ಋಷಿಃ ಸ್ಯಾದ್ದಕ್ಷಿಣಾಮೂರ್ತಿಃ ಪಙ್ಕ್ತಿಶ್ಛನ್ದಃ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಮ್
ಈ ಮಂತ್ರದ ಋಷಿ ದಕ್ಷಿಣಾಮೂರ್ತಿ, ಛಂದಸ್ಸು ಪಂಕ್ತಿ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ನಾಭೇರಾಪಾದಮಾದ್ಯಂ ತು ನಾಭ್ಯನ್ತಂ ಹೃದಯಾತ್ಪರಮ್
ನಾಭಿಯಿಂದ ಕಾಲುಗಳವರೆಗೆ ಮೊದಲ ಭಾಗ; ನಾಭಿಯಿಂದ ಹೃದಯದವರೆಗೆ ಮುಂದಿನದು.
ಆದ್ಯಂ ವಾಮಕರೇ ದಕ್ಷಕರೇ ತದುಭಯೋಃ ಪರಮ್
ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ಎಡ ಕೈಯಲ್ಲಿ, ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಬಲ ಕೈಯಲ್ಲಿ, ಮೂರನೆಯದನ್ನು ಎರಡೂ ಕೈಯಲ್ಲೂ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ನವ ಯೋನ್ಪಾಭಿಧಂ ನ್ಯಾಸೇ ನವಕೃತ್ವೋ ಮನುಂ ನ್ಯಸೇತ್
ನವಯೋನಿ ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ನವ ಬಾರಿ ವಿಧಿಯಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ನೇತ್ರಯೋರ್ನಾಸಿಕಾಯಾಂ ಚ ಸ್ಕನ್ಧಯೋರುದರೇ ತಥಾ
ಎರಡು ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೇಲೆ, ಮೂಗಿನ ಮೇಲೆ, ಎರಡು ಭುಜಗಳ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಹೊಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೂ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಪಾದಯೋರಪಿ ಗುಹ್ಯೇ ಚ ಪಾರ್ಶ್ವಯೋರ್ಹೃದಯೇ ಪುನಃ
ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ, ಗುಹ್ಯಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ, ಎರಡೂ ಪಕ್ಕಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಹೃದಯದಲ್ಲೂ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ವಾಗ್ಭವಾದ್ಯಾಂ ರತಿಂ ಗುಹ್ಯೇ ಪ್ರೀತಿಮತ್ಯಾದಿಕಾಂ ಹೃದಿ
ವಾಗ್ಭವದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಗುಹ್ಯಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಆನಂದವನ್ನು, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಪುನರ್ವಾಗಕಾತ್ಮಮಾದ್ಯಾಸ್ತಿಸ್ರಏವ ಚ ವಿನ್ಯಸೇತ್
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ವಾಗಾಕಾಮದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮೂರು ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಮೂರ್ಧ್ನಿಂ ವಕ್ತ್ರೇ ಹೃದಿ ನ್ಯಸ್ಯೇದ್ಗುಹ್ಯೇ ಚರಣಯೋರಪಿ
ಅವುಗಳನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ, ಬಾಯಲ್ಲಿ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ, ಗುಹ್ಯಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೂ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಮಾಯಾಕಾಮೌ ಚ ವಾಗ್ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಕಾಮೇಶೀ ಪಞ್ಚಬೀಜಕಮ್
ಮಾಯೆ, ಕಾಮ, ವಾಗ್, ಲಕ್ಷ್ಮೀ, ಕಾಮೇಶೀ—ಈ ಐದು ಬೀಜಾಕ್ಷರಗಳು.
ಕಾಮದೇವಃ ಸ್ಮರಃ ಪಞ್ಚ ಕೀರ್ತಿತಾನ್ಯಾಸಸಿದ್ಧಿದಾಃ
ಕಾಮದೇವ, ಸ್ಮರ ಮತ್ತು ಈ ಐದು ಮಂತ್ರಗಳು ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ದ್ರಾವಿಣ್ಯಾದ್ಯಾಃ ಕ್ರಮಾನ್ನ್ಯಸ್ಯೇದ್ವಾಣೇಶೀಬೀಜಪೂರ್ವಕಃ
ದ್ರಾವಿಣಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ, ವಾಣೇಶಿಯ ಬೀಜಾಕ್ಷರವನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ದ್ರಾವಿಣೀ ಕ್ಷೋಭಿಣೀ ವಶೀಕರಣ್ಯಾಙ್ಕರ್ಷಣೀ ತಥಾ
ದ್ರಾವಿಣಿ, ಕ್ಷೋಭಿನಿ, ವಶೀಕರಣಿ ಮತ್ತು ಆಂಕರ್ಷಣಿ ಕೂಡ.
ತಾರ್ತೀಯವಾಗ್ಮಧ್ಯಗೇನ ಕಾಮೇನ ಸ್ಯಾತ್ಷಡಙ್ಗಕಮ್
ಮೂರನೆಯದು, ವಾಗ್ನ ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ ಮತ್ತು ಕಾಮದಿಂದ ಸೇರಿಸಿ, ಆರು ಭಾಗವಾಗುತ್ತದೆ.
ಧ್ಯಾಯೇದ್ರಕ್ತಸರೋಜಸ್ಥಾಂ ರಕ್ತವಸ್ತ್ರಾಂ ತ್ರಿಲೋಚನಮ್
ಅವಳನ್ನು ಕೆಂಪು ಕಮಲದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವಂತೆ, ಕೆಂಪು ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದ್ದಂತೆ, ಮೂವರು ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವಂತೆ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಲಕ್ಷತ್ರಯಂ ಜಪೇನ್ಮನ್ತ್ರಂ ದಶಾಂಶಂ ಕಿಂಶುಕೋದ್ಭವೈಃ
ಮೂರೇಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು, ಅದರ ಹತ್ತನೇ ಭಾಗವನ್ನು ಕಿಂಶುಕ ಹೂಗಳಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ನವಯೋನ್ಯಾತ್ಮಕಂ ಯನ್ತ್ರಂ ಬಹಿರಷ್ಟದಲಾವೃತಮ್
ನವಯೋನಿ ರೂಪದ ಯಂತ್ರವು ಹೊರಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎಂಟು ದಳಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ದಲಾಗ್ರೇಷು ತ್ರಿಶೂಲಾನಿ ಪದ್ಮ ತು ಮಾತೃಕಾವೃತಮ್
ಪ್ರತಿ ದಳದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ತ್ರಿಶೂಲಗಳಿವೆ; ಕಮಲವನ್ನು ಮಾತೃಕೆಯ ಅಕ್ಷರಗಳು ಸುತ್ತಿವೆ.
ಇಚ್ಛಾ ಜ್ಞಾನಾ ಕ್ರಿಯಾ ಚೈವ ಕಾಮಿನೀ ಕಾಮದಾಯಿನೀ
ಇಚ್ಛೆ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆ — ಈ ಮೂರುಗಳು ಕಾಮಿನಿಯ ಕಾಮವನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಶಕ್ತಿಗಳಾಗಿವೆ.
ಪೀಠಶಕ್ತೀರಿಮಾ ಇಷ್ಟ್ವಾ ಪೀಠಂ ತನ್ಮನುನಾ ದಿಶೇತ್
ಈ ಪೀಠಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಆ ಪೀಠಕ್ಕೆ ಅದರ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಹೇಳಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಪ್ರೇತಪದ್ಮಾಸನಂ ಙೇಂತಂ ನಮೋನ್ತಃ ಪೀಠಮನ್ತ್ರಕಃ
ಪೀಠವನ್ನು ಪ್ರೇತ ಅಥವಾ ಕಮಲದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಮಾಡಿ, ಪೀಠಮಂತ್ರವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಜಪಿಸಬೇಕು.
ಆವಾಹ್ಯ ಪ್ರಜಪೇದ್ದೇವೀಮುಪಚಾರೈಃ ಪೃಥಗ್ವಿಧೈಃ
ದೇವಿಯನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಿ, ವಿಭಿನ್ನ ವಿಧವಾದ ಉಪಚಾರಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ವಾಮಕೋಣೇ ರತಿಂ ದಕ್ಷೇ ಪ್ರೀತಿಮಗ್ರೇ ಮನೋಭವಾಮ್
ಎಡ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ರತಿ, ಬಲ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ, ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮನೋಭವ ಇರುತ್ತಾರೆ.
ಮಧ್ಯಯೋಮೇರ್ಹಹಿಃ ಪೂರ್ವಾದಿಷು ಚಾಗ್ರೇ ಸ್ಮರಾನಪಿ
ನಡುವಿನಲ್ಲಿ ಯೋಮರ್ಹಹಿ, ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಇತರ ಮುಂಭಾಗದ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಮರ ಮತ್ತು ಇತರರು ಇರುತ್ತಾರೆ.
ಸುಭಗಾಖ್ಯಾ ಭಾಗಾ ಪಶ್ಚಾತ್ತೃತೀಯಾ ಭಗಸರ್ಪಿಣೀ
ಹಿಂದಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಸುಭಗ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಮೂರನೆಯದು ಭಗಸರ್ಪಿಣಿ.
ಅನಙ್ಗಮೇಖಲಾನಙ್ಗಮದನೇತ್ಯಷ್ಟಶಕ್ತಯಃ
ಅನಂಗ, ಮೇಖಲೆ, ಅನಂಗಮದ ಮತ್ತು ಇತರ ಎಂಟು ಶಕ್ತಿಗಳು ಇವೆ.
ದೀರ್ಘಾದ್ಯಾ ಮಾತರಃ ಪೂಜ್ಯಾ ಹ್ರಸ್ವಾದ್ಯಾಶ್ಚಾಷ್ಟಭೈರವಾಃ
ದೀರ್ಘ ಮೊದಲಾದ ಮಾತೃಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಹ್ರಸ್ವ ಮೊದಲಾದ ಎಂಟು ಭೈರವರು ಇರುತ್ತಾರೆ.
ಮಲಯಂ ಕೋಲ್ಲಗಿರ್ಯ್ಯಾಖ್ಯಂ ಚೌಹಾರಾಖ್ಯಂ ಕುಲಾನ್ತಕಮ್
ಮಲಯ, ಕೊಳ್ಳಗಿರಿ, ಉಹಾರ ಮತ್ತು ಕುಲಾಂತಕ ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳು ಅವುಗಳಿಗೆ ಇವೆ.
ಭೂಗೃಹೇ ದಶದಿಕ್ಷ್ವರ್ಚೇದ್ಧೇತುಕಂ ತ್ರಿಪುರಾನ್ತಕಮ್
ಮನೆ ಮತ್ತು ಹತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಹೇತುಕ ಮತ್ತು ತ್ರಿಪುರಾಂತಕನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಏಕಪಾದಂ ಭೀಮರೂಪಂ ವಿಮಲಂ ಹಾಟಕೇಶ್ವರಮ್
ಏಕಪಾದ, ಭೀಮರೂಪ, ವಿಮಲ ಮತ್ತು ಹಾಟಕೇಶ್ವರರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.