ಸ್ವಕರ್ಮತ್ಯಾಗಿನಶ್ಚಾಪಿ ದತ್ತಂ ಭವತಿ ನಿಷ್ಫಲಮ್
ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟ ದಾನ ಫಲವಿಲ್ಲ.
ನಕ್ಷತ್ರಸೂಚಕಸ್ಯಾಪಿ ದತ್ತಂ ಭವತಿ ನಿಷ್ಫಲಮ್
ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ಹೇಳುವವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟ ದಾನವೂ ಫಲವಿಲ್ಲ.
ಅಯಾಜ್ಯಯಾಜಕಸ್ಯಾಪಿ ದತ್ತಂ ಭವತಿ ನಿಷ್ಫಲಮ್
ಯಜ್ಞ ಮಾಡಲು ಅರ್ಹನಲ್ಲದವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟ ದಾನವೂ ಫಲವಿಲ್ಲ.
ಧರ್ಮವಿಕ್ರಯಿಣೋ ವಿಪ್ರ ದತ್ತಂ ಭವತಿ ನಿಷ್ಫಲಮ್
ಧರ್ಮವನ್ನು ಮಾರುವವನಿಗೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಕೊಟ್ಟ ದಾನವೂ ಫಲವಿಲ್ಲ.
ಪರೋಪತಾಪಿನಶ್ಚಾಪಿ ದತ್ತಂ ಭವತಿ ನಿಷ್ಫಲಮ್
ಇತರರಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟ ದಾನವೂ ಫಲವಿಲ್ಲ.
ಧಾವಕೋ ವಾ ಭವೇತ್ತೇಷಾಂ ದತ್ತಂ ಭವತಿ ನಿಷ್ಫಲಮ್
ಅವನ ಸೇವಕನಾದರೂ, ಅಂತಹವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟ ದಾನವೂ ಫಲವಿಲ್ಲ.
ಅಭಕ್ಷ್ಯ ಭಕ್ಷಕಸ್ಯಾಪಿ ದತ್ತಂ ಭವತಿ ನಿಷ್ಫಲಮ್
ತಿನ್ನಬಾರಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನುವವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟ ದಾನವೂ ಫಲವಿಲ್ಲ.
ಪೈಂಶ್ವಲಾನ್ನಭುಜಶ್ಚಾಪಿ ದತ್ತಂ ಭವತಿ ನಿಷ್ಫಲಮ್
ಶ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ನೀಡಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನುವವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟ ದಾನವೂ ಫಲವಿಲ್ಲ.
ದುಷ್ಪ್ರತಿಗ್ರಹದಗ್ಧಸ್ಯ ದತ್ತಂ ಭವತಿ ನಿಷ್ಫಲಮ್
ತಪ್ಪು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಡುಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟ ದಾನ ಫಲವಿಲ್ಲ.
ಸಧ್ಯಾಭೋಜಿನ ಏವಾಪಿದತ್ತಂ ಭವತಿ ನಿಷ್ಫಲಮ್
ಕೊಟ್ಟ ಕೂಡಲೇ ತಿನ್ನುವವನಿಗೆ ಮಾಡಿದ ದಾನವೂ ಫಲಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಕುಣ್ಡಸ್ಯ ಚಾಪಿ ಗೋಲಸ್ಯ ದತ್ತಂ ಭವತಿ ನಿಷ್ಫಲಮ್
ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕೂದಲು ಇಲ್ಲದವನಿಗೆ ಅಥವಾ ಕುಬ್ಬಳಿಗನಿಗೆ ಮಾಡಿದ ದಾನವೂ ಫಲವಿಲ್ಲ.
ಸ್ತ್ರೀಜಿತಸ್ಯಾತಿದುಷ್ಟಸ್ಯ ದತ್ತಂ ಭವಿತ ನಿಷ್ಫಲಮ್
ಹೆಂಗಸರಿಂದ ಸೋತವನಿಗೆ ಅಥವಾ ತುಂಬಾ ಕೆಟ್ಟವನಿಗೆ ಮಾಡಿದ ದಾನ ಫಲವಿಲ್ಲ.
ಚೌರಸ್ಯ ಪಿಶುನಸ್ಯಾಪಿ ದತ್ತಂ ಭವತಿ ನಿಷ್ಫಲಮ್
ಕಳ್ಳನಿಗೆ ಅಥವಾ ಅಪವಾದ ಮಾಡುವವನಿಗೆ ಮಾಡಿದ ದಾನವೂ ಫಲವಿಲ್ಲ.
ಸತ್ಕರ್ಮನಿರತಾಯಾಪಿ ದೇಯಂ ಯತ್ನೇನ ನಾರದ
ನಾರದಾ, ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನಿಗೂ ಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಯಾಚಿತಂ ವಾಪಿ ಪಾತ್ರೇಣ ಭವೇತ್ತದ್ದಾನಮುತ್ತಮಮ್
ಯೋಗ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕೇಳಿದಾಗ ಮಾಡಿದ ದಾನವೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಯದ್ದಾನಂ ದೀಯತೇ ಪಾತ್ರೇ ತತ್ಕಾಮ್ಯಂ ಮಧ್ಯಮಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಯೋಗ್ಯನಿಗೆ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ದಾನವನ್ನು ಮಧ್ಯಮ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಕ್ರುದ್ಧೇನಾಶ್ರದ್ಧಯಾಪಾತ್ರೇ ತದ್ದಾನಂ ಮಧ್ಯಮಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಕೋಪದಿಂದ, ನಂಬಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಅಥವಾ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲದವನಿಗೆ ಮಾಡಿದ ದಾನವನ್ನು ಮಧ್ಯಮ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಉತ್ತಮಂ ಹರಿಪ್ರೀತ್ಯರ್ಥಂ ಪ್ರಾಹುರ್ವೇದವಿದಾಂ ವರಾಃ
ವೇದವನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಹರಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ಮಾಡಿದ ದಾನವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ದಾನಭೋಗವಿನಾಶಾಶ್ಚ ರಾಯಃ ಸ್ಯುರ್ಗತಯಸ್ತ್ರಿಧಾ
ದಾನ, ಭೋಗ ಮತ್ತು ಧನ ನಾಶವು ಮೂರು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಧನಂ ಧರ್ಮಫಲಂ ವಿಪ್ರ ಧರ್ಮೋ ಮಾಧವತುಷ್ಟಿಕೃತ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಧರ್ಮದಿಂದ ಧನ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಧರ್ಮದಿಂದ ಮಾಧವನು ಸಂತೋಷಪಡುವನು.
ಯತ್ರ ಮೂಲಫಲೈರ್ವೃಕ್ಷಾಃ ಪರಕಾರ್ಯಂ ಪ್ರಕುರ್ವತೇ
ಮೂಲ ಹಾಗೂ ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಮರಗಳು ಪರೋಪಕಾರ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ,
ಪರಕಾರ್ಯಂ ನ ಯೇ ಮರ್ತ್ಯಾಃ ಕಾಯೇನಾಪಿ ಧನೇನ ವಾ
ಯಾರು ತಮ್ಮ ದೇಹದಿಂದಲೂ ಅಥವಾ ಧನದಿಂದಲೂ ಪರೋಪಕಾರ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲವೋ ಆ ಮನುಷ್ಯರು,
ಅತ್ರೇತಿಹಾಸಂ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಶೃಣು ನಾರದ ತತ್ತ್ವತಃ
ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಒಂದು ಪುರಾತನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ನಾರದಾ, ನೀನು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು.
ಗಙ್ಗಾಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಸಹಿತಂ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಣಾಶನಮ್
ಅದು ಗಂಗೆಯ ಮಹಿಮೆ ಬಗ್ಗೆ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಕಥೆ.
ಆಸೀದ್ಭಗೀರಥೋ ರಾಜಾ ಸಗರಾನ್ವಯಸಂಭವಃ
ಸಗರನ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಭಗೀರಥ ಎಂಬ ರಾಜನು ಇದ್ದನು.
ಸರ್ವಧರ್ಮರತೋ ನಿತ್ಯಂ ಸತ್ಯಸಂಧಃ ಪ್ರತಾಪವಾನ್
ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ, ಸತ್ಯವಂತ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದವನಾಗಿದ್ದ.
ಪ್ರಾಲೇಯಾದ್ರಿಸಮೋ ಧೈರ್ಯೇ ಧರ್ಮೇ ಧರ್ಮಸಮೋ ನೃಪಃ
ಅವನು ಧೈರ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಿಮಾಲಯ ಪರ್ವತದಂತೆ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದನು; ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದೇವರಂತೆಯೇ ರಾಜನು.
ಸರ್ವಸಂಪತ್ಸಮಾಯುಕ್ತಃ ಸರ್ವಾನನ್ದಕರೋ ಮುನೇ
ಎಲ್ಲಾ ಐಶ್ವರ್ಯಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದ ಅವನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತಂದನು, ಮುನಿಯೇ.
ಪರಾಕ್ರಮೀ ಗುಣನಿಧಿರ್ಮೈತ್ರಃ ಕಾರುಣಿಕಃ ಸಧೀಃ
ಅವನು ಶೂರ, ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳ ಭಂಡಾರ, ಸ್ನೇಹಪೂರ್ಣ, ದಯಾಳು ಮತ್ತು ವಿವೇಕಿಯೂ ಆಗಿದ್ದನು.
ಧರ್ಮರಾಜೋ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ ಕದಾಚಿದ್ದ್ರಷ್ಟುಮಾಗತಃ
ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಒಮ್ಮೆ ಧರ್ಮರಾಜನು ಅವನನ್ನು ನೋಡಲು ಬಂದನು.