ಸತ್ಯಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸದಾ ವಾಸ ಮಾಡುವಂತೆ, "ನೀನು ಹೋಗು ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸು" ಎಂದು ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದರು. ಆಗ ಅವನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ನಂತರ, ಐದು ಮುಖಗಳಿರುವ ದೇವತೆ, ಕೃಶ್ಣನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದರು: "ಸೃಷ್ಟಿಯ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲೆಂದಿನಿಂದ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊ." ಕೆಲವು ಕಾಲದ ನಂತರ, ಕೃಶ್ಣನ, ಪರಮಾತ್ಮನ, ಸಾನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಆ ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಗೆ ಉಪದೇಶಿಸಿದನು: "ವೈಕುಂಠಕ್ಕೆ ಹೋಗು, ಗೌರವನೀಯೆ." ಆಕೆ ಕೃಶ್ಣನಿಗೆ ನಮನ ಮಾಡಿ, ನಾರಾಯಣನ ಸಾನಿಧ್ಯಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು. ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ರೂಪವಿರುವವರಲ್ಲಿ, ಮಂತ್ರ, ಧ್ಯಾನ, ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಿಗಳು ಇದ್ದವೆ. ಅಕ್ಷರ, ಕರ್ಮ, ಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ಪರಮ ಪೂರ್ಣತೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿವೆ. ಇಲ್ಲಿ ಸ್ತೋತ್ರದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಸೂತಪಸ್ ರುಷಿ, ಛಂದಸ್ಸು, ದೇವತೆ ಗಾಯತ್ರಿ, ಮನಸ್ಸು ಮನುವಾಗಿದೆ. ಆರು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರದಿಂದ, ಆರು ಅಂಗಗಳನ್ನು ಬಿಂದುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿ ರೂಪಿಸಬೇಕು. ಆ ದೇವಿಯು ಚಂದನದ ಹೂಗಳಂತೆ ಧ್ವಜಿಸುವ, ಹತ್ತು ಲಕ್ಷ ಚಂದ್ರರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ, ಸುಂದರ ಸೊಂಟ, ಸೊಪ್ಪು, ಬಿಂಬ ಹಣ್ಣಿನಂತೆ ತುಟಿಗಳು, ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಕೈಬಾಳೆ, ಉಂಗುರ, ಹಾರ ಮತ್ತು ಕಿವಿಯ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದಳು. ರಸಮಂಡಲದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ರತ್ನಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಳೆ. ಮಂತ್ರವನ್ನು ಒಂದು ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಜಪಿಸಿ, ಅದರ ದಶಮ ಭಾಗವನ್ನು ಎಳ್ಳು ಬೀಜಗಳೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಆರು ಕೋಣಗಳಲ್ಲಿ ಆರು ಅಂಗಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಹೊರಗಡೆ ಎಂಟು ದಳಗಳ ಕಮಲದಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ, ಚಂದ್ರಕಲಾ, ಪರಿಜಾತ ಮತ್ತು ಪದ್ಮಾವತಿ ದೇವಿಯರನ್ನೂ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಅವರ ಆಯುಧಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಿ, ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು. ಆಕೆ ಗುಣರಹಿತ, ಕೃಶ್ಣನ ಪೂಜೆಗೆ ಅರ್ಹ, ಆದಿ ಪ್ರಕೃತಿ, ದೇವಾಧಿದೇವಿಯೆ. ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಇತರ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಬಂದವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಎಲ್ಲೆಂದರಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ಆದುದರಿಂದ, ಕೃಶ್ಣನ ಶಕ್ತಿಯ ಆದಿ ದೇವಿ, ಶುಭವಾಗಿರುವವಳು, ಕೃಶ್ಣನಿಗೆ ಅವನ ಜೀವಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಿಯಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಎಲ್ಲರ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಆಕೆಯನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಸುಖಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ನಂತರ, ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಗೋಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಸಾಧಕನು ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ಎರಡನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ಪರಮ ಇಚ್ಛಾಪೂರಕ ಮಂತ್ರವು 'ವಾಹ್ನಿಪ್ರಿಯಾ' ಎಂಬ ಅಂತ್ಯವನ್ನೂ ಹೊಂದಿದೆ; ಇದನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ದೇವತೆ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಎರಡು ಅಕ್ಷರಗಳು ಮತ್ತು ಆರು ಅಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ. ಆಕೆಯ ಮುಖ ಸ್ವಲ್ಪ ನಗುವಿನಿಂದ, ದಯಾಳುತನದಿಂದ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹ ನೀಡಲು ತಾತ್ಪರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ, ಮಂತ್ರವನ್ನು ಒಂದು ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಜಪಿಸಿ, ದಶಮ ಭಾಗವನ್ನು ಹಾಲು-ಅನ್ನದೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಒಂಬತ್ತು ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಆಸನದಲ್ಲಿ, ಅಂಗಗಳು ಮತ್ತು ಆವರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ವ್ಯಾಸ್ಟಿ, ಉತ್ಕೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಋದ್ದಿ ಎಂಬ ಒಂಬತ್ತು ಶಕ್ತಿಗಳು ಘೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಆರು ಕೋಣಗಳಲ್ಲಿ ಆರು ಅಂಗಗಳು; ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಗಜಾನನನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಉಮಾ, ಶ್ರೀ, ಭಾರತೀ, ದುರ್ಗಾ, ಧರಣಿ ಮತ್ತು ವೇದಮಾತೆಯನ್ನೂ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಜಹ್ನು ಪುತ್ರಿಯನ್ನು, ಸೂರ್ಯ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು, ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಆಕೆ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹ ಮತ್ತು ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯಲು ಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ, ಛತ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ವರుణನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ದಿಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ, ನಾಲ್ಕು ದಂತಗಳಿರುವ ಐರಾವತ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಪುರುಷನು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ತುರುವ ಹಸಿರು ಹುಲ್ಲನ್ನು ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ತೊಯ್ದು ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು. ಇದನ್ನು ಸಾವಿರ ಎಂಟು ಬಾರಿ ಮಾಡಿದವರು ನೂರಾರು ಶರತ್ತುಗಳ ಕಾಲ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ. ಸೂರ್ಯೋದಯದ ದಿನದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಹತ್ತು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಸಾಧಕನು ತುಪ್ಪದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು. ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾವಿರ ಎಂಟು ಹೋಮವನ್ನು ಅಕ್ಕಿ ಕಣಗಳಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಿದವರು— ಈ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳ ಸ್ತುತಿ, ಪೂಜೆ, ಮಂತ್ರಜಪ, ಹೋಮ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನಗಳು, ಭಕ್ತಿಗೆ ಪರಮ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ; ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ಎರಡನ್ನು ಸಾಧಕನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಗೋಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ.