ಯತ್ರ ಮೂಲಫಲೈರ್ವೃಕ್ಷಾಃ ಪರಕಾರ್ಯಂ ಪ್ರಕುರ್ವತೇ
ಮೂಲ ಹಾಗೂ ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಮರಗಳು ಪರೋಪಕಾರ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ,
ಪರಕಾರ್ಯಂ ನ ಯೇ ಮರ್ತ್ಯಾಃ ಕಾಯೇನಾಪಿ ಧನೇನ ವಾ
ಯಾರು ತಮ್ಮ ದೇಹದಿಂದಲೂ ಅಥವಾ ಧನದಿಂದಲೂ ಪರೋಪಕಾರ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲವೋ ಆ ಮನುಷ್ಯರು,
ಅತ್ರೇತಿಹಾಸಂ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಶೃಣು ನಾರದ ತತ್ತ್ವತಃ
ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಒಂದು ಪುರಾತನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ನಾರದಾ, ನೀನು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು.
ಗಙ್ಗಾಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಸಹಿತಂ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಣಾಶನಮ್
ಅದು ಗಂಗೆಯ ಮಹಿಮೆ ಬಗ್ಗೆ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಕಥೆ.
ಆಸೀದ್ಭಗೀರಥೋ ರಾಜಾ ಸಗರಾನ್ವಯಸಂಭವಃ
ಸಗರನ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಭಗೀರಥ ಎಂಬ ರಾಜನು ಇದ್ದನು.
ಸರ್ವಧರ್ಮರತೋ ನಿತ್ಯಂ ಸತ್ಯಸಂಧಃ ಪ್ರತಾಪವಾನ್
ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ, ಸತ್ಯವಂತ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದವನಾಗಿದ್ದ.
ಪ್ರಾಲೇಯಾದ್ರಿಸಮೋ ಧೈರ್ಯೇ ಧರ್ಮೇ ಧರ್ಮಸಮೋ ನೃಪಃ
ಅವನು ಧೈರ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಿಮಾಲಯ ಪರ್ವತದಂತೆ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದನು; ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದೇವರಂತೆಯೇ ರಾಜನು.
ಸರ್ವಸಂಪತ್ಸಮಾಯುಕ್ತಃ ಸರ್ವಾನನ್ದಕರೋ ಮುನೇ
ಎಲ್ಲಾ ಐಶ್ವರ್ಯಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದ ಅವನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತಂದನು, ಮುನಿಯೇ.
ಪರಾಕ್ರಮೀ ಗುಣನಿಧಿರ್ಮೈತ್ರಃ ಕಾರುಣಿಕಃ ಸಧೀಃ
ಅವನು ಶೂರ, ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳ ಭಂಡಾರ, ಸ್ನೇಹಪೂರ್ಣ, ದಯಾಳು ಮತ್ತು ವಿವೇಕಿಯೂ ಆಗಿದ್ದನು.
ಧರ್ಮರಾಜೋ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ ಕದಾಚಿದ್ದ್ರಷ್ಟುಮಾಗತಃ
ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಒಮ್ಮೆ ಧರ್ಮರಾಜನು ಅವನನ್ನು ನೋಡಲು ಬಂದನು.
ಶಾಸ್ತ್ರದೃಷ್ಟೇನ ವಿಧಿನಾ ಧರ್ಮಃ ಪ್ರೀ ಉವಾಚ ತಮ್
ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ ಧರ್ಮದೇವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅವನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ಧರ್ಮರಾಜೋ ಽಥ ಕೀರ್ತಿಂ ತೇ ಶ್ರುತ್ವಾ ತ್ವಾಂ ದ್ರಷ್ಟುಮಾಗತಃ
ನಿನ್ನ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿ ಧರ್ಮರಾಜನು ಈಗ ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಲು ಬಂದಿದ್ದಾನೆ.
ದ್ರಷ್ಟುಮಿಚ್ಛನ್ತಿ ವಿಬುಧಾರತವೋ ತ್ಕುಷ್ಟಗುಣಪ್ರಿಯಾಃ
ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಸತ್ಪುರುಷರು ಕೂಡ ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ವಸನ್ತಿ ತತ್ರ ನಿಯತಂ ಗುಣಾಃಸನ್ತಶ್ಚ ದೇವತಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಸದಾ ಗುಣಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸರ್ವಭೂತಹಿತತ್ವಾದಿ ಮಾದೃಶಾಮಪಿ ದುರ್ಲಭಮ್
ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹಿತವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ನಮ್ಮಂಥವರಿಗೂ ಅಪರೂಪ.
ಪ್ರೋವಾಚ ವಿನಯಾವಿಷ್ಟಃ ಸಂಹೃಷ್ಟಃ ಶ್ಲಕ್ಷ್ಣಯಾ ಗಿತಂ
ವಿನಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅವನು ಮೃದುವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಡಿದನು.
ಕೃಪಯಾ ಪರಯಾವಿಷ್ಟೋ ಯತ್ಪೃಚ್ಛಾಮಿ ವದಸ್ವ ತತ್
ಅತ್ಯಂತ ದಯೆಯಿಂದ ತುಂಬಿ, ನಾನು ಕೇಳುವುದನ್ನು ದಯವಿಟ್ಟು ಹೇಳು.
ಕಿಯತ್ಯೋ ಯಾತನಾಃ ಪ್ರೋಕ್ತಾಃ ಕೇಷಾಂ ತಾಃ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಾಃ
ಎಷ್ಟು ಬಾಧೆಗಳು ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಮತ್ತು ಅವು ಯಾರಿಗೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ?
ತತ್ಸರ್ವಂ ಮೇ ಮಹಾಭಾಗ ವಿಸ್ತರಾದ್ವಕ್ತುಮರ್ಹಸಿ
ಮಹಾಭಾಗನೇ, ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ವಿವರವಾಗಿ ನನಗೆ ಹೇಳಬೇಕು.
ಧರ್ಮಾಧರ್ಮಾನ್ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿತತ್ತ್ವತಃ ಶೃಣು ಭಕ್ತಿತಃ
ನಾನು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅಧರ್ಮವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತೇನೆ—ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳು.
ತಥೈವ ಯಾತನಾಃ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಅಸಂಖ್ಯಾ ಘೋರದರ್ಶತಾಃ
ಹಾಗೆಯೇ, ವಿವರಿಸಲಾದ ಬಾಧೆಗಳು ಅನೇಕ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕವಾಗಿವೆ.
ತಸ್ಮಾತಂಸಮಾಸತೋ ವಕ್ಷ್ಯೇ ಧರ್ಮಾಧರ್ಮಮಿದರ್ಶನಮ್
ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅಧರ್ಮದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ತಥೈವಾಧ್ಯಾತ್ಮವಿದುಷೋ ದತ್ತಂ ಭವತಿ ಚಾಕ್ಷಯಮ್
ಹಾಗೆಯೇ ಆತ್ಮಜ್ಞರು ಕೊಡುವುದು ಎಂದಿಗೂ ಕ್ಷಯವಾಗದು.
ಯೋ ದತ್ತ್ವಾ ಸ್ಯಾಪಯೇದೃತಿಂ ತಸ್ಯ ಪುಣ್ಯಫಲಂ ಶೃಣು
ಕೊಟ್ಟ ನಂತರ ಅದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಉಪಯೋಗಿಸುವವನಿಗೆ ದೊರೆಯುವ ಪುಣ್ಯಫಲವನ್ನು ಕೇಳು.
ನಿರ್ವಿಶ್ಯ ವಿಷ್ಣುಭವನಂ ಕಲ್ಪಂ ತತ್ರೈವ ಮಾದತೇ
ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಅವನು ಒಂದು ಯುಗವಿಡೀ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಾನೆ.
ನ ಗಣ್ಯನ್ತೇ ವಿಧಾತ್ರಾಪಿ ಬ್ರಹಹ್ಮವೃತ್ತಿಫಲಾನಿ ವೈ
ಬ್ರಹ್ಮನಂತೆ ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯಗಳ ಫಲವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೂ ಎಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಜೀವನಂ ದದತಸ್ತಸ್ಯ ಕಃ ಪುಣ್ಯಂ ಗದಿತುಂ ಕ್ಷಮಃ
ಬೇರೆ ಯಾರಿಗೂ ಜೀವವನ್ನು ಕೊಡುವವನು ಗಳಿಸುವ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಸ ಸ್ತ್ರಾತಃ ಸರ್ವತೀರ್ಥೇಷು ತತ್ಪಂ ತೇನಾಖಿಲಂ ತಪಃ
ಅವನು ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ರಕ್ಷಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ; ಇದರಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲ ತಪಸ್ಸುಗಳು ಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತವೆ.
ಸೋ ಽಪಿ ತತ್ಫಲಮಾಪ್ನೋತಿ ಕಿಮನ್ಯೈರ್ಬಹುಭಾಷಿತೈಃ
ಅವನೂ ಆ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಮಾತುಗಳ ಅಗತ್ಯವೇನು?
ವಕ್ತುಂ ತತ್ಪುಣ್ಯಸಂಖ್ಯಾನಂ ನಾಲಂ ವರ್ಷಶತಾಯುಷಾ
ಆ ಪುಣ್ಯಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ನೂರು ವರ್ಷ ಬದುಕಿದರೂ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.