ಭೂಗೃಹಸ್ಯ ಚತುರ್ದಿಕ್ಷು ಪೂರ್ವಾದಿಷು ಯಜೇತ್ಕ್ರಮಾತ್
ಮನೆಯ ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ, ಪೂರ್ವದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಇನ್ದ್ರಾದೀಂಶ್ಚ ತತೋ ಬಾಹ್ಯೇ ನಿಜಾಯುಧಸಮನ್ವಿತಾನ್
ಆಮೇಲೆ, ಮನೆಯ ಹೊರಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಅವರ ಅವರ ಆಯುಧಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಪೀತವಸ್ತ್ರಪದಾಸೀನಃ ಪೀತಮಾಲ್ಯಾನುಲೇಪನಃ
ಹಳದಿ ಬಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಹಳದಿ ಹಾರ ಮತ್ತು ಹಳದಿ ಲೇಪನದಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿ,
ಪೀತಾಂ ಧ್ಯಾಯನ್ಭಗವತೀಂ ಪಯೋಮಧ್ಯೇ ಽಯುತಂ ಜಪೇತ್
ಹಳದಿ ವಸ್ತ್ರದ ದೇವಿಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಹಾಲಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಜಪ ಮಾಡಬೇಕು.
ಮಧುರತ್ರಿತಯಾಕ್ತೈಃ ಸ್ಯಾದಾಕರ್ಷೋ ಲವರ್ಣೈರ್ಧ್ರುವಮ್
'ಲ' ಅಕ್ಷರದ ಮಧುರವಾದ ಮೂರು ರೂಪಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದರೆ, ಆಕರ್ಷಣೆಯು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ತಾಲಲೋಣಹರಿದ್ರಾಭಿರ್ದ್ವಿಷಾಂ ಸಂಸ್ತಂಭನಂ ಭವೇತ್
ತಾಳು, ಉಪ್ಪು ಮತ್ತು ಅರಿಶಿಣವನ್ನು ಬಳಸಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಂಭನ ಮಾಡಬಹುದು.
ಶ್ಮಶಾನೇ ಪಾವಕೇ ಹುತ್ವಾ ನಾಶಯೇದಚಿರಾದರೀನ್
ಶ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡಿದರೆ, ಶತ್ರುಗಳು ತಕ್ಷಣವೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಗೃಹಧೂಮಂ ಚಿತಾವಹ್ನೌ ಹುತ್ವಾ ಪ್ರೋಚ್ಚಾಟಯೇದ್ರಿಪೂನ್
ಮನೆಯ ಹೊಗೆಯನ್ನು ಚಿತೆಯ ಬೆಂಕಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಶತ್ರುಗಳು ದೂರ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಜುಹೋತಿ ಸೋ ಽಖಿಲಾನ್ ರೋಗಾನ್ ಶಮಯೇದ್ದರ್ಶನಾದಪಿ
ಯಾರು ಹೋಮ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ರೋಗಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಕೇವಲ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದಲೂ ಶಮನವಾಗುತ್ತದೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯರತೋ ಲಕ್ಷಂ ಜಪೇದಖಿಲಸಿದ್ಧಯೇ
ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನು ಎಲ್ಲಾ ಸಿದ್ಧಿಗಳಿಗಾಗಿ ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಜಪ ಮಾಡಬೇಕು.
ತ್ರಿಶತಂ ಮನ್ತ್ರಿತಂ ಪೀತಂ ಹನ್ಯಾದ್ವಿಷಪರಾಭವಮ್
ಹಳದಿಗೆ ಮೂರು ನೂರು ಬಾರಿ ಮಂತ್ರ ಜಪ ಮಾಡಿದರೆ, ವಿಷದಿಂದ ಆಗುವ ಸೋಲು ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ.
ಅಲಕ್ತರಞ್ಜಿತೇ ಲಕ್ಷಂ ಮನ್ತ್ರಯೇನ್ಮನುನಾಮುನಾ
ಲಾಕ್ ರಂಜಿತವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ನಿಗದಿತ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಜಪಿಸಬೇಕು.
ಪಾರದಂ ಚ ಶಿಲಾಂ ತಾಲಂ ಪಿಷ್ಟಂ ಮಧುಸಮನ್ವಿತಮ್
ಪಾರದ, ಕಲ್ಲು ಮತ್ತು ತಾಳನ್ನು ಹನಿ ಮತ್ತು ತುಪ್ಪದೊಂದಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪುಡಿ ಮಾಡಬೇಕು.
ಅದೃಶ್ಯಃ ಸ್ಯಾನ್ನೃಣಾಮೇಷ ಆಶ್ಚರ್ಯ್ಯಂ ದೃಶ್ಯತಾಮಿದಮ್
ಇದು ಜನರಿಗೆ ಕಾಣಿಸದು; ಈ ಅದ್ಭುತವನ್ನು ನೋಡಿ.
ಹರಿತಾಲನಿಶಾಚೂರ್ಣೈರುನ್ಮತ್ತುರಸಸಂಯುತೈಃ
ಹರಿತಾಳ ಮತ್ತು ನಿಶಾ ಚೂರ್ಣಗಳನ್ನು ಉನ್ಮತ್ತಕಾಯಿ ರಸದೊಂದಿಗೆ ಮಿಶ್ರಣ ಮಾಡಬೇಕು.
ತದ್ಯನ್ತ್ರಂ ಸ್ಥಾಪಿತಪ್ರಾಣಂ ಪೀತಸೂತ್ರೇಣ ವೇಷ್ಟಯೇತ್
ಆ ಯಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿ, ಹಳದಿ ದಾರದಿಂದ ಸುತ್ತಿ ಕಟ್ಟಬೇಕು.
ರಚಯೇದೃಷಭಂ ರಮ್ಯಂ ಯನ್ತ್ರಂ ತನ್ಮಧ್ಯತಃ ಕ್ಷಿಪೇತ್
ಒಂದು ಸುಂದರವಾದ ಎಮ್ಮೆ ಆಕಾರದ ಯಂತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬೇಕು.
ಸ್ತಂಭಯೇದ್ವಿದ್ವಿಷಾಂ ವಾಚಂ ಗತಿಂ ಕಾರ್ಯಪರಂಪರಾಮ್
ಅವನು ಶತ್ರುಗಳ ಮಾತು, ಚಲನೆ ಮತ್ತು ಕೆಲಸಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಸ್ಥಂಭನಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಅಙ್ಗಾರೇಣ ಚಿತಾಸ್ಥೇನ ತತ್ರ ಯನ್ತ್ರಂ ಸಮಾಲಿಖೇತ್
ಅಲ್ಲಿ ಚಿತೆಯ ಮೇಲೆ ಇದ್ದ ಬಣಲಿನಿಂದ ಯಂತ್ರವನ್ನು ಬರೆಯಬೇಕು.
ಪ್ರೇತವಸ್ತ್ರೇ ಲಿಖೇದ್ಯನ್ತ್ರಂ ಅಙ್ಗಾರೇಣೈವ ತತ್ಪುನಃ
ಮರಣಿಸಿದವನ ಉಡುಪಿನ ಮೇಲೆ ಅದೇ ಬಣಲಿನಿಂದ ಮತ್ತೆ ಯಂತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಬೇಕು.
ಪೂಜಿತಂ ಪೀತಪುಷ್ಪೈಸ್ತದ್ವಾಚಂ ಸಂಸ್ತಂಭಯೇದ್ದ್ವಿಷಾಮ್
ಅದನ್ನು ಹಳದಿ ಹೂಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಅದರ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದರೆ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಬಹುದು.
ಮಾರ್ಜಿತಂ ತದ್ದ್ವಿಷಾಂ ಪಾತ್ರೈರ್ದಿವ್ಯಸ್ತಮ್ಭನಕೃದ್ಭವೇತ್
ಅದನ್ನು ಶತ್ರುಗಳ ಪಾತ್ರೆಗಳಿಂದ ತೊಳೆದರೆ, ಅದರಿಂದ ಅಪರೂಪದ ನಿಗ್ರಹಶಕ್ತಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಕ್ಷಿಪ್ತಂ ಜಲೇ ದಿವ್ಯಕೃತಂ ಜಲಸ್ತಂಭನಕಾರಕಮ್
ಅದನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಹಾಕಿದರೆ, ನೀರನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಶತ್ರೂಣಾಂ ಗತಿಬುದ್ಧ್ಯಾದೇಃ ಸ್ತಂಭನೋ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಇದು ಶತ್ರುಗಳ ಚಲನೆ, ಬುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಎಲ್ಲವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ದುರ್ಗಾಯಾಶ್ಚಾಭಿಧಾಸ್ಯಾಮಿ ಸರ್ವಲೋಕೋಪಕಾರಕಾನ್
ಈಗ ನಾನು ದುರ್ಗೆಯು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಉಪಕಾರಿಯಾಗುವ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ವಜ್ರಾದ್ಯಂ ಕ್ಷುಧಿತಾ ಸೂಕ್ಷ್ಮಾ ಮೃತಾ ಸ್ವಾಗ್ನೀನ್ದುಸಂಯುತಾ
ಅವಳು ವಜ್ರದಂತ ಗಟ್ಟಿ, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದಳು, ಸೂಕ್ಷ್ಮಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ, ಸತ್ತವಳೂ ಹೌದು, ತನ್ನ ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಏಕವಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಭೈರವೋ ಽಸ್ಯ ಮುನಿಃ ಸಮ್ರಾಟ್ ಛನ್ದೋ ಮನ್ತ್ರಸ್ಯ ದೇವತಾ
ಈ ಮಂತ್ರದ ಋಷಿ ಭೈರವನು, ಅವನು ರಾಜಾಧಿರಾಜನು; ಛಂದಸ್ಸು ಮತ್ತು ದೇವತೆ ಕೂಡ ಅವನೇ.
ಆಂ ಖಡ್ಗಾಯ ಹೃದಾಖ್ಯಾತಮೀಂ ಖಡ್ಗಾಯ ಶಿರಃ ಸ್ಮೃತಮ್
‘ಆಂ ಖಡ್ಗಾಯ’ ಎಂಬುದು ಹೃದಯಕ್ಕೆ, ‘ಈಂ ಖಡ್ಗಾಯ’ ಎಂಬುದು ತಲೆಗೆ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟದ್ದು ಎಂದು ತಿಳಿಯಲಾಗಿದೆ.
ಔಮಙ್ಕುಶಾಯ ನೇತ್ರಂ ಸ್ಯಾದ್ವಿಸರ್ಗೋ ವಸುರಕ್ಷಯುಕ್
‘ಓಂ ಅಂಕುಶಾಯ’ ಎಂಬುದು ಕಣ್ಗಳಿಗೆ, ವಿಷರ್ಗವು ಧನರಕ್ಷಣೆಗೂ ಸೇರಿದೆ.
ಸ್ವಾಹಾನ್ತಾಶ್ಚೈವಮಙ್ಗಾನಿ ಕೃತ್ವಾ ಧ್ಯಾಯೇದ್ಥಾಂಬಿಕಾಮ್
ಹೀಗೆ ‘ಸ್ವಾಹಾ’ಯಿಂದ ಅಂತ್ಯವಾಗುವ ಅಂಗಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಅಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.