ಈ ಪವಿತ್ರ ಪೌರಾಣಿಕ ಕಥನದಲ್ಲಿ, ತಾರಾ ಮುಂತಾದ ಎಂಟು ಮಹಾಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನ್ಯಾಸ ಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಎಂಟು ಶಕ್ತಿಗಳು ಕಾಮೇಶ್ವರಿ, ಚಾಮುಂಡಾ ಮತ್ತು ಇತರರು ಸೇರಿ "ತಾರಾ"ಗಳು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ, ಸಾದಕನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹೃದಯ, ನಾಭಿ, ಫಲ ಮತ್ತು ಮೂಲಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಮೂಲಚಕ್ರದಲ್ಲಿ, ಕಾಮರೂಪ ಎಂಬ ಬೀಜವನ್ನು, ಹ್ರಸ್ವ ಸ್ವರದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಭಾಲದಲ್ಲಿ, ಪುರ್ಣಗಿರಿ ಎಂಬ ಬೀಜವನ್ನು, ಗುತ್ತುರಾಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಕಂಠದಲ್ಲಿ, ಯಕಾರದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ಮಥುರಾ ಪೀಠವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಹೃದಯದಲ್ಲಿ, ಮಹಿಮೆ ಹೊಂದಿರುವ ಏಕಜಟೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ತಾರಿಣಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಮಹೋಗ್ರಾ, ಕಣ್ಗಳಲ್ಲಿ ಪಿಂಗಾ ಮತ್ತು ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಏಕಜಟೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, ಅಂಗುಳಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅಂಗುಷ್ಠದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ನ್ಯಾಸವನ್ನು ಜಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ ಚೋಟಿಕಾ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿ, ದೇವಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ, ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಬಂಧಿಸುವ ಕ್ರಿಯೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ಕ್ರಮದ ನಂತರ, ಉಗ್ರತಾರೆಯ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಆಕೆ ವಾದವಿವಾದಗಳಲ್ಲಿ ತಕ್ಷಣ ಪರಮ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡುವವಳು. ಆಕೆಯ ಭುಜಗಳಲ್ಲಿ ಶಂಖ, ಖಡ್ಗ, ಕಪಾಲ ಮತ್ತು ನೀಲೋತ್ಪಲ ಹೂವುಗಳಿವೆ. ಆಕೆಯ ಮಂತ್ರವನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಜಪಿಸಬೇಕು; ಅದರ ಹತ್ತನೆಯ ಭಾಗವನ್ನು ಅರ್ಪಣೆಯಾಗಿ, ಕೆಂಪು ಕಮಲಗಳಿಂದ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು. ಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ನೋಡುವುದು, ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗುವಾಗ, ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಅರಣ್ಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮಂತ್ರಜ್ಞನು ಶವದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ವಿಧಿಯನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ವೇಗವಾಗಿ ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದವರಿಗೆ ಸಿದ್ಧಿ ದೊರಕುತ್ತದೆ. ಪೀಠದ ಒಂಬತ್ತು ಶಕ್ತಿಗಳು ವಿಷ್ವೇಶ್ವರಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಪೀಠದ ಮಂತ್ರ, ಯೋಗಪೀಠದ ಸಾರವಾಗಿ "ಹಾರ್ದ್ದಂ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇವಿಯನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಇದರ ಕ್ರಮವನ್ನು ಈಗ ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪೂಜಾರಿ ತಂದ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಯಕ್ಷಾಧಿಪತಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಆ ಹೋಮವನ್ನು ಸದಾ ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಚತುರ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಸ್ಥಿರವಾದ ಮಂತ್ರ "ವಜ್ರೋದಕ", ಕವಚ "ಫಟ್", ಮತ್ತು ಏಳು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಲಗ್ರಹಣಕ್ಕೆ ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು. ತಾರಾ, ಮಾಯಾ, ಭೃಗು, ಕರ್ಣ ಮತ್ತು ವಿಶುದ್ಧ ಎಂಬವು ಧರ್ಮದ ಕವಚದಿಂದ ಬರುತ್ತವೆ. "ಕಲ್ಪಾಂತನಯನಸ್ವಾಹಾ" ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಆಚಮನಕ್ಕಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಖರಿವಿದ್ಯಾ, ಯುಗ್ರಿಜ, ಶ್ವ, ಸರ್ವವಾಂತ, ಬಕ ಮತ್ತು ಅಭ್ಜವಾನ್ ಎಂಬ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು. ಇಪ್ಪತ್ತಮೂರು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಟಾಬಂಧನಕ್ಕೆ ಬಳಸಬೇಕು. ಈ ಒಂಬತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಬೇಕು. "ಹುಂ ಫಟ್ ಸ್ವಾಹಾ" ಎಂಬ ಗುಣಾಧಿಪತಿಯ ಮಂತ್ರವನ್ನು ವಿಘ್ನ ನಿವಾರಣೆಗೆ ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು. ಅದರಿಂದ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗುವ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ, ದೇಹ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದಹಿಸಬೇಕು. ಅದರಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಪಾಪಗಳ ಭಸ್ಮವನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಚೆಲ್ಲಬೇಕು. ಅದರಿಂದ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗುವ ಅಮೃತದಿಂದ, ತಾನೇ ದೇವತೆಗಳಂತೆ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಳ್ಳಬೇಕು. ತಾರಾ, ಅನಂತ, ಭಗು, ಕರ್ಣ ಮತ್ತು ಪದ್ಮನಾಭ ಎಂಬ ಮಂತ್ರಗಳು ಬಹುಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿವೆ. ಈ ಹನ್ನೆರಡು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಶುಭಕರವಾದ ಮಂಡಲವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು. ಸದೀರ್ಘಸ್ಮೃತಿ, ರೌ, ಸಾಕ್ಷ, ಮಹಾಕಾಲ ಮತ್ತು ಭಗ ಕೂಡ ಸೇರಿವೆ. ತಾರಾ, ಪಾಶ, ಪರಾ, ಸ್ವಾಹಾ ಮತ್ತು ಐದು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನ ಶುದ್ಧೀಕರಣಕ್ಕೆ ಬಳಸಬೇಕು. ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣಿಮೆಯ ಎರಡು ತಿಂಗಳ ನಂತರ, ಮಾಯಾ ಮೂಲಕ ಭೂಮಿಯನ್ನು, ಭೂಮಿಯ ಗೃಹವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಅಗ್ನಿಚಕ್ರವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಮಹಾಶಂಖವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಅದನ್ನು ತೊಳೆದ ನಂತರ, ಭೃಗು, ದಂಡವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಮೂರು ರೂಪಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿತವಾದ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ಮಾಯಾ, ಮೂರು ದೀರ್ಘಸ್ವರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವಳು, ಕಾಲಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ; ಸೃಷ್ಟಿ ದೀರ್ಘ "ಸ" ಅಕ್ಷರದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಮಹಾಶಂಖದ ಪೂಜೆಗೆ ಮೊದಲ ಮಂತ್ರವು ಹನ್ನೊಂದು ಅಕ್ಷರಗಳಿರುವದು. ಈ ರೀತಿ, ಪವಿತ್ರ ಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಗಳ ಅನುಸರಣೆಯಿಂದ, ಸಾದಕನು ಪರಮ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ದೇವಿಯ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಬಹುದು.