ಈ ಪವಿತ್ರ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ನವಶಕ್ತಿಗಳಾದ ವ್ಯಾಷ್ಠಿ, ಉತ್ತೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಋದ್ದಿ ಎಂಬುವುಗಳು ಮಹತ್ತ್ವಪೂರ್ಣವಾಗಿವೆ. ಆರು ಕೋಣಗಳಲ್ಲಿ ಆರು ಅಂಗಗಳು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ; ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಗಜಾನನನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಅಲ್ಲದೆ, ಉಮಾ, ಶ್ರೀ, ಭಾರತೀ, ದುರ್ಗಾ, ಧರಣಿ ಮತ್ತು ವೇದಗಳ ಮಾತೆಯನ್ನು ಕೂಡ ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು. ಜಹ್ನುವಿನ ಪುತ್ರಿ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು, ಅವರು ಪೂಜೆಗೆ ಯೋಗ್ಯರಾಗಿದ್ದು ಪಾದವನ್ನು ತೊಳೆಯಲು ಸದಾ ಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಛತ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ವರुणನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು. ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಮಧ್ಯದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನಾಲ್ಕು ದಂತಗಳಿರುವ ಏರಾವತಾದಿ ನಾಗಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ದೀರ್ಘಾಯುಸ್ಸಿಗಾಗಿ clarified butter-ನಲ್ಲಿ ತೊಯ್ದ ದುರ್ವಾ ಹುಲ್ಲಿನೊಂದಿಗೆ ಹೋಮವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಈ ವಿಧಿಯನ್ನು ಸಾವಿರ ಎಂಟು ಬಾರಿ ಮಾಡಿದವನು ನೂರು ಹಣ್ಣುಗಳ ಕಾಲ ಬಾಳುತ್ತಾನೆ. ಸೂರ್ಯನ ದಿನದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ, ಹತ್ತು ದಿನ practitioner clarified butter-ನಲ್ಲಿ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಸದಾ ಸಾವಿರ ಎಂಟು ಅಕ್ಷತೆಗಳ ಹೋಮವನ್ನು ಮಾಡಿದವನು, ಹಳೆಯ ಹಸುವಿನ ಪಾದದ ಧೂಳನ್ನು ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ಕಲಸಿ ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕುವೇರನಂತೆ ಜನರಲ್ಲಿ ಜನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಹಸ್ರ ಎಂಟು ಜಪಾ ಹೂಗಳ ಹೋಮವನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳನ್ನೂ ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ದ್ವಿಜೋತ್ತಮನೇ, ನಿಮಗೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನಿಗೆ ಐಶ್ವರ್ಯ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ ತೃಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅದು ದುರ್ಗೆಯೇ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಸತಿಯಾಗಿ ಶಿವಲೋಕವನ್ನು ಸೇರಿದವಳು, ದೇವಿಯ ಲೋಕವಾಗಿ ಪ್ರಖ್ಯಾತಿ ಪಡೆದಿದ್ದು, ಇತರ ಲೋಕಗಳಿಗಿಂತ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಆ ದೇವಿ ಮೂರು ಕಾಲಗಳಲ್ಲಿಯೂ ವಿಭಿನ್ನ ಅವತಾರಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳ ಸ್ಥಾಪನೆಯು ಸ್ಮೃತಿಯುಳ್ಳದಾಗಿದ್ದು, ಹಸಿವಿನೊಂದಿಗೆ ಕೂಡಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ಋಷಿ ವಾಮದೇವನು, ಛಂದಸ್ಸು ಗಾಯತ್ರಿಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು 'ತ' ಅಕ್ಷರದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಅವಯವಗಳು ಹೃದಯಾದಿಗಳ ತ್ರಯವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ಮಹಾಮಣಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ, ಸಾವಿರ ಭುಜಗಳಿರುವ, ಕುಂಕುಮದ ಕಂಗಣ, ವಾಳುಗಳು, ಹಾರಗಳು, ಗಂಟುಗಳು, ಕಿರೀಟ ಹಾಗೂ ಕುಂಡಲಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತಳಾದ ದುರ್ಗಾದೇವಿಯನ್ನು ಭಾವಿಸಬೇಕು. ಅಥವಾ, ಹಸಿರು ಕಮಲದ ಸ್ವರೂಪವಿರುವ ದೇವಿಯನ್ನು ಸಾವಿರ ಹಾಲಿನ ಅರ್ಪಣೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬಹುದು. ಸುಪ್ರಭಾ, ವಿಜಯಾ ಮತ್ತು ಆಸನಶಕ್ತಿಗಳು ಎಲ್ಲ ಸಾಧನೆಗಳ ದಾತ್ರಿಗಳಾಗಿವೆ. ಓಂ ಎಂಬ ಅಕ್ಷರವು ವಜ್ರದಂತೆ ಬಲವಾದ ನಖ ಮತ್ತು ಹಲ್ಲುಗಳಿರುವ, ಮಹಾಪಾದಯುಕ್ತ ದೇವಿಗೆ ಅರ್ಪಿತವಾಗಿದೆ. ಈ ಮೂಲಕ ಆಸನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಅದರ ಆಧಾರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಜಯಾ, ವಿಜಯಾ, ಕೀರ್ತಿ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಪುನಃ ಪ್ರಭಾ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ. ಎಲೆಗಳ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಎಂಟು ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಅವುಗಳ ಹೊರಗೆ ಲೋಕಪಾಲರನ್ನು ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣ ಅವರ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಆಲಂಕರಣವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಮಾಣಿಕ್ಯ, ಬಂಗಾರ ಮುಂತಾದ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದವುಗಳನ್ನು ಒಂಬತ್ತು ಕಲಶಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಅವುಗಳನ್ನು ಧೂಪ, ಹೂ ಮುಂತಾದವುಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ರಾಜನಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು. ಇದರಿಂದ ಅವನು ಆರೋಗ್ಯ, ದೀರ್ಘಾಯುಸ್ಸು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ರೋಗಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಪಠಿಸಲಾದ ತುಪ್ಪವು ಸಣ್ಣ ರೋಗಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ. ಕೃಷ್ಣನು ಉಬ್ಬಿಸುವಾಗ ಅಥವಾ ಉಸಿರಾಡುವಾಗ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೆ ಅದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಇದರ ವಿಧಾನವನ್ನು ಕೇಳು, ಇದು ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹಿತಕರವಾಗಿದೆ. ಸರಸ್ವತಿಯು ಚತುರ್ಥಿ ವಿಬಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಹಾ ಜೊತೆಗೆ ಹನ್ನೆರಡು ಅಕ್ಷರಗಳಾಗಿವೆ. ಮಹಾಸರಸ್ವತಿ ಈ ಮಂತ್ರದ ದೇವತೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ.