ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಸಂಧರ್ಭದಲ್ಲಿ, ವೃದ್ಧ ಗೋಮಾತೆಯ ಪಾದಧೂಳಿಯನ್ನು ತುಪ್ಪದೊಂದಿಗೆ ಕಲಸಿ, ವಿಧಿವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದವನು, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಕುಬೇರನಂತೆ ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ ಮಹಾ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುವುದಕ್ಕೆ, ಸಾವಿರ ಎಂಟು ಜಪಾಪುಷ್ಪಗಳನ್ನು ಹೋಮದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ವಿಧಾನದ ಮೂಲಕ, ಚತುರ್ವರ್ಣಗಳಿಗೂ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು; ಇದರಿಂದ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀ ಸಂತೋಷಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆ ದುರ್ಗಾದೇವಿ, ಸತಿ ರೂಪದಿಂದ ಶಿವಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುವವಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಆಕೆ ಇದ್ದ ಲೋಕವನ್ನು ದೇವಿಯ ಲೋಕವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಅದು ಇತರ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಿಂದ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಿ ಮೂರು ಕಾಲಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನಿರಂತರವಾಗಿ ವಿವಿಧ ಅವತಾರಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳ ಸ್ಥಾಪನೆಯು ಸ್ಮೃತಿಯುಳ್ಳದು, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಹಸಿವಿನೊಂದಿಗೆ ಕೂಡಿರುವುದು. ಈ ದೇವಿಯ ಸ್ತೋತ್ರಕ್ಕೆ ವಾಮದೇವ ಋಷಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಇದನ್ನು ಗಾಯತ್ರೀ ಛಂದಸ್ಸು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ‘ತ’ ಅಕ್ಷರದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಪದದಿಂದ ಹೃದಯಾದಿ ತ್ರಯವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ಮಹಾಮಣಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ, ಸಾವಿರ ಕೈಗಳಿರುವ, ಕಂಗಣ, ಬಜುಬಂದ್, ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ, ಘಂಟಿಕಾಲ anklets ಧರಿಸಿದ, ಮುಕುಟ ಮತ್ತು ಕುಂಡಲಗಳಿಂದ ಸಜ್ಜಿತವಾದ ದುರ್ಗಾದೇವಿಯನ್ನು ಮನನ ಮಾಡಬೇಕು. ಅಥವಾ, ಸಾವಿರ ಹಾಲಿನ ಅರ್ಪಣೆಯಿಂದ, ಹೊಸ ತಾವರೆ ಹೂವಿನ ಸ್ವರೂಪವಿರುವ ಅವಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಸುಪ್ರಭಾ, ವಿಜಯಾ ಮತ್ತು ಆಸನಶಕ್ತಿಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ನೀಡುವವೆಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಓಂ ಎಂಬ ಅಕ್ಷರವು ವಜ್ರದಂತೆ ನೇಲು ಮತ್ತು ಹಲ್ಲುಗಳಿರುವ, ಮಹಾ ಪಾದಗಳಿರುವ ದೇವಿಗೆ ಅರ್ಪಿತವಾಗಿದೆ. ಈ ಮೂಲಕ ಆಸನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಅದಕ್ಕೆ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಜಯಾ, ವಿಜಯಾ, ಕೀರ್ತಿ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಪುನಃ ಪ್ರಭಾ ಎಂಬ ಶಕ್ತಿಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ನಂತರ ಬರುತ್ತವೆ. ಎಲೆಗಳ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಎಂಟು ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಯಥಾಕ್ರಮವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಅವುಗಳ ಹೊರಗಡೆ ಲೋಕಪಾಲರನ್ನು ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣ ಅವರ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಂತೆ ಈ ವಿಧಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಮಣಿಗಳು, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಇತರ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಒಂಬತ್ತು ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬೇಕು. ಅವುಗಳಿಗೆ ಧೂಪ, ಹೂಗಳು ಮುಂತಾದವುಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ರಾಜನಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದವನು ಆರೋಗ್ಯ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ರೋಗಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಜಪಿಸಿದ ತುಪ್ಪವು ಸಣ್ಣ ರೋಗಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ. ಕೃಷ್ಣನು ನಗುತ್ತಾ ಅಥವಾ ಉಸಿರಾಡುತ್ತಾ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಅದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹಿತಕರವಾಗಿದೆ. ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಅದರ ಕ್ರಮವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ; ಅದು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಲಾಭವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ‘ಸರಸ್ವತಿ’ ಪದವು ಚತುರ್ಥೀ ವಿಬಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ‘ಸ್ವಾಹಾ’ಯೊಂದಿಗೆ ಇದರಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ಅಕ್ಷರಗಳಿವೆ. ಮಹಾಸರಸ್ವತಿ ದೇವತೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ತಾರೆಯನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ, ಲಜ್ಜೆಯನ್ನು ಭ್ರೂಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ವೀಣೆಯೂ ಪುಸ್ತಕವನ್ನೂ ಹಿಡಿದಿರುವ ವಾಗ್ದೇವಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಅವಳು ಹಂಸದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವಳಾಗಿಯೂ, ಚಂದ್ರಕಾಂತಿಯುಳ್ಳ ದೈವಿಕಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿರುವುದಾಗಿ ಕಾಣಬೇಕು. ಉತ್ತಮ ಸಾಧಕರು ನಾಗಪುಷ್ಪ ಮತ್ತು ಚಂಪಕ ಹೂಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಅಕ್ಷರಗಳ ತಾವರೆ ಹೂವಿನಿಂದ ಆಸನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಅದಕ್ಕೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ವಾಗ್ದೇವತೆಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ನೀಡುವವೆಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಜ್ಞಾನ, ಬುದ್ಧಿ, ಪ್ರಕಾಶ, ಶಕ್ತಿ, ಸ್ಮೃತಿ, ವಾಗ್ದೇವಿ ಮತ್ತು ಮೆದುಳು—ಈ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಲೋಕಪಾಲರನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಅವರ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನೂ ಕೂಡ. ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ಪಾಲಿಸುವ, ಶುದ್ಧ, ಹಲ್ಲು ಮತ್ತು ನಖಗಳನ್ನು ಶುಚಿಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡು, ದಿಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಮುಖಮಾಡಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡುವ ಜ್ಞಾನಿಯು, ಹನ್ನೆರಡು ತಿಂಗಳೊಳಗೆ ಕಾವ್ಯಶಕ್ತಿ ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ.