ಸಾವಿತ್ರಿಯ ದೇವಿಯ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥನದಲ್ಲಿ, ಆಕೆ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡುವವಳು, ಲೋಕಗಳ ವಾಕ್ಯ, ಮಹಾ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ನೆಲ ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಕೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ, ಧರ್ಮವಂತ, ಸತ್ಯವಂತ, ವೇದಗಳ ಸಾರ ಮತ್ತು ಶುಭವಾಗಿದೆ. ಆಕೆ ಆನಂದದಾಯಕಿ, ಪರಮ ದೇವಿ, ಬುದ್ಧಿ, ಶಾಂತಿ, ಹಾಗೂ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಕೂಡಿರುವ ಭೂಮಿ. ಆಕೆ ಕರುಣೆ, ರಾತ್ರಿ, ಕಮಲ, ರೋಹಿಣಿ, ಆನಂದದಾಯಕಿ ಮತ್ತು ವಿಜಯಶಾಲಿನಿ. ಆಕೆ ಮಾಯೆ, ಜ್ಞಾನ, ಪರಮ, ಪಾಲಿಸುವವಳು, ಗರ್ವಿತಾ, ಪೋಷಕ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆ. ಆಕೆ ಬ್ರಾಹ್ಮೀ, ಚಿನ್ನದಂತೆ, ನಾಗದೃಶ್ಯ, ಮೋಹಕ, ಸುಂದರಿ ಮತ್ತು ವಾಕ್ಯ. ಆಕೆ ಮಾಯೆ, ಸ್ವಧಾ, ರಾಮಾ, ಸ್ಲಿಮ್, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವಳು, ರಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಧರ್ಮವಂತ. ಆಕೆ ಅಮೃತ, ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ನೀಡುವವಳು, ದೀಕ್ಷೆ, ಅಜೇಯ ಮತ್ತು ರೋಗವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವವಳು. ಆಕೆ ಯೋಗಿನಿ, ನಿರ್ಮಲ, ಸತ್ಯವಂತ, ದುರ್ಬಲ, ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವವಳು ಮತ್ತು ವಿಜಯಶಾಲಿನಿ. ಆಕೆ ವೇಗದಾಳೆ, ಮಳೆಯನ್ನು ನೀಡುವವಳು, ತಿಳಿಯಬೇಕಾದವಳು, ಸತ್ಯದ ಕ್ರಮದವಳು ಮತ್ತು ಸತ್ಯವೇ ಅವಳ ಸಾರ. ಆಕೆ ಎರಡು ಕಾಲು, ನಾಲ್ಕು ಕಾಲು, ಮೂರು ಕಾಲು ಮತ್ತು ಆರು ಕಾಲುಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದಾಳೆ. ಯಾರು ಸಾವಿತ್ರಿಯ ೧೦೮ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಅವರಿಗೆ ಪಂಚಗುಣವಿಶೇಷತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಂತ್ರ ಪೂಜೆಗೆ ಮುನ್ನ, ಅವು ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತವೆ. ವಿಶ್ವದ ಕಮಲದಲ್ಲಿ, ಸೃಷ್ಟಿಗಾಗಿ, austerity ಮೂಲಕ ಇಬ್ಬರು ಹುಟ್ಟಿದರು. ಅವರು ಹುಟ್ಟಿದ ತಕ್ಷಣ, ಜಲದಲ್ಲಿ, ಲೋಕಗಳ ಲಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಯೆಯ ಆರಂಭವನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನು ವಿಶ್ವಮಾತೆಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು. ನಾರಾಯಣನ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದ್ದ ನಿದ್ರೆ ಸಂತುಷ್ಟವಾಯಿತು. ಆಕೆ ಕೆಂಪಾಗಿ, ಕೋಪದಿಂದ, ಶಾಂತವಾಗಿ, ಚಂದ್ರಶಿಖರ ಕಿರೀಟದಿಂದ ಅಲಂಕೃತಳಾಗಿ ಬದಲಾದಳು. ಆಕೆGayatri ಎಂಬ ಛಂದಸ್ಸು, ಭುವನೇಶ್ವರಿ ಎಂಬ ದೇವಿಯಾಗಿಯೂ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು. ಲಯ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಮಾತೃಗಳು ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳನ್ನು ತಾಳುತ್ತಾರೆ. ಹ್ರಿಲ್ಲೇಖೆಯನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ, ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ, ಹೃದಯದ ಕಮಲದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಮೇಲಿನ, ಪೂರ್ವ, ದಕ್ಷಿಣ, ಉತ್ತರ, ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ಮೇಲಿನ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ, ಆರು ಅಂಗಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ, ಪ್ರತಿ ವರ್ಗದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಸಾವಿತ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ, ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಬಲಗಂಡದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಶ್ರೀಯೊಂದಿಗೆ, ಧನದ ದೇವರನ್ನು ಎಡಕಿವಿಯ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಎಡಕಿವಿಯ ಮೇಲೂ, ಕಿವಿ ಮತ್ತು ಗಂಡದ ನಡುವಿನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲೂ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಗಂಟಲು ಮೂಲದಲ್ಲಿ, ಎರಡೂ ಉರುಗೆಯ ಮೇಲೆ, ಎಡ ಭುಜದಲ್ಲಿ, ಹೃದಯದ ಕಮಲದಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ನಾಸಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ, ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ, ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹೃದಯದಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಮೂಲದಿಂದ, ದೇಹವನ್ನು ಆವರಿಸಿ, ದೇವಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಚಂದ್ರಶಿಖರ ಕಿರೀಟದ ಮುಖವನ್ನು, ವರ, ಪಾಶ, ಅಂಕುಶ ಮತ್ತು ಅಭಯಮುದ್ರಾ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಅವಳನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಎಂಟು ಪದಾರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ, ದಶಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮವೃಕ್ಷದ ದಂಡಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಅಕ್ಕಿ, ತುಪ್ಪ, ಎಳ್ಳು—ಇವು ಎಂಟು ಪದಾರ್ಥಗಳೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬಾಹ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಂಟು ದಳಗಳಿರುವ, ವೃತ್ತಾಕಾರದ, ಹದಿನಾರು ದಳಗಳಿರುವ ಕಮಲವನ್ನು ರಚಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಒಂಬತ್ತು ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವ ಆಸನವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಆಕೆ ಸದಾ ಕ್ರೀಡಿಸುವವಳು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಶುಭ ಮತ್ತು ಹೊಸದಾಗಿ ಸುಂದರವಾಗಿದೆ. ಅವಳ ಮೇಲೆ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಆವರಣಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಆರು ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ, ಪುರೋಹಿತನು ಯಜ್ಞವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು, ನಂತರ ಜೋಡಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ. ಪುರೋಹಿತನು ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು, ಹಾಗೆಯೇ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಸಾವಿತ್ರಿಯನ್ನು ಹಳದಿ ವಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಸಾವಿತ್ರಿಯ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು, ಅವಳ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳು, ಅವಳ ಪೂಜೆಯ ಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಅವಳ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥನದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.