ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು, ಮಾಯಾದಿ ಮೂರು ಬೀಜಾಕ್ಷರಗಳ ಸಹಿತ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು. ಈ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ದಿಕ್ಕುಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳನ್ನೂ, ಕ ಮತ್ತು ಖ ಮುಂತಾದ ಎಂಟು ವರ್ಣಗಳ ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಆ ಬಳಿಕ, ಆರು ಶಿವರನ್ನು, ಶಕ್ತಿಯೊಡನೆ, ಪ್ರತಿ ಶಿವನಿಗೂ ಮೂರು ಬೀಜಾಕ್ಷರಗಳ ಪೂರ್ವಭಾವಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬೇಕು. ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು, ಡಾಕಿನಿಯೊಡನೆ, ವವರ್ಣದಿಂದ ಸವರ್ಣದವರೆಗೆ ಹಾಗೂ ಣವರ್ಣದೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಶ್ರೀವಿಷ್ಣುವನ್ನು, ರಾಕಿನಿಯೊಡನೆ, ಬವರ್ಣದಿಂದ ಲವರ್ಣದವರೆಗೆ ಹಾಗೂ ಣವರ್ಣದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬೇಕು. ರುದ್ರನನ್ನು, ಡಾಕಿನಿಯೊಡನೆ, ಡವರ್ಣದಿಂದ ಫವರ್ಣದವರೆಗೆ ಹಾಗೂ ಅವರ್ಣದೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಈಶ್ವರನನ್ನು, ಕವರ್ಣದಿಂದ ಠವರ್ಣದವರೆಗೆ ಹಾಗೂ ಶಾಕಿನಿಯೊಡನೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬೇಕು. ಸದಾಶಿವ ಮತ್ತು ಶಾಕಿನಿಯನ್ನು ಹದಿನಾರು ಸ್ವರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಆಜ್ಞಾಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಪರಶಿವನನ್ನು ಹಾಕಿನಿಯೊಡನೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬೇಕು. ಇಷ್ಟಾರ್ಥ ಸಿದ್ಧಿಗಾಗಿ, ತಾರಾದಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಐದನೇ ನ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ತಾರಾದಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಎಂಟು ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು, ಪ್ರತಿ ಶಕ್ತಿಗೂ ನ್ಯಾಸವನ್ನು ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿ ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು. ಕಾಮೇಶ್ವರಿ ಮತ್ತು ಚಾಮುಂಡಾ ಮುಂತಾದ ಎಂಟು ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ತಾರಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹೃದಯ, ನಾಭಿ, ಫಲ ಮತ್ತು ಮೂಲಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಮೂಲಚಕ್ರದಲ್ಲಿ, ಹ್ರಸ್ವಸ್ವರದಿಂದ ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿರುವ ಕಾಮರೂಪ ಬೀಜವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಭ್ರೂಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಗಟು ಸ್ವರಗಳಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಪೂರ್ಣಗಿರಿ ಬೀಜವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಕಂಠದಲ್ಲಿ, ಯವರ್ಣದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮಥುರಾ ಪೀಠವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಮಹಿಮಯ ಏಕಜಟೆಯನ್ನು, ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ತಾರಿಣಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬೇಕು. ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಮಹೋಗ್ರಾ, ಕಣ್ನಿನಲ್ಲಿ ಪಿಂಗಾ, ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಏಕಜಟಾ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಮೂವರು ರೂಪಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬೇಕು. ಮೊದಲು, ಅಂಗುಷ್ಠದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಎಲ್ಲ ಬೆರಳುಗಳ ಮೇಲೆ ನಿತ್ಯ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಚೋಟಿಕಾ ಮುದ್ರೆಯೊಂದಿಗೆ, ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಬಂಧಿಸುವ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ದೇವಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾ ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ, ತಕ್ಷಣವೇ ವಾದವಿವಾದದಲ್ಲಿ ಪರಮಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ಉಗ್ರತಾರೆಯ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಆಕೆ ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಶಂಖ, ಖಡ್ಗ, ಕಪಾಲ, ನೀಲೋತ್ಪಲವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುತ್ತಾಳೆ. ನಾಲ್ಕು ಲಕ್ಷ ಜಪವನ್ನು, ಅದರ ದಶಮಾಂಶವನ್ನು ಹೋಮವಾಗಿ, ಕೆಂಪು ಕಮಲಗಳಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು. ಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ಕಂಡು, ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಸಮೀಪಿಸಿ, ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಕಾಡಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮಂತ್ರಜ್ಞನು ಶವದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಈ ವಿಧದಿಂದ ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಶೀಘ್ರ ಸಾಧಿಸಿದವನಿಗೆ ಸಿದ್ಧಿ ದೊರಕುತ್ತದೆ. ಪೀಠದ ಒಂಬತ್ತು ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ವಿಶ್ವೇಶ್ವರಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪೀಠದ ಮಂತ್ರವು ಯೋಗಪೀಠದ ಸಾರವಾಗಿದ್ದು, ‘ಹಾರ್ದ್ದಂ’ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ದೇವಿಯನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾದ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಈಗ ಆ ಕ್ರಮವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾಜಕನು ತಂದ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಯಕ್ಷಾಧಿಪತಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಸದಾ ಆ ಹೋಮವನ್ನು ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿ ಚತುರ್ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಸ್ಥಿರವಾದ ಮಂತ್ರ ‘ವಜ್ರೋದಕ’, ಕವಚ ‘ಫಟ್’, ಮತ್ತು ಏಳು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವನ್ನು ನೀರು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು. ‘ತಾರ’, ‘ಮಾಯಾ’, ‘ಭೃಗು’, ‘ಕರ್ಣ’, ‘ವಿಶುದ್ಧ’ ಇವು ಧರ್ಮದ ಕವಚದಿಂದಾಗಿವೆ. ‘ಕಲ್ಪಾಂತನಯನಸ್ವಾಹಾ’ ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಆಚಮನೆಗಾಗಿ ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು. ‘ಖರಿವಿದ್ಯಾ’, ‘ಯುಗ್ರಿಜ’, ‘ಶ್ವ’, ‘ಸರ್ವವಾಂತ’, ‘ಬಕ’, ಮತ್ತು ‘ಅಬ್ಜವಾನ್’ ಎಂಬ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು. ಇಪ್ಪತ್ತಮೂರು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಟೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟಲು ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು. ಈ ಒಂಬತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರದಿಂದ officiant ಭೂಮಿಯನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಬೇಕು. ‘ಹುಂ ಫಟ್ ಸ್ವಾಹಾ’ ಎಂಬ ಗುಣಾಧಿಪತಿಯ ಮಂತ್ರದಿಂದ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಬೇಕು. ಅದರ ಮೂಲಕ ಉತ್ಪನ್ನವಾದ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ದೇಹವನ್ನು ಹಾಗೂ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದಹಿಸಬೇಕು. ಅದರಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಪಾಪದ ಭಸ್ಮವನ್ನು ಭೂಮಿಗೆ ಎಸೆಯಬೇಕು.