದ ತುಂಡುಗಳಿಂದ ಜ್ವರವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಬಹುದು.
ಕದಂಬೈರ್ವಶ್ಯಮಾಪ್ನೋತಿ ಸರ್ವಂ ತ್ರಿಮಧುರಪ್ಲುತಮ್
ಕದಂಬ ಹೂಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಶಪಡಿಸಬಹುದು; ಮೂರು ವಿಧದ ಸಿಹಿತನದಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ.
ನಿಂಬಪ್ರಸೂನೈರ್ಜುಹುಯಾದೀಪ್ಸಿತಶ್ರೀಸಮೃದ್ಧಯೇ
ನೀಂ ಹೂಗಳಿಂದ ಹೋಮ ಮಾಡಿದರೆ, ಬಯಸಿದ ಶ್ರೀಸಂಪತ್ತನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಚನ್ದನಾಗುರುಕಸ್ತೂರೀ ಚನ್ದ್ರಕುಙ್ಕುಮರೋಚನಾಃ
ಚಂದನ, ಅಗರು, ಕಸ್ತೂರಿ, ಕರ್ಪೂರ, ಕುಂಕುಮ, ಹಳದಿ ರೋಚನೆ—
ನಿರ್ಗುಣ್ಡೀಮೂಲಹೋಮೇನ ನಿಗಡಾನ್ಮುಚ್ಯತೇ ನರಃ
ನಿರ್ಗುಂಡಿ ಮೂಲವನ್ನು ಹೋಮ ಮಾಡಿದರೆ, ಬಂಧನಗಳಿಂದ ಮನುಷ್ಯನು ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಹರಿದ್ರಾಚೂರ್ಣಸಂಮಿಶ್ರೈರ್ಲವಣೈಃ ಸ್ತಂಭಯೇಜ್ಜಗತ್
ಹಲದಿ ಪುಡಿಯನ್ನು ಉಪ್ಪಿನೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸಿ ಹೋಮ ಮಾಡಿದರೆ, ಜಗತ್ತನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಬಹುದು.
ಅವತಾರಾನ್ತರಂ ಭೂಯೋ ವರ್ಣಯಾಮಿ ನಿಶಾಮಯ
ಇನ್ನೊಂದು ಅವತಾರವನ್ನು ಈಗ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು.
ವತಿವಹ್ನಿಪ್ರಿಯಾಮನ್ತ್ರೋ ಧೂಮಾವತ್ಯಾ ಗಜಾಕ್ಷರಃ
ಅಗ್ನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಧೂಮಾವತಿಯ ಮಂತ್ರವು 'ಗಜ' ಅಕ್ಷರವಾಗಿದೆ.
ಬೀಜೇನ ಷಡ್ದೀರ್ಘಜಾತಿಯುಕ್ತೇನ ಪರಿಕಲ್ಪಯೇತ್
ಆ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಬೀಜಾಕ್ಷರ ಮತ್ತು ಆರು ದೀರ್ಘಸ್ವರಗಳೊಂದಿಗೆ ರಚಿಸಬೇಕು.