ಸಾವಿತ್ರಿ ದೇವಿಯು ಎರಡು ಕಾಲುಗಳವಳಾಗಿಯೂ, ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳವಳಾಗಿಯೂ, ಮೂರು ಕಾಲುಗಳವಳಾಗಿಯೂ, ಆರು ಕಾಲುಗಳವಳಾಗಿಯೂ ಪ್ರಕಾಶಮಾನಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಈ ಸಾವಿತ್ರಿಯವರ ನೂರೊಂಬತ್ತು ಹೆಸರನ್ನು ಯಾರು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಈ ಪವಿತ್ರ ಜ್ಞಾನವು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಐದು ಲಕ್ಷಣಗಳು, Universeನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಬಯಕೆಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಪೂಜೆಗೆ ಮೊದಲು ಇದನ್ನು ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ಕೋರಿಕೆಗಳು ಈಡೇರುತ್ತವೆ. ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಕಮಲದಲ್ಲಿ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ, ಎರಡು ದೇವತೆಗಳು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ಜನಿಸಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ, ಲೋಕಗಳ ಲಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಕಂಡು, ಅವನು ಜಗದಂಬೆಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು. ನಾರಾಯಣನ ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದ್ದ ನಿದ್ರೆ ದೇವಿ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಳು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಕೆ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದವಳಾಗಿ, ಕೋಪಗೊಂಡವಳಾಗಿ, ಶಾಂತಸ್ವರೂಪಳಾಗಿ, ಚಂದ್ರಕಿರೀಟದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಳು. ಅವಳು ಗಾಯತ್ರಿ ಛಂದಸ್ಸಾಗಿ, ಭುವನೇಶ್ವರಿ ದೇವಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಲಯ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಮಾತೃಗಳು ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೃದಯಕಮಲದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶವನ್ನು, ತಲೆಮೇಲೆ ಹ್ರಿಲೇಖೆಯನ್ನು, ಬಾಯಲ್ಲಿ ಆಕೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಮೇಲಿನ, ಪೂರ್ವ, ದಕ್ಷಿಣ, ಉತ್ತರ, ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಮೈ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅವಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಆ ನಂತರ, ಆರು ಅಂಗಗಳನ್ನು ಅವರ ವರ್ಗದಂತೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಸಾವಿತ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಬಲಗಂಡದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಶ್ರೀಯೊಂದಿಗೆ ಧನಾಧಿಪತಿಯನ್ನು ಎಡಕಿವಿಯ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಎಡ ಕಿವಿಯ ಮೇಲೆ, ಕಿವಿ ಮತ್ತು ಗಂಡದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಗಂಟಲಿನ ಬೇರು, ಎರಡೂ ಉಡುಗೆಯ ಮೇಲೆ, ಎಡ ಭುಜದಲ್ಲಿ, ಹೃದಯ ಕಮಲದಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಕಪಾಲದಲ್ಲಿ, ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ, ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ, ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಮೂಲದಿಂದ ದೇಹವನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸುವಂತೆ ದೇವಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಚಂದ್ರಕಿರೀಟದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಮುಖವನ್ನು, ವರಮುದ್ರೆ, ಪಾಶ, ಅಂಕುಶ ಮತ್ತು ಅಭಯಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಅವಳನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಎಂಟು ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು, ಹತ್ತನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮವೃಕ್ಷದ ಕಡ್ಡಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಅಕ್ಕಿ, ತುಪ್ಪ, ಎಳ್ಳು—ಇವುಗಳನ್ನು ಎಂಟು ಪದಾರ್ಥಗಳೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬಯಲಿನ ಎಂಟು ದಳಗಳ ಕಮಲವನ್ನು, ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಹದಿನಾರು ದಳಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಒಂಬತ್ತು ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಆಸನವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಅವಳು ಸದಾ ಕ್ರಿಯಾಶೀಲಳಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನಳಾಗಿದ್ದು, ಶುಭಕರಳಾಗಿದ್ದು, ಹೊಸದಾಗಿ ಸುಂದರಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಆಕೆಯ ಮೇಲೆ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಆವರಣಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ದೇವಿಯನ್ನು ಆಮಂತ್ರಣ ಮಾಡಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಆರು ಕೋನಗಳಲ್ಲಿ, ಯಜಮಾನನು ಹೋಮವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಜೋಡಿದ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಯಜಮಾನನು ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಸಾವಿತ್ರಿಯನ್ನು ಹಳದಿ ವಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಅದೇ ರೀತಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನೂ. ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು, ಶುಭ್ರವರ್ಣದವಳಾಗಿ, ರುದ್ರನನ್ನು ಕೂಡ ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಹಸ್ತದಲ್ಲಿ ಧನವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ, ಹಳದಿಯುಳ್ಳ, ಸುಂಡಿಯಾದ, ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು, ಧನದಾದನ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವಂತೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಕೆಂಪು ಜಪಾಮಾಲೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ, ಕೆಂಪು ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ತನ್ನ ಪ್ರಿಯನ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿರುವ ರತಿಯನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಸುಂದರವಾದ ಅಂಗಗಳಿರುವ, ಪಾಶ ಮತ್ತು ಅಂಕುಶವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ, ರಕ್ತವರ್ಣದ ಬೆರಳುಗಳಿರುವ ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಕಮಲದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ, ಹಾರುವ ಹವಳಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಒಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ಕಮಲವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಮತ್ತೊಂದು ಕೈಯಿಂದ ಧ್ವಜವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಕಮಲದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಧನಭಂಡಾರಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಷಡ್ಕೋಣದ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಇದಾದ ನಂತರ, ಅನಂಗಕುಸುಮ ದೇವಿಯನ್ನು, ನಂತರ ಎರಡನೆಯದಾಗಿ ಅನಂಗಮೇಖಲಾ ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.