ತ್ರಿಶತಂ ಮನ್ತ್ರಿತಂ ಪೀತಂ ಹನ್ಯಾದ್ವಿಷಪರಾಭವಮ್
ಹಳದಿಗೆ ಮೂರು ನೂರು ಬಾರಿ ಮಂತ್ರ ಜಪ ಮಾಡಿದರೆ, ವಿಷದಿಂದ ಆಗುವ ಸೋಲು ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ.
ಅಲಕ್ತರಞ್ಜಿತೇ ಲಕ್ಷಂ ಮನ್ತ್ರಯೇನ್ಮನುನಾಮುನಾ
ಲಾಕ್ ರಂಜಿತವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ನಿಗದಿತ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಜಪಿಸಬೇಕು.
ಪಾರದಂ ಚ ಶಿಲಾಂ ತಾಲಂ ಪಿಷ್ಟಂ ಮಧುಸಮನ್ವಿತಮ್
ಪಾರದ, ಕಲ್ಲು ಮತ್ತು ತಾಳನ್ನು ಹನಿ ಮತ್ತು ತುಪ್ಪದೊಂದಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪುಡಿ ಮಾಡಬೇಕು.
ಅದೃಶ್ಯಃ ಸ್ಯಾನ್ನೃಣಾಮೇಷ ಆಶ್ಚರ್ಯ್ಯಂ ದೃಶ್ಯತಾಮಿದಮ್
ಇದು ಜನರಿಗೆ ಕಾಣಿಸದು; ಈ ಅದ್ಭುತವನ್ನು ನೋಡಿ.
ಹರಿತಾಲನಿಶಾಚೂರ್ಣೈರುನ್ಮತ್ತುರಸಸಂಯುತೈಃ
ಹರಿತಾಳ ಮತ್ತು ನಿಶಾ ಚೂರ್ಣಗಳನ್ನು ಉನ್ಮತ್ತಕಾಯಿ ರಸದೊಂದಿಗೆ ಮಿಶ್ರಣ ಮಾಡಬೇಕು.
ತದ್ಯನ್ತ್ರಂ ಸ್ಥಾಪಿತಪ್ರಾಣಂ ಪೀತಸೂತ್ರೇಣ ವೇಷ್ಟಯೇತ್
ಆ ಯಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿ, ಹಳದಿ ದಾರದಿಂದ ಸುತ್ತಿ ಕಟ್ಟಬೇಕು.
ರಚಯೇದೃಷಭಂ ರಮ್ಯಂ ಯನ್ತ್ರಂ ತನ್ಮಧ್ಯತಃ ಕ್ಷಿಪೇತ್
ಒಂದು ಸುಂದರವಾದ ಎಮ್ಮೆ ಆಕಾರದ ಯಂತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬೇಕು.
ಸ್ತಂಭಯೇದ್ವಿದ್ವಿಷಾಂ ವಾಚಂ ಗತಿಂ ಕಾರ್ಯಪರಂಪರಾಮ್
ಅವನು ಶತ್ರುಗಳ ಮಾತು, ಚಲನೆ ಮತ್ತು ಕೆಲಸಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಸ್ಥಂಭನಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಅಙ್ಗಾರೇಣ ಚಿತಾಸ್ಥೇನ ತತ್ರ ಯನ್ತ್ರಂ ಸಮಾಲಿಖೇತ್
ಅಲ್ಲಿ ಚಿತೆಯ ಮೇಲೆ ಇದ್ದ ಬಣಲಿನಿಂದ ಯಂತ್ರವನ್ನು ಬರೆಯಬೇಕು.
ಪ್ರೇತವಸ್ತ್ರೇ ಲಿಖೇದ್ಯನ್ತ್ರಂ ಅಙ್ಗಾರೇಣೈವ ತತ್ಪುನಃ
ಮರಣಿಸಿದವನ ಉಡುಪಿನ ಮೇಲೆ ಅದೇ ಬಣಲಿನಿಂದ ಮತ್ತೆ ಯಂತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಬೇಕು.
ಪೂಜಿತಂ ಪೀತಪುಷ್ಪೈಸ್ತದ್ವಾಚಂ ಸಂಸ್ತಂಭಯೇದ್ದ್ವಿಷಾಮ್
ಅದನ್ನು ಹಳದಿ ಹೂಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಅದರ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದರೆ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಬಹುದು.
ಮಾರ್ಜಿತಂ ತದ್ದ್ವಿಷಾಂ ಪಾತ್ರೈರ್ದಿವ್ಯಸ್ತಮ್ಭನಕೃದ್ಭವೇತ್
ಅದನ್ನು ಶತ್ರುಗಳ ಪಾತ್ರೆಗಳಿಂದ ತೊಳೆದರೆ, ಅದರಿಂದ ಅಪರೂಪದ ನಿಗ್ರಹಶಕ್ತಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಕ್ಷಿಪ್ತಂ ಜಲೇ ದಿವ್ಯಕೃತಂ ಜಲಸ್ತಂಭನಕಾರಕಮ್
ಅದನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಹಾಕಿದರೆ, ನೀರನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಶತ್ರೂಣಾಂ ಗತಿಬುದ್ಧ್ಯಾದೇಃ ಸ್ತಂಭನೋ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಇದು ಶತ್ರುಗಳ ಚಲನೆ, ಬುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಎಲ್ಲವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ದುರ್ಗಾಯಾಶ್ಚಾಭಿಧಾಸ್ಯಾಮಿ ಸರ್ವಲೋಕೋಪಕಾರಕಾನ್
ಈಗ ನಾನು ದುರ್ಗೆಯು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಉಪಕಾರಿಯಾಗುವ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ವಜ್ರಾದ್ಯಂ ಕ್ಷುಧಿತಾ ಸೂಕ್ಷ್ಮಾ ಮೃತಾ ಸ್ವಾಗ್ನೀನ್ದುಸಂಯುತಾ
ಅವಳು ವಜ್ರದಂತ ಗಟ್ಟಿ, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದಳು, ಸೂಕ್ಷ್ಮಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ, ಸತ್ತವಳೂ ಹೌದು, ತನ್ನ ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಏಕವಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಭೈರವೋ ಽಸ್ಯ ಮುನಿಃ ಸಮ್ರಾಟ್ ಛನ್ದೋ ಮನ್ತ್ರಸ್ಯ ದೇವತಾ
ಈ ಮಂತ್ರದ ಋಷಿ ಭೈರವನು, ಅವನು ರಾಜಾಧಿರಾಜನು; ಛಂದಸ್ಸು ಮತ್ತು ದೇವತೆ ಕೂಡ ಅವನೇ.
ಆಂ ಖಡ್ಗಾಯ ಹೃದಾಖ್ಯಾತಮೀಂ ಖಡ್ಗಾಯ ಶಿರಃ ಸ್ಮೃತಮ್
‘ಆಂ ಖಡ್ಗಾಯ’ ಎಂಬುದು ಹೃದಯಕ್ಕೆ, ‘ಈಂ ಖಡ್ಗಾಯ’ ಎಂಬುದು ತಲೆಗೆ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟದ್ದು ಎಂದು ತಿಳಿಯಲಾಗಿದೆ.
ಔಮಙ್ಕುಶಾಯ ನೇತ್ರಂ ಸ್ಯಾದ್ವಿಸರ್ಗೋ ವಸುರಕ್ಷಯುಕ್
‘ಓಂ ಅಂಕುಶಾಯ’ ಎಂಬುದು ಕಣ್ಗಳಿಗೆ, ವಿಷರ್ಗವು ಧನರಕ್ಷಣೆಗೂ ಸೇರಿದೆ.
ಸ್ವಾಹಾನ್ತಾಶ್ಚೈವಮಙ್ಗಾನಿ ಕೃತ್ವಾ ಧ್ಯಾಯೇದ್ಥಾಂಬಿಕಾಮ್
ಹೀಗೆ ‘ಸ್ವಾಹಾ’ಯಿಂದ ಅಂತ್ಯವಾಗುವ ಅಂಗಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಅಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಛಿನ್ನಂ ಸ್ವಕಂ ಸ್ಫಆರಮುಖಂ ಸ್ವರಕ್ತಂ ಪ್ರಪಿಬದ್ಗಲತ್
ಅವಳ ಸ್ವಂತ ಕತ್ತರಿಸಿದ, ಅಗಲವಾದ ಬಾಯಿಂದ ತನ್ನ ರಕ್ತವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಿರುವ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಡಾಕಿನೀವರ್ಣಿನೀಸಖ್ಯೌ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮೋದಭರಾಕುಲಾಮ್
ḍಾಕಿನಿ ಮತ್ತು ವರ್ಣಿನಿ ಎಂಬ ಸ್ನೇಹಿತರು ಅವಳನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿ, ಆನಂದದಲ್ಲಿ ತೇಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಬೇಕು.
ಪಾಲಾಶೈರ್ವಿಲ್ವಜೈರ್ವಾಪಿ ಜುಹುಯಾತ್ಕುಸುಮೈಃ ಫಲೈಃ
ಪಾಲಾಶ ಅಥವಾ ಬಿಲ್ವ ಹೂಗಳು ಅಥವಾ ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು.
ಪೀಠೇ ಜಯಾಖ್ಯಾ ವಿಜಯಾ ಜಿತಾ ಚಾಪಿ ಪರಾಜಿತಾ
ಆ ಆಸನದ ಮೇಲೆ ಜಯಾ, ವಿಜಯಾ, ಜಿತಾ ಮತ್ತು ಪರಾಜಿತಾ ಎಂಬವರು ಇದ್ದಾರೆ.
ದಿಕ್ಷು ಮಧ್ಯೇ ಚ ಸಂಪೂಜ್ಯಾ ನವ ಪೀಠಸ್ಯ ಶಕ್ತಯಃ
ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಪೀಠದ ಒಂಬತ್ತು ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಸಿದ್ಧಿಪ್ರದೇ ಡಾಕಿನೀಯೇ ತಾರೋ ವಜ್ರಃ ಸಭೌತಿಕಃ
ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ḍಾಕಿನಿ ಪೀಠದಲ್ಲಿ ತಾರಾ ವಜ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಭೌತಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದಾಳೆ.
ತಾರಾದಿಪೀಠಮನ್ತ್ರೋ ಽಯಂ ವೇದರಾಮಾಕ್ಷರೋ ಮತಃ
ತಾರಾದಿ ಪೀಠದ ಮಂತ್ರವು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ರಾಮ ಎಂಬ ಅಕ್ಷರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ತ್ರಿಕೋಣಮಧ್ಯಷಟ್ಕೋಣಪದ್ಮಭೂಪುರಮಧ್ಯತಃ
ಮೂರ್ನೆ ಕೋಣೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಆರಂಕಣದ ಕಮಲ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಕೋಟೆಯ ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.
ಭೂಪುರೇ ಬಾಹ್ಯಭಾಗೇಷು ವಜ್ರಾದೀನಿ ಪ್ರಪೂಜಯೇತ್
ಆ ಕೋಟೆಯ ಹೊರಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವಜ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಭೂಪುರಸ್ಯ ಚತುರ್ದ್ವಾರ್ಷು ದ್ವಾರಪಾಲಾನ್ಯಜೇದಥ
ಆ ಕೋಟೆಯ ನಾಲ್ಕು ಬಾಗಿಲುಗಳಲ್ಲಿ ಬಾಗಿಲು ಕಾಯುವ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು.