ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಗಳ ಪೋಷಕನಾದ ದೇವತೆ, ಗಾಯತ್ರಿ, ಸವಿತ್ರೀ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಧಿಪತಿಯಾಗಿರುವ ಆ ಮಹಾಶಕ್ತಿ, ಅವಳ ಅನೇಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧಾರಣೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳನ್ನು ವಿಮಲಾ, ಕಮಲಾ, ಅರುಣಿಯೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಮತ್ತೆ ಅರುಣಿಯೆಂದೂ ಅವಳಿಗೆ ಹೆಸರಿದೆ. ಅವಳು ಸಂಧ್ಯಾ, ಜಗದಜ್ಜನಿಯೆಂಬ ಸತಿ, ಹಂಸಿ, ಮಾರ್ದಿಕಾ, ವಜ್ರಿಕಾ ಮತ್ತು ಪರಾ ಎಂಬ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಖ್ಯಾತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಮೂರು ಮುಖಗಳನ್ನೂ, ಏಳು ಬಾಯಿಗಳನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ; ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ, ದಾನವಗಳನ್ನೂ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಶಕ್ತಿಯು ಅವಳಿಗೆ ಇದೆ. ಅವಳನ್ನು ರಥರೇಖೆ, ಶಶಿರೇಖೆ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದಲೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಭುವನಪಾಲ ಎಂಬ ರೂಪದಲ್ಲೂ, ನಂತರ ಮದನತೂರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದಲೂ ಅವಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅನಂಗಕುಸುಮ, ವಿಶ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವವಳಾದರೂ ಅವಳೇ. ಅವಳನ್ನು ವರದಾ, ವಾಗೀಶಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಈ ರೀತಿ ಅವಳಿಗೆ ಒಟ್ಟು ಅರವತ್ತನಾಲ್ಕು ರೂಪಗಳಿವೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವತೆಗಳು ದಂತಗಳನ್ನೂ, ಎತ್ತಿದ ಕೂದಲನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ; ಅವುಗಳ ಮನಸ್ಸು ಸದಾ ಯುದ್ಧದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ. ಇವರು ಲೋಕಾಧಿಪತಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಅವರನ್ನು ಹಿಂದಿನಂತೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ವಜ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳೂ ಕೂಡ ಪೂಜೆಗೆ ಅರ್ಹರು. ಖದಿರದ ಕಂದದಲ್ಲಿ ಘೃತವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ ಹೋಮ ಮಾಡಿದಾಗ, ಮಂತ್ರ ಸಿದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ನೀಲಿ ಕಮಲಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಳಾಗುತ್ತಾಳೆ. ರಾಜೀವಪುಷ್ಪ ಮತ್ತು ಉಪ್ಪಿನಿಂದ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಮಹಿಳೆ ವಶವಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಯಾವನು ವಾಕ್ಬೀಜ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಜಪಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನಿಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ವಿಚಾರಣೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈಗ ನಾನು ಆ ದೇವಿಯ ಮಂತ್ರವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅದು ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ಎರಡನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆ ದೀಪವು ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನೂ, ಬಿಂದುಭೂಷಣವನ್ನೂ ಹೊಂದಿದೆ; ಅದು ಎರಡು ವಿಧವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತೆ, ಏಳು ಬಿಜಾಕ್ಷರಗಳಿವೆ; ಈ ಪರಮ ಮಂತ್ರವು 'ಸ್ವಾಹಾ' ಎಂಬ ಶಬ್ದದಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದರ ಬೀಜವು ಮಾಯೆ, ಮಾರ್ಗವು ದೀರ್ಘ; ಶಕ್ತಿಯ ವಿವರವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ, ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ. ಅಕ್ಷರಮಾಲೆಯ ಹತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಹೃದಯ, ಭುಜಗಳು ಮತ್ತು ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಅವಳ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಖಡ್ಗ, ಅಭಯಮುದ್ರೆ ಮತ್ತು ವರದಾ ಮುದ್ರೆಗಳಿವೆ. ಅವಳನ್ನು ಕಾಳಿ ಎಂದು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು—ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದ ಅಂಗಗಳು, ಎಲ್ಲ ಆಭರಣಗಳನ್ನೂ, ವಿಭಿನ್ನ ವರ್ಣಗಳನ್ನೂ ಧರಿಸಿದ್ದಾಳೆ. ಪೂಜೆಗಾಗಿ ಕರವೀರ ಪುಷ್ಪಗಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು. ಬಾಹ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎಂಟು ದಳಗಳ ಕಮಲವಿದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಭೂಮಂಡಲವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ನಿತ್ಯಾ, ವಿಲಾಸಿನಿ, ಡೋಗ್ಧಿ, ಅಘೋರಾ ಮತ್ತು ಮಂಗಳಾ ಎಂಬ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಶಿವನು ಶವರೂಪದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾನೆ; ಅವನನ್ನು ಎಲ್ಲ ಕಡೆಯಿಂದ ಶಿವಾ ದೇವತೆಗಳು ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಳಿ, ಕಪಾಲಿನಿ, ಕುಲ್ಲಾ, ಕುರುಕುಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ವಿರೋಧಿನಿ ಇದ್ದಾರೆ. ಉಗ್ರಾ, ಉಷ್ಣಪ್ರಭಾ, ದೀಪ್ತಾ, ನೀಲಾ, ಧನಾ ಮತ್ತು ಬಲಾಕಿಕಾ ಕೂಡ ಇದ್ದಾರೆ. ಬೃಹತ್ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಿ ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಕಮಲದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ವಾರಾಹಿ ಮತ್ತು ನಾರಸಿಂಹಿಯನ್ನೂ ಆ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಭೀಮಾ, ಉನ್ಮತ್ತಾ ಮತ್ತು ಇತರರು, ಜೊತೆಗೆ ವಶೀಕರಣ ಭೈರವಿಯನ್ನೂ ಕೂಡ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದಾಗ, ಕಾಳಿ ದೇವಿಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಮಂತ್ರಸಿದ್ಧಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಯಾರು ತಾವು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗಾಗಿ ಈ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸಿದ್ಧಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಸ್ವಹಿತವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಕಾಳಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು. ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಜಪವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದವನು ವಾಗೀಶನ ಸಮಾನನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಯಾರು ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಜಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಸಿದ್ಧಿಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ. ನೂರಾರು ಅರ್ಕಪುಷ್ಪಗಳನ್ನು ಸ್ವಯಂ ಬೀಜದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಭೂಮಂಡಲದ ಅಧಿಪತ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಕಾವ್ಯಪ್ರತಿಭೆಯುಳ್ಳವನಾಗಿ, ಜನರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ಮಹಾಕಾಲನು ಮಾರರನ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿದಾಗ, ಯಾರು ಕನಿಷ್ಟ ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಜಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಶಂಕರನ ಸಮಾನರಾಗುತ್ತಾರೆ.