ಪ್ರಣವೋ ಮನುಚನ್ದ್ರಾಢ್ಯಂ ಗಗನಂ ಹೃದಯಂ ಶಿವಾ
ಪ್ರಣವ, ಚಂದ್ರಯುಕ್ತ ಮಂತ್ರ, ಆಕಾಶ, ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಶಿವಾ.
ವಾರಾಹನಾರಾಯಣಯೋರ್ಮನ್ತ್ರೌ ಪೂರ್ವಮುದೀರಯೇತ್
ಮೊದಲು ವಾರಾಹ ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣರ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು.
ಯಜೇತ್ಸ್ವಸ್ವಮನುಭ್ಯಾಂ ತು ತಾವುಚ್ಯೇತೇ ಮುನೀಶ್ವರ
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಯಜ್ಞ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ನಯೇಮಮನ್ನಂ ಪ್ರಾಣಾನ್ತೇ ದಾಪಯಾನಲಸುಂದರೀ
ಜೀವನದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಈ ಅನ್ನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಬಾರದು; ಅದನ್ನು ಅಗ್ನಿದೇವಿಯು ಸೇವಿಸಲಿ.
ಲಕ್ಷ್ಮೀಷ್ಟೌ ಶ್ರೀಪುಟೋ ವಿಪ್ರ ಸ್ನೃತಿರ್ಲಭನುಚನ್ದ್ರಯುಕ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯು ಎಂಟು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಳೆ; ಆಕೆಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಚಂದ್ರನಂತಹ ಐಶ್ವರ್ಯಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ.
ಮನ್ತ್ರಾದಿಸ್ಥಚತುರ್ಬೀಜಪೂರ್ವಿಕಾಃ ಪರಿಪೂಜಯೇತ್
ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಬೀಜಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಕಮಲಾ ಸುಭಗಾ ಚತಿ ಬ್ರಾಹ್ಮ್ಯಾದ್ಯಾ ಅಷ್ಟಪತ್ರಗಾಃ
ಕಮಲಾ, ಶುಭವಾಗಿರುವವಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಿಯಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ದೇವತೆಗಳು ಎಂಟು ಹೂವಿನ ಕಿರಣದಲ್ಲಿ ನೆಲಸಿದ್ದಾರೆ.
ಪ್ರೀತೀ ರತಿರ್ಹ್ನೀಃ ಶ್ರೀಶ್ಚಾಪಿ ಸ್ವಧಾ ಸ್ವಾಹಾ ದಶಮ್ಯಥ
ಪ್ರೀತಿ, ಆನಂದ, ಲಜ್ಜೆ, ಶ್ರೀ, ಜೊತೆಗೆ ಸ್ವಧಾ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಹಾ ಎಂಬ ದೇವತೆಗಳು ಹತ್ತನೇಯವರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಅಮಾವಾಸ್ಯೇತಿ ಸಂಪೂಜ್ಯಾ ಮನ್ತ್ರೇಶೇ ಪ್ರಾಣಪೂರ್ವಿಕಾ
ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಂದು ಮುಖ್ಯ ಮಂತ್ರ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣದೊಂದಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಇತ್ಥಂ ಜಪಾದಿಭಿಃ ಸಿದ್ಧೇ ಮನ್ತ್ರೇ ಽಸ್ಮಿನ್ಧನಸಂಚಯೈಃ
ಹೀಗೆ ಜಪ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಿಗಳಿಂದ ಮಂತ್ರ ಸಿದ್ಧಿಯಾದಾಗ, ಸಂಪತ್ತು ಕೂಡ ಸಂಗ್ರಹವಾದಾಗ,
ಅಥ ಲಕ್ಷ್ಮ್ಯವತಾರೋ ಽನ್ಯಃ ಕೀರ್ತ್ಯತೇ ಮುನಿಸತ್ತಮ
ಈಗ, ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಮತ್ತೊಂದು ಅವತಾರವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಬಗಲಾಮುಖಸರ್ವಾನ್ತೇ ಇನ್ಧಿಕಾಹ್ರಾದಿನೀಯುತಾ
ಎಲ್ಲದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬಗಲಾಮುಖಿ, ಅಗ್ನಿಹೋಮ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದಾಳೆ.
ವಾಚಂ ಮುಖಂ ಪದಂ ಸ್ತಂಭಯಾನ್ತೇ ಜಿಹ್ವಾಪದಂ ವದೇತ್
ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, 'ಮಾತು, ಬಾಯಿ, ಪದಗಳು ಸ್ಥಂಭಿಸಲಿ; ಜಿಹ್ವೆ ಮತ್ತು ಪದಗಳು ನಿಶ್ಚಲವಾಗಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು.
ತಾರೋ ಽಗ್ನಿಸುಂದರೀ ಮನ್ತ್ರೋ ಬಗಲಾಯಾಃ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಃ
ಬಗಲಾದೇವಿಯ ಮಂತ್ರವನ್ನು ತಾರಾಗ್ನಿಸುಂದರಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ದೇವತಾ ನೇತ್ರಪಞ್ಚೇಷುನವಪಞ್ಚದಿಗರ್ಣಕೈಃ
ದೇವಿಯನ್ನು ಐದು ನೇತ್ರಬಾಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಹದಿನೈದು ದಿಕ್ಕುಗಳ ರಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಸ್ವರ್ಣಾಸನಸ್ಥಾಂ ಹೇಮಾಭಾಂ ಸ್ತಂಭಿನೀಮಿನ್ದುಶೇಖರಾಮ್
ಅವಳು ಬಂಗಾರದ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಬಂಗಾರದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾ, ಸ್ಥಂಭಿನಿಯಾಗಿದ್ದು, ಚಂದ್ರವನ್ನು ಕಿರೀಟವಾಗಿ ಧರಿಸಿದ್ದಾಳೆ.
ಏವಂ ಧ್ಯಾತ್ವಾಜಪೇಲ್ಲಕ್ಷಮಯುತಂ ಚಂಪಕೋದ್ಭವೈಃ
ಹೀಗೆ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ, ಚಂಪಕ ಹೂಗಳಿಂದ ಲಕ್ಷಮಟ್ಟಿಗೆ ಜಪ ಮಾಡಬೇಕು.
ಚನ್ದನಾಗುರುಚನ್ದ್ರಾದ್ಯೈಃ ಪೂಜಾರ್ಥಂ ಯನ್ತ್ರಮಾಲಿಖೇತ್
ಪೂಜೆಗೆಂದು ಚಂದನ, ಅಗರು, ಕರ್ಪೂರ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಯಂತ್ರವನ್ನು ಬರೆಯಬೇಕು.
ಮಙ್ಗಲಾ ಸ್ತಂಭಿನೀ ಚೈವ ಜೃಂಭಿಣೀ ಮೋಹಿನೀ ತಥಾ
ಮಂಗಳಾ, ಸ್ಥಂಭಿನಿ, ಜೃಂಭಿನಿ ಮತ್ತು ಮೋಹಿನಿ ಅವಳ ರೂಪಗಳು.
ಧಾತ್ರೀ ಚ ಕಲನಾ ಕಾಲಕರ್ಷಿಣೀ ಭ್ರಾಮಿಕಾಪಿ ಚ
ಧಾತ್ರೀ, ಕಲನಾ, ಕಾಲಕರ್ಷಿಣಿ ಮತ್ತು ಭ್ರಮಿಕಾ ಕೂಡ ಅವಳ ರೂಪಗಳಾಗಿವೆ.
ಭೂಗೃಹಸ್ಯ ಚತುರ್ದಿಕ್ಷು ಪೂರ್ವಾದಿಷು ಯಜೇತ್ಕ್ರಮಾತ್
ಮನೆಯ ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ, ಪೂರ್ವದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಇನ್ದ್ರಾದೀಂಶ್ಚ ತತೋ ಬಾಹ್ಯೇ ನಿಜಾಯುಧಸಮನ್ವಿತಾನ್
ಆಮೇಲೆ, ಮನೆಯ ಹೊರಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಅವರ ಅವರ ಆಯುಧಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಪೀತವಸ್ತ್ರಪದಾಸೀನಃ ಪೀತಮಾಲ್ಯಾನುಲೇಪನಃ
ಹಳದಿ ಬಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಹಳದಿ ಹಾರ ಮತ್ತು ಹಳದಿ ಲೇಪನದಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿ,
ಪೀತಾಂ ಧ್ಯಾಯನ್ಭಗವತೀಂ ಪಯೋಮಧ್ಯೇ ಽಯುತಂ ಜಪೇತ್
ಹಳದಿ ವಸ್ತ್ರದ ದೇವಿಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಹಾಲಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಜಪ ಮಾಡಬೇಕು.
ಮಧುರತ್ರಿತಯಾಕ್ತೈಃ ಸ್ಯಾದಾಕರ್ಷೋ ಲವರ್ಣೈರ್ಧ್ರುವಮ್
'ಲ' ಅಕ್ಷರದ ಮಧುರವಾದ ಮೂರು ರೂಪಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದರೆ, ಆಕರ್ಷಣೆಯು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ತಾಲಲೋಣಹರಿದ್ರಾಭಿರ್ದ್ವಿಷಾಂ ಸಂಸ್ತಂಭನಂ ಭವೇತ್
ತಾಳು, ಉಪ್ಪು ಮತ್ತು ಅರಿಶಿಣವನ್ನು ಬಳಸಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಂಭನ ಮಾಡಬಹುದು.
ಶ್ಮಶಾನೇ ಪಾವಕೇ ಹುತ್ವಾ ನಾಶಯೇದಚಿರಾದರೀನ್
ಶ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡಿದರೆ, ಶತ್ರುಗಳು ತಕ್ಷಣವೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಗೃಹಧೂಮಂ ಚಿತಾವಹ್ನೌ ಹುತ್ವಾ ಪ್ರೋಚ್ಚಾಟಯೇದ್ರಿಪೂನ್
ಮನೆಯ ಹೊಗೆಯನ್ನು ಚಿತೆಯ ಬೆಂಕಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಶತ್ರುಗಳು ದೂರ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಜುಹೋತಿ ಸೋ ಽಖಿಲಾನ್ ರೋಗಾನ್ ಶಮಯೇದ್ದರ್ಶನಾದಪಿ
ಯಾರು ಹೋಮ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ರೋಗಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಕೇವಲ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದಲೂ ಶಮನವಾಗುತ್ತದೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯರತೋ ಲಕ್ಷಂ ಜಪೇದಖಿಲಸಿದ್ಧಯೇ
ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನು ಎಲ್ಲಾ ಸಿದ್ಧಿಗಳಿಗಾಗಿ ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಜಪ ಮಾಡಬೇಕು.