ಶಾಸ್ತ್ರದೃಷ್ಟೇನ ವಿಧಿನಾ ಧರ್ಮಃ ಪ್ರೀ ಉವಾಚ ತಮ್
ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ ಧರ್ಮದೇವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅವನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ಧರ್ಮರಾಜೋ ಽಥ ಕೀರ್ತಿಂ ತೇ ಶ್ರುತ್ವಾ ತ್ವಾಂ ದ್ರಷ್ಟುಮಾಗತಃ
ನಿನ್ನ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿ ಧರ್ಮರಾಜನು ಈಗ ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಲು ಬಂದಿದ್ದಾನೆ.
ದ್ರಷ್ಟುಮಿಚ್ಛನ್ತಿ ವಿಬುಧಾರತವೋ ತ್ಕುಷ್ಟಗುಣಪ್ರಿಯಾಃ
ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಸತ್ಪುರುಷರು ಕೂಡ ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ವಸನ್ತಿ ತತ್ರ ನಿಯತಂ ಗುಣಾಃಸನ್ತಶ್ಚ ದೇವತಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಸದಾ ಗುಣಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸರ್ವಭೂತಹಿತತ್ವಾದಿ ಮಾದೃಶಾಮಪಿ ದುರ್ಲಭಮ್
ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹಿತವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ನಮ್ಮಂಥವರಿಗೂ ಅಪರೂಪ.
ಪ್ರೋವಾಚ ವಿನಯಾವಿಷ್ಟಃ ಸಂಹೃಷ್ಟಃ ಶ್ಲಕ್ಷ್ಣಯಾ ಗಿತಂ
ವಿನಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅವನು ಮೃದುವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಡಿದನು.
ಕೃಪಯಾ ಪರಯಾವಿಷ್ಟೋ ಯತ್ಪೃಚ್ಛಾಮಿ ವದಸ್ವ ತತ್
ಅತ್ಯಂತ ದಯೆಯಿಂದ ತುಂಬಿ, ನಾನು ಕೇಳುವುದನ್ನು ದಯವಿಟ್ಟು ಹೇಳು.
ಕಿಯತ್ಯೋ ಯಾತನಾಃ ಪ್ರೋಕ್ತಾಃ ಕೇಷಾಂ ತಾಃ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಾಃ
ಎಷ್ಟು ಬಾಧೆಗಳು ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಮತ್ತು ಅವು ಯಾರಿಗೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ?
ತತ್ಸರ್ವಂ ಮೇ ಮಹಾಭಾಗ ವಿಸ್ತರಾದ್ವಕ್ತುಮರ್ಹಸಿ
ಮಹಾಭಾಗನೇ, ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ವಿವರವಾಗಿ ನನಗೆ ಹೇಳಬೇಕು.
ಧರ್ಮಾಧರ್ಮಾನ್ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿತತ್ತ್ವತಃ ಶೃಣು ಭಕ್ತಿತಃ
ನಾನು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅಧರ್ಮವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತೇನೆ—ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳು.
ತಥೈವ ಯಾತನಾಃ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಅಸಂಖ್ಯಾ ಘೋರದರ್ಶತಾಃ
ಹಾಗೆಯೇ, ವಿವರಿಸಲಾದ ಬಾಧೆಗಳು ಅನೇಕ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕವಾಗಿವೆ.
ತಸ್ಮಾತಂಸಮಾಸತೋ ವಕ್ಷ್ಯೇ ಧರ್ಮಾಧರ್ಮಮಿದರ್ಶನಮ್
ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅಧರ್ಮದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ತಥೈವಾಧ್ಯಾತ್ಮವಿದುಷೋ ದತ್ತಂ ಭವತಿ ಚಾಕ್ಷಯಮ್
ಹಾಗೆಯೇ ಆತ್ಮಜ್ಞರು ಕೊಡುವುದು ಎಂದಿಗೂ ಕ್ಷಯವಾಗದು.
ಯೋ ದತ್ತ್ವಾ ಸ್ಯಾಪಯೇದೃತಿಂ ತಸ್ಯ ಪುಣ್ಯಫಲಂ ಶೃಣು
ಕೊಟ್ಟ ನಂತರ ಅದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಉಪಯೋಗಿಸುವವನಿಗೆ ದೊರೆಯುವ ಪುಣ್ಯಫಲವನ್ನು ಕೇಳು.
ನಿರ್ವಿಶ್ಯ ವಿಷ್ಣುಭವನಂ ಕಲ್ಪಂ ತತ್ರೈವ ಮಾದತೇ
ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಅವನು ಒಂದು ಯುಗವಿಡೀ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಾನೆ.
ನ ಗಣ್ಯನ್ತೇ ವಿಧಾತ್ರಾಪಿ ಬ್ರಹಹ್ಮವೃತ್ತಿಫಲಾನಿ ವೈ
ಬ್ರಹ್ಮನಂತೆ ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯಗಳ ಫಲವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೂ ಎಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಜೀವನಂ ದದತಸ್ತಸ್ಯ ಕಃ ಪುಣ್ಯಂ ಗದಿತುಂ ಕ್ಷಮಃ
ಬೇರೆ ಯಾರಿಗೂ ಜೀವವನ್ನು ಕೊಡುವವನು ಗಳಿಸುವ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಸ ಸ್ತ್ರಾತಃ ಸರ್ವತೀರ್ಥೇಷು ತತ್ಪಂ ತೇನಾಖಿಲಂ ತಪಃ
ಅವನು ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ರಕ್ಷಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ; ಇದರಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲ ತಪಸ್ಸುಗಳು ಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತವೆ.
ಸೋ ಽಪಿ ತತ್ಫಲಮಾಪ್ನೋತಿ ಕಿಮನ್ಯೈರ್ಬಹುಭಾಷಿತೈಃ
ಅವನೂ ಆ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಮಾತುಗಳ ಅಗತ್ಯವೇನು?
ವಕ್ತುಂ ತತ್ಪುಣ್ಯಸಂಖ್ಯಾನಂ ನಾಲಂ ವರ್ಷಶತಾಯುಷಾ
ಆ ಪುಣ್ಯಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ನೂರು ವರ್ಷ ಬದುಕಿದರೂ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಕತ್ಕರ್ತುಃ ಸರ್ವಪಾಪಾನಿ ನಶ್ಯನ್ತ್ಯೇವ ನ ಸಂಶಯಃ
ಆ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದವನ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಸ ಮುಕ್ತಃ ಸರ್ವಪಾಪೇಭ್ಯಃ ಶತವರ್ಷಂ ವಸೇದ್ದಿವಿ
ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ನೂರು ವರ್ಷ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸೋ ಽಪಿ ತತ್ಫಲನಾಪ್ನೋತಿ ತುಷ್ಟಃ ಪ್ರೇರಕ ಏವ ಚ
ಪ್ರೇರಣೆಯನ್ನಿತ್ತವನೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ತಿಷ್ಟತ್ಯಬ್ದಶತಂ ಸ್ವರ್ಗೇ ವಿಮುಕ್ತಃ ಪಾಪಕೋಟಿಭಿಃ
ಅವನು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ನೂರು ವರ್ಷ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ.
ತಡಾಗಪುಣ್ಯಭಾಕ್ಸ ಸ್ಯಾದಿತ್ಯೇಷಾ ಶಾಶ್ವತೀ ಶ್ರುತಿಃ
ಅವನು ಪವಿತ್ರ ಕೆರೆಯ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಇದು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಉಪದೇಶ.
ಯಂ ಶೃತ್ವಾ ಸರ್ವಪಾಯೇಭ್ಯೋ ಮುಚ್ಯತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದವನು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ಮಹಾಪ್ರತೀಪೀ ವಿದ್ಯಾವಾನ್ಸದಾ ವಿಪ್ರಪ್ರಪೂಜಕಃ
ಮಹಾಪ್ರತೀಪಿ ಎಂಬವನು ವಿದ್ಯಾವಂತನಾಗಿದ್ದು, ಸದಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತಸ್ಯ ರಾಜ್ಞೀ ಮಹಾಭಾಗಾ ನಾನ್ಮಾ ಚಮ್ಪಕಮಞ್ಜರೀ
ಅವನ ರಾಣಿ ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತಳು, ಅವಳ ಹೆಸರು ಚಂಪಕಮಂಜರಿ.
ಧರ್ಮಾಣಾಂ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರೇಸ್ತು ಸದಾ ಕುರ್ವನ್ತಿ ನಿಶ್ಚಯಮ್
ಅವರು ಸದಾ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ವಿನಾಶಾಸ್ತ್ರೇಣ ಯೋ ಬ್ರೂಯಾತ್ತಮಾಹುರ್ಬ್ರಹ್ಮಘಾತಕಮ್
ಶಾಸ್ತ್ರವಿಲ್ಲದೆ ಮಾತನಾಡುವವನು ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಗೈದವನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.