ಅನೇನೈವ ವಿಧಾನೇನ ತತ್ಪತ್ನೀಸ್ತತ್ಸುತಾನಪಿ
ಇದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರ ಹೆಂಡತಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನೂ ವಶಪಡಿಸಬಹುದು.
ನರನಾರೀನರಪತೀನ್ಹೋಮೇನ ವಶಯೇತ್ಕ್ರಮಾತ್
ಹೋಮದ ಮೂಲಕ, ಪುರುಷರು, ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ರಾಜರನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಶಪಡಿಸಬಹುದು.
ಜುಹುಯಾತ್ಕವಿತಾಂ ಮನ್ತ್ರೀ ಲಭತೇ ವತ್ಸರಾನ್ತರೇ
ಅರ್ಚಕನು ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಹೋಮ ಮಾಡಿದರೆ, ಒಂದು ವರ್ಷದೊಳಗೆ ಅದನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಜುಹುಯಾದ್ವಾಶಯೇಲ್ಲೋಕಂ ಶ್ರಿಯಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ವಾಞ್ಛಿತಾಮ್
ಹೋಮ ಮಾಡಿದರೆ, ಲೋಕವನ್ನೇ ವಶಪಡಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಬಯಸಿದ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಕಸ್ತೂರೀಕುಙ್ಕುಮೋಪೇತಂ ಕರ್ಪೂರಂ ಜುಹುಯಾದ್ವಶೀ
ಮಂತ್ರಜ್ಞನು ಕಸ್ತೂರಿ, ಕುಂಕುಮ ಮತ್ತು ಕರ್ಪೂರವನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು.
ಲಾಜಾನ್ಪ್ರಜುಹುಯಾನ್ಮನ್ತ್ರೀ ದಧಿಕ್ಷೀರಮಧುಪ್ಲುತಾನ್
ಅರ್ಚಕನು ಮೊಸರು, ಹಾಲು ಮತ್ತು ಜೇನು ಬೆರೆಸಿದ ಲಾಜಗಳನ್ನು ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು.
ಪಾದದ್ವಯಂ ಮಲಯಜಂ ಪಾದಂ ಕುಙ್ಕುಮಕೇಸರಮ್
ಎರಡು ಕಾಲುಗಳಿಗೆ ಚಂದನವನ್ನು, ಒಂದು ಕಾಲಿಗೆ ಕುಂಕುಮ ಮತ್ತು ಕೇಶರವನ್ನು ಬಳಿಸಬೇಕು.
ವಿದಧ್ಯಾತ್ತಿಲಕಂ ಭಾಲೇ ಯಾನ್ಪಶ್ಯೇದ್ಯೈರ್ವಿಲೋಕ್ಯತೇ
ಅವನನ್ನು ಯಾರು ನೋಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಂದ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಆ ಪದಾರ್ಥಗಳಿಂದ ಭಾಲದಲ್ಲಿ ತಿಲಕವನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು.
ಕರ್ಪೂರಕಪಿಚೋರಾಣಿ ಸಮಭಾಗಾನಿ ಕಲ್ಪಯೇತ್
ಕರ್ಪೂರ ಮತ್ತು ಕಪಿಶಾ ಗಂಧವನ್ನು ಸಮಾನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಬೇಕು.
ಕುಙ್ಕುಮಂ ಸಮಭಾಗಂ ಸ್ಯಾದ್ದಿಗ್ಭಾತಂ ಚನ್ದನಂ ಮತಮ್
ಕುಂಕುಮವನ್ನು ಸಮಾನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಹಾಕಬೇಕು; ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಂಡ ಚಂದನವು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ.
ಹಿಮಾದ್ಭಿಃ ಕನ್ಯಯಾ ಪಿಷ್ಟಮೇತತ್ಸರ್ವಂ ಸುಸಾಧಿತಮ್
ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು, ಒಂದು ಯುವತಿ ತಣ್ಣನೆಯ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರಳಬೇಕು.
ವನಿತಾಮದಗರ್ವಾಢ್ಯಾ ಮದೋನ್ಮತ್ತಾನ್ಮತನ್ದಜಾನ್
ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ, ಮದದಿಂದ ಮತ್ತಾದ ಅಥವಾ ಮದದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಹಿಳೆಯರು,
ದರ್ಶನಾದೇವ ವಶಯೇತ್ತಿಲಕಂ ಧಾರಯನ್ನರಃ
ಆ ತಿಲಕವನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಪುರುಷನು, ಕೇವಲ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರೂ ಅವಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಬಹುದು.
ವಾಙ್ಮಾಯಾ ಕಮಲಾ ತಾರೋ ನಮೋನ್ತೇ ಭಗವತ್ಯಥ
ವಾಣಿ ದೇವಿ, ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಮತ್ತು ತಾರಾ ದೇವಿಯೇ, ನಿಮಗೆ ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಭಗವತಿ.
ಸರ್ವಾದಿಸುಖರಾಜ್ಯನ್ತೇ ಸರ್ವಾದಿಸುಖರಞ್ಜನೀ
ನೀನು ಎಲ್ಲಾ ಸುಖಗಳ ಮೂಲವೂ, ಎಲ್ಲ ರಂಜನೆಯೂ ಆಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಸ್ತ್ರೀಪುರುಷವಶಂ ಸೃಷ್ಟಿವಿದ್ಯಾಕ್ರೋಧಿನಿಕಾನ್ವಿತಾ
ಸ್ತ್ರೀ ಮತ್ತು ಪುರುಷರನ್ನು ವಶಪಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವಳು, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ.
ಸರ್ವಸತ್ತ್ವವಶಙ್ಕರಿಸರ್ವಲೋಕಂ ತತಃ ಪರಮ್
ಅನಂತರ, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳಿಗಿಂತ ಮೇಲಿರುವ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ತನ್ನ ವಶಕ್ಕೆ ತರುವ ಪರಮಾತ್ಮನು.
ಅಷ್ಟಾಶೀತ್ಯಕ್ಷರೋ ಮನ್ತ್ರೋ ಮುನ್ಯಾದ್ಯಾ ಭೈರವೀಗತಾಃ
ಅಷ್ಟೊಂಬತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳಿರುವ ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಮುನಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರು ಭೈರವೀ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಶಿರೋಲಲಾಟಭ್ರೂಮಧ್ಯೇ ತಾಲುಕಣ್ಠಗಲೋರಸಿ
ತಲೆಯ ಮೇಲೆ, ನೆತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಭ್ರೂಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ತಾಲುವಿನಲ್ಲಿ, ಗಂಟಲಿನಲ್ಲಿ, ಕಂಠದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ.
ಸ್ವಾಧಿಷ್ಠಾನೇ ಗುಪ್ತದೇಶೇ ಪಾದಯೋರ್ದಕ್ಷವಾಮಯೋಃ
ಸ್ವಾಧಿಷ್ಠಾನದಲ್ಲಿ, ಗುಪ್ತಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಬಲ ಹಾಗೂ ಎಡ ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ.
ಗುಣೈಕದ್ವಿಚತುಃ ಷಡ್ಭಿರ್ವಸುಪರ್ವನವಾಷ್ಟಭಿಃ
ಒಂದು, ಎರಡು, ನಾಲ್ಕು, ಆರು, ಎಂಟು, ಒಂಬತ್ತು ಅಥವಾ ಎಂಟು ಅಕ್ಷರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಚಂದ್ರಪರ್ವೆಗಳಂತೆ.
ಯದುಕೢಪ್ತಿರಿಯಂ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಮನ್ತ್ರವರ್ಣೈರ್ಯಥಾಕ್ರಮಮ್
ಈ ಕ್ರಮವನ್ನು ಮಂತ್ರದ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ವಾಕ್ಶಕ್ತಿಲಕ್ಷ್ಮೀಬೀಜಾದ್ಯಾ ಮಾತಙ್ಗ್ಯನ್ತಾಃ ಪ್ರವಿನ್ಯಸೇತ್
ಮಾತಿನ, ಶಕ್ತಿಯ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಬೀಜಗಳಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ಮಾತಂಗಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವಂತೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಬೇಕು.
ಹೃಲ್ಲೇಖಾಂ ಗಗನಾಂ ರಕ್ತಾಂ ಭೂಯೋ ಮನ್ತ್ರೀ ಕರಾಲಿಕಾಮ್
ಸಾಧಕನು ಮತ್ತೆ ಹೃದ್ಲೇಖೆ, ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಕರಾಲಿಕಾ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಮಾತಙ್ಗ್ಯನ್ತಾಃ ಷಡಙ್ಗಾನಿ ತತಃ ಕುರ್ವೀತ ಸಾಧಕಃ
ನಂತರ, ಸಾಧಕನು ಮಾತಂಗಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ಆರು ಅಂಗಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ಶಿಖಾಷ್ಟಾದಶಭಿಃ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ವರ್ಮ ತಾವದ್ಭಿರಕ್ಷರೈಃ
ಶಿಖೆಯಲ್ಲಿ ಹದಿನೆಂಟು ಅಕ್ಷರಗಳಿರುವ ವರ್ಮವನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಬಾಣನ್ಯಾಸಂ ತತಃ ಕುರ್ಯಾದ್ಭೈರವೀಪ್ರೋಕ್ತವರ್ತ್ಮನಾ
ನಂತರ, ಭೈರವೀ ವಿಧಾನದಂತೆ ಬಾಣನ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಪಾರ್ಸ್ವಕಟ್ಯೋರ್ನಾಭಿದೇಶೇ ಕಟಿಪಾರ್ಶ್ವಾಂಶಕೇ ಪುನಃ
ಪಕ್ಕಗಳಲ್ಲಿ, ಕಟಿಯಲ್ಲಿ, ನಾಭಿಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಕಟಿಪಾರ್ಶ್ವಗಳಲ್ಲಿ.
ಮದನಂ ಪುಷ್ಪಧನ್ವಾನಂ ಪಞ್ಚಮಂ ಕುಸುಮಾಯುಧಮ್
ಮದನನು, ಪುಷ್ಪಧನು, ಐದನೆಯವನು, ಹೂವಿನ ಬಿಲ್ಲು ಹಿಡಿದವನು.
ಮಾತಙ್ಗ್ಯನ್ತಾಸ್ತತೋ ನ್ಯಸ್ಯೇತ್ಸ್ಥಾನೇಷ್ವೇತೇಷು ಮನ್ತ್ರವಿತ್
ನಂತರ, ಮಂತ್ರಜ್ಞನು ಈ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತಂಗಿಯ ಅಂತ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.