ಕುಣ್ಡಸ್ಯ ಚಾಪಿ ಗೋಲಸ್ಯ ದತ್ತಂ ಭವತಿ ನಿಷ್ಫಲಮ್
ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕೂದಲು ಇಲ್ಲದವನಿಗೆ ಅಥವಾ ಕುಬ್ಬಳಿಗನಿಗೆ ಮಾಡಿದ ದಾನವೂ ಫಲವಿಲ್ಲ.
ಸ್ತ್ರೀಜಿತಸ್ಯಾತಿದುಷ್ಟಸ್ಯ ದತ್ತಂ ಭವಿತ ನಿಷ್ಫಲಮ್
ಹೆಂಗಸರಿಂದ ಸೋತವನಿಗೆ ಅಥವಾ ತುಂಬಾ ಕೆಟ್ಟವನಿಗೆ ಮಾಡಿದ ದಾನ ಫಲವಿಲ್ಲ.
ಚೌರಸ್ಯ ಪಿಶುನಸ್ಯಾಪಿ ದತ್ತಂ ಭವತಿ ನಿಷ್ಫಲಮ್
ಕಳ್ಳನಿಗೆ ಅಥವಾ ಅಪವಾದ ಮಾಡುವವನಿಗೆ ಮಾಡಿದ ದಾನವೂ ಫಲವಿಲ್ಲ.
ಸತ್ಕರ್ಮನಿರತಾಯಾಪಿ ದೇಯಂ ಯತ್ನೇನ ನಾರದ
ನಾರದಾ, ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನಿಗೂ ಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಯಾಚಿತಂ ವಾಪಿ ಪಾತ್ರೇಣ ಭವೇತ್ತದ್ದಾನಮುತ್ತಮಮ್
ಯೋಗ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕೇಳಿದಾಗ ಮಾಡಿದ ದಾನವೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಯದ್ದಾನಂ ದೀಯತೇ ಪಾತ್ರೇ ತತ್ಕಾಮ್ಯಂ ಮಧ್ಯಮಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಯೋಗ್ಯನಿಗೆ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ದಾನವನ್ನು ಮಧ್ಯಮ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಕ್ರುದ್ಧೇನಾಶ್ರದ್ಧಯಾಪಾತ್ರೇ ತದ್ದಾನಂ ಮಧ್ಯಮಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಕೋಪದಿಂದ, ನಂಬಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಅಥವಾ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲದವನಿಗೆ ಮಾಡಿದ ದಾನವನ್ನು ಮಧ್ಯಮ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಉತ್ತಮಂ ಹರಿಪ್ರೀತ್ಯರ್ಥಂ ಪ್ರಾಹುರ್ವೇದವಿದಾಂ ವರಾಃ
ವೇದವನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಹರಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ಮಾಡಿದ ದಾನವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ದಾನಭೋಗವಿನಾಶಾಶ್ಚ ರಾಯಃ ಸ್ಯುರ್ಗತಯಸ್ತ್ರಿಧಾ
ದಾನ, ಭೋಗ ಮತ್ತು ಧನ ನಾಶವು ಮೂರು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಧನಂ ಧರ್ಮಫಲಂ ವಿಪ್ರ ಧರ್ಮೋ ಮಾಧವತುಷ್ಟಿಕೃತ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಧರ್ಮದಿಂದ ಧನ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಧರ್ಮದಿಂದ ಮಾಧವನು ಸಂತೋಷಪಡುವನು.
ಯತ್ರ ಮೂಲಫಲೈರ್ವೃಕ್ಷಾಃ ಪರಕಾರ್ಯಂ ಪ್ರಕುರ್ವತೇ
ಮೂಲ ಹಾಗೂ ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಮರಗಳು ಪರೋಪಕಾರ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ,
ಪರಕಾರ್ಯಂ ನ ಯೇ ಮರ್ತ್ಯಾಃ ಕಾಯೇನಾಪಿ ಧನೇನ ವಾ
ಯಾರು ತಮ್ಮ ದೇಹದಿಂದಲೂ ಅಥವಾ ಧನದಿಂದಲೂ ಪರೋಪಕಾರ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲವೋ ಆ ಮನುಷ್ಯರು,
ಅತ್ರೇತಿಹಾಸಂ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಶೃಣು ನಾರದ ತತ್ತ್ವತಃ
ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಒಂದು ಪುರಾತನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ನಾರದಾ, ನೀನು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು.
ಗಙ್ಗಾಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಸಹಿತಂ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಣಾಶನಮ್
ಅದು ಗಂಗೆಯ ಮಹಿಮೆ ಬಗ್ಗೆ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಕಥೆ.
ಆಸೀದ್ಭಗೀರಥೋ ರಾಜಾ ಸಗರಾನ್ವಯಸಂಭವಃ
ಸಗರನ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಭಗೀರಥ ಎಂಬ ರಾಜನು ಇದ್ದನು.
ಸರ್ವಧರ್ಮರತೋ ನಿತ್ಯಂ ಸತ್ಯಸಂಧಃ ಪ್ರತಾಪವಾನ್
ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ, ಸತ್ಯವಂತ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದವನಾಗಿದ್ದ.
ಪ್ರಾಲೇಯಾದ್ರಿಸಮೋ ಧೈರ್ಯೇ ಧರ್ಮೇ ಧರ್ಮಸಮೋ ನೃಪಃ
ಅವನು ಧೈರ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಿಮಾಲಯ ಪರ್ವತದಂತೆ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದನು; ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದೇವರಂತೆಯೇ ರಾಜನು.
ಸರ್ವಸಂಪತ್ಸಮಾಯುಕ್ತಃ ಸರ್ವಾನನ್ದಕರೋ ಮುನೇ
ಎಲ್ಲಾ ಐಶ್ವರ್ಯಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದ ಅವನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತಂದನು, ಮುನಿಯೇ.
ಪರಾಕ್ರಮೀ ಗುಣನಿಧಿರ್ಮೈತ್ರಃ ಕಾರುಣಿಕಃ ಸಧೀಃ
ಅವನು ಶೂರ, ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳ ಭಂಡಾರ, ಸ್ನೇಹಪೂರ್ಣ, ದಯಾಳು ಮತ್ತು ವಿವೇಕಿಯೂ ಆಗಿದ್ದನು.
ಧರ್ಮರಾಜೋ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ ಕದಾಚಿದ್ದ್ರಷ್ಟುಮಾಗತಃ
ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಒಮ್ಮೆ ಧರ್ಮರಾಜನು ಅವನನ್ನು ನೋಡಲು ಬಂದನು.
ಶಾಸ್ತ್ರದೃಷ್ಟೇನ ವಿಧಿನಾ ಧರ್ಮಃ ಪ್ರೀ ಉವಾಚ ತಮ್
ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ ಧರ್ಮದೇವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅವನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ಧರ್ಮರಾಜೋ ಽಥ ಕೀರ್ತಿಂ ತೇ ಶ್ರುತ್ವಾ ತ್ವಾಂ ದ್ರಷ್ಟುಮಾಗತಃ
ನಿನ್ನ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿ ಧರ್ಮರಾಜನು ಈಗ ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಲು ಬಂದಿದ್ದಾನೆ.
ದ್ರಷ್ಟುಮಿಚ್ಛನ್ತಿ ವಿಬುಧಾರತವೋ ತ್ಕುಷ್ಟಗುಣಪ್ರಿಯಾಃ
ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಸತ್ಪುರುಷರು ಕೂಡ ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ವಸನ್ತಿ ತತ್ರ ನಿಯತಂ ಗುಣಾಃಸನ್ತಶ್ಚ ದೇವತಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಸದಾ ಗುಣಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸರ್ವಭೂತಹಿತತ್ವಾದಿ ಮಾದೃಶಾಮಪಿ ದುರ್ಲಭಮ್
ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹಿತವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ನಮ್ಮಂಥವರಿಗೂ ಅಪರೂಪ.
ಪ್ರೋವಾಚ ವಿನಯಾವಿಷ್ಟಃ ಸಂಹೃಷ್ಟಃ ಶ್ಲಕ್ಷ್ಣಯಾ ಗಿತಂ
ವಿನಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅವನು ಮೃದುವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಡಿದನು.
ಕೃಪಯಾ ಪರಯಾವಿಷ್ಟೋ ಯತ್ಪೃಚ್ಛಾಮಿ ವದಸ್ವ ತತ್
ಅತ್ಯಂತ ದಯೆಯಿಂದ ತುಂಬಿ, ನಾನು ಕೇಳುವುದನ್ನು ದಯವಿಟ್ಟು ಹೇಳು.
ಕಿಯತ್ಯೋ ಯಾತನಾಃ ಪ್ರೋಕ್ತಾಃ ಕೇಷಾಂ ತಾಃ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಾಃ
ಎಷ್ಟು ಬಾಧೆಗಳು ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಮತ್ತು ಅವು ಯಾರಿಗೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ?
ತತ್ಸರ್ವಂ ಮೇ ಮಹಾಭಾಗ ವಿಸ್ತರಾದ್ವಕ್ತುಮರ್ಹಸಿ
ಮಹಾಭಾಗನೇ, ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ವಿವರವಾಗಿ ನನಗೆ ಹೇಳಬೇಕು.
ಧರ್ಮಾಧರ್ಮಾನ್ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿತತ್ತ್ವತಃ ಶೃಣು ಭಕ್ತಿತಃ
ನಾನು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅಧರ್ಮವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತೇನೆ—ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳು.