ಮನೋರಥೇಷು ಚಾನ್ಯೇಷು ಗಚ್ಛೇತ್ತಾಂ ಪ್ರಜಪನ್ಮನುಮ್
ಇತರ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಸೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಆಕೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು.
ಷಣ್ಮಾಸಾಭ್ಯನ್ತರೇಮನ್ತ್ರೀ ಕವಿತ್ವೇನ ಜಯೇತ್ಕವಿಮ್
ಆರು ತಿಂಗಳೊಳಗೆ ಮಂತ್ರಜ್ಞನು ಕಾವ್ಯಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಕವಿಯನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಮಾಯಾಂ ತಾರಪುಟಾಂ ಮನ್ತ್ರೀ ಜಪೇದಷ್ಟೋತ್ತರಂ ಶತಮ್
ಮಾಯಾ ಮಂತ್ರವನ್ನು ತಾರ ಅಕ್ಷರದೊಂದಿಗೆ ನೂರು ಎಂಟು ಬಾರಿ ಜಪಿಸಬೇಕು.
ಉದಿತಾ ಛಿನ್ನಮಸ್ತೇಯಂ ಕಲೌ ಶೀಘ್ರಮಭೀಷ್ಟದಾ
ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನಮಸ್ತೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರೆ, ಅವಳು ಬೇಗನೇ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾಳೆ.
ಜ್ಞಾನಾಮೃತಾರುಣಾ ಶ್ವೇತಾಕ್ರೋಧಿನೀನ್ದುಸಮನ್ವಿತಾ
ಅವಳು ಬೆಳಗಿನ ರಶ್ಮಿಯಂತೆ, ಜ್ಞಾನಾಮೃತದಂತೆ, ಬಿಳಿಯಾಗಿ, ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಚಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತಾಳೆ.
ವಾಗ್ಭವಂ ಕಾಮರಾಜಾಖ್ಯಂ ಶಕ್ತಿಬೀಜಾಹ್ವಯಂ ತಥಾ
ವಾಕ್ಭವ, ಕಾಮರಾಜ, ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಬೀಜ ಎಂಬ ಬೀಜಾಕ್ಷರಗಳು ಇವೆ.
ಋಷಿಃ ಸ್ಯಾದ್ದಕ್ಷಿಣಾಮೂರ್ತಿಶ್ಛನ್ದಃ ಪಙ್ಕ್ತಿರುದೀರಿತಾ
ಋಷಿ ದಕ್ಷಿಣಾಮೂರ್ತಿ, ಛಂದಸ್ಸು ಪಂಕ್ತಿ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ನಾಭೇರಾಚರಣಂ ನ್ಯಸ್ಯ ವಾಗ್ಭವಂ ಮನ್ತ್ರವಿತ್ಪುನಃ
ಮಂತ್ರಜ್ಞನು ನಾಭಿಯಿಂದ ಕಾಲಿನವರೆಗೆ ವಾಕ್ಭವವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ ಮುಂದುವರಿಯಬೇಕು.
ಶಿರಸೋ ಹೃತ್ಪ್ರದೇಶಾನ್ತಂ ತಾರ್ತೀಯಂ ವಿನ್ಯಸೇತ್ತತಃ
ಮೂರನೆಯ ಬೀಜವನ್ನು ತಲೆಯಿಂದ ಹೃದಯದವರೆಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಮೂಲಾಧಾರೇ ಹೃದಿ ನ್ಯಸ್ಯ ಭೂಯೋ ಬೀಜತ್ರಯಂ ಕ್ರಮಾತ್
ಮೂಲಾಧಾರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮೂರು ಬೀಜಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಬಾಲೋದಿತಪ್ರಕಾರೇಣ ಮೂರ್ತಿನ್ಯಾಸಮಥಾಚರೇತ್
ಮಗುವಿಗೆ ಹೇಳಿದ ವಿಧಾನದಂತೆ ಮೂರ್ತಿಯ ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ನ್ಯಸೇದ್ವಕ್ತ್ರೇ ತತ್ಪುರುಷಂ ಮಕರಧ್ವಜಮಾತ್ಮವಿತ್
ಆತ್ಮಜ್ಞನು ಬಾಯಲ್ಲಿ ತತ್ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಕರಧ್ವಜರನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಗುಹ್ಯದೇಶೇ ಪ್ರವಿನ್ಯಸ್ಯೇದ್ವಾಮದೇವಾದಿಮನ್ಮಥಮ್
ರಹಸ್ಯವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಾಮದೇವ ಮತ್ತು ಇತರರ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಮನ್ಮಥನೊಡನೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಊರ್ದ್ಧ್ವಂಪ್ರಾಗ್ದಕ್ಷಿಣೋದೀಚ್ಯಪಶ್ಚಿಮೇಷು ಮುಖೇಷು ತಾನ್
ಆ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ, ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ, ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ, ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಮುಖವಾಗಿರುವ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು.
ಸದ್ಯಾದಿಪಞ್ಚಹ್ರಸ್ವಾದ್ಯಾ ಬೀಜಮೇಷಾಂ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಮ್
ಇವುಗಳಿಗೆ ಸದ್ಯ ಮೊದಲಾದ ಐದು ಬೀಜಾಕ್ಷರಗಳು, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸ್ವರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಬೀಜವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಪಞ್ಚಬಾಣಾಂಸ್ತತೋ ನ್ಯಸ್ಯೇನ್ಮನ್ತ್ರೀ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಮೋಹನಾನ್
ನಂತರ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುವ ಐದು ಬಾಣಗಳ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಕ್ಲೀಂವಶೀಕರಣೀಂ ವಕ್ತ್ರೇ ಗುಹ್ಯೇ ಬೢಂ ಬೀಜಪೂರ್ವಿಕಾಮ್
ವಶೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ 'ಕ್ಲೀಂ' ಎಂಬ ಬೀಜಾಕ್ಷರವನ್ನು ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು; ರಹಸ್ಯಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ 'ಬೃಂ' ಎಂಬ ಬೀಜಾಕ್ಷರವನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಇಡಬೇಕು.
ಸಂಮೋಹನೀಂ ಕ್ರಮಾದೇವಂ ಬಾಣನ್ಯಾಸೋ ಽಯಮೀರಿತಃ
ಈ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಸಂಮೋಹನ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಬಾಣಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆಯಂತೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ನಾಭ್ಯಧಿಷ್ಠಾನಯೋಃ ಪಞ್ಚ ತಾರಾದ್ಯಾಃ ಸುಭಗಾದಿಕಾಃ
ನಾಭಿಯ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ತಾರಾ ಮೊದಲಾದ ಐದು, ಸುಭಗಾದಿ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಭಗಸರ್ಪಿಣ್ಯಥ ಪರಾ ಭಗಮಾಲಿನ್ಯನನ್ತರಮ್
ಆಮೇಲೆ ಭಗಸರ್ಪಿಣಿ, ನಂತರ ಪರಾ, ನಂತರ ಭಗಮಾಲಿನಿಯನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಅನಙ್ಗಮದನಾ ಸರ್ವಾ ಮದವಿಭ್ರಮಮನ್ಥರಾ
ಅನಂಗಮದನಾ ರೂಪಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ಮದಮತ್ತತೆಯಿಂದ ನಿಧಾನವಾಗಿವೆ.
ಅಕ್ಷಸ್ರಕ್ಪುಸ್ತಕಾಭೀತಿವರದಾಢ್ಯಕರಾಂಬುಜಾಃ
ಅವರ ಪಾದ್ಮ ಹಸ್ತಗಳಲ್ಲಿ ಅಕ್ಷಮಾಲೆ, ಪುಸ್ತಕ, ಅಭಯಮುದ್ರೆ ಮತ್ತು ವರದಾಮುದ್ರೆ ಇರುತ್ತದೆ.
ತತಃ ಕುರ್ಯಾದ್ಭೂಷಣಾಖ್ಯಂ ನ್ಯಾಸಮುಕ್ತದಿಶಾ ಮುನೇ
ನಂತರ, ಮುನಿಯೇ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಭೂಷಣ ಎಂಬ ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಸಹಸ್ರಭಾನುಸಂಕಾಶಾಮರುಣಕ್ಷೌಮವಾಸಸೀಮ್
ಅವಳು ಕೆಂಪು ರೇಷ್ಮೆ ಉಡುಪು ಧರಿಸಿ, ಸಾವಿರ ಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ವಿದ್ಯಾಮಭೀತಿಂ ಚ ವರಂ ದಧತೀಂ ತ್ರೀಕ್ಷಣಾನನಾಮ್
ಅವಳು ವಿದ್ಯೆ, ಅಭಯ ಮತ್ತು ವರವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾಳೆ; ಅವಳಿಗೆ ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಮುಖವಿದೆ.
ಪುಷ್ಪೈರ್ಭಾನುಸಹಸ್ರಾಣಿ ಜುಹುಯಾದ್ಬಹ್ಮವೃಕ್ಷಜೈಃ
ಬ್ರಹ್ಮವೃಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಸಾವಿರ ಸೂರ್ಯರಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಹೂಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಪದ್ಮಂ ವಸುದಲೋಪೇತಂ ನವಯೋನ್ಯಷ್ಟಕರ್ಣಿಕಮ್
ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಹೊಸದು, ಒಂಬತ್ತು ಯೋನಿಗಳೂ ಎಂಟು ದಳಗಳೂ ಇರುವ ಒಂದು ಕಮಲವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಇಚ್ಛಾ ಜ್ಞಾನಾ ಕ್ರಿಯಾ ಪಶ್ಚಾತ್ಕಾಮಿನೀ ಕಾಮದಾಯಿನೀ
ಇಚ್ಛೆ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆ ನಂತರ ಬರುತ್ತವೆ; ಕಾಮಿನಿಯು ಕಾಮಗಳನ್ನು ನೀಡುವವಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ವರದಾಭಯಧಾರಿಣ್ಯಃ ಸಂಪ್ರೋಕ್ತಾ ನವ ಶಕ್ತಯಃ
ವರದಾ ಮತ್ತು ಅಭಯಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಒಂಬತ್ತು ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ದೀರ್ಘವಾನ್ಯೈ ಪರಾ ಪಶ್ಚಾದಪರಾಯೌ ಹಸೌ ಯುತಃ
ಪರೆಯ ನಂತರ, ದೀರ್ಘಸ್ವರಗಳು, ನಂತರ ಹ ಮತ್ತು ಸ ಯುಕ್ತವಾದ ಇನ್ನೆರಡು ಶಕ್ತಿಗಳು ಬರುತ್ತವೆ.