ವೃಂದಾವನದ ನಿತ್ಯ ತತ್ತ್ವಸ್ವರೂಪಿಣಿಯಾಗಿರುವ ಆ ಮಹಾದೇವಿ, ನಂದನಂದನನೊಂದಿಗೆ ಅವಿಭಾಜ್ಯವಾಗಿ ಏಕಮೆಯಾಗಿ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಹಾಲನ್ನು ಮಥಿಸುವ ಕೌಶಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತಳು, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿನಿ ಮತ್ತು ಆನಂದಮಯರಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವವಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಸದಾ ಮೃದು ಚಲನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವಳು ಪೂರ್ಣಳಾಗಿದ್ದು, ಭಾಲದಲ್ಲಿ ಕಸ್ತೂರಿಯ ಚಿಹ್ನೆಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳ ಮುಖವು ಕೋಟಿ ಚಂದ್ರರಿಗಿಂತ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದು, ಅವಳ ವರ್ಣವು ಶುಭ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಅವಳ ಸ್ವರ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಕೋಯಿಲೆಗಳಿಗಿಂತ ಮಿಗಿಲಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಅಶೋಕವನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಭಾಂಡೀರವನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಅಜಜನರಿಗೆ ಪ್ರಾಪ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂಸಾರಸ್ಥರಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಲಭ್ಯವಾಗುವವಳು; ಗೋವರ್ಧನ ಪರ್ವತವನ್ನು ತನ್ನ ನಿವಾಸವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಸದಾ ಗೌರವಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವವಳು, ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರಳಾಗಿದ್ದು, ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಡುವವಳು. ದೈವಿಕ ವೃಕ್ಷಗಳ ಫಲಗಳಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಸೇವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವಳ ನಿವಾಸವೇ ವೃಂದಾವನದ ಸಾರವಾಗಿದೆ. ಲಕ್ಷಾಂತರ ಯೋಗಿಗಳಿಗೂ ಅವಳನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಅತಿ ದುರ್ಬರ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಯಜ್ಞಗಳಿಗೂ ಅವಳು ಅಪರಿಚಿತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಮುಕ್ತಾತ್ಮಾಗಳ ಆನಂದಸ್ವರೂಪಿಣಿ, ಮೃದುಸ್ವಭಾವಿನಿ, ಲಕ್ಷ್ಮೀದೇವಿಯ ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುವವಳು. ಅವಳು ತ್ರಯೀ ವೇದಗಳನ್ನು ಬಲ್ಲವಳು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಅರಿತವಳು, ನಾಲ್ಕನೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವಳು. ದೇವತೆಗಳು, ಪರಮಾತ್ಮ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವವಳು, ಅವಳೇ ಪರಮಾತ್ಮಸ್ವರೂಪ. ಅವಳು ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿರುವವಳು, ಪ್ರಕಾಶಮಯಿ, ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಪ್ರೇಮದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುವವಳು. ಅವಳೇ ಜಗತ್ತಿನ ಆಧಾರ, ಕರುಣೆಯ ಮೂಲ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಪರಮ ನಾಯಕಿ. ಅವಳ ದೇಹ ದೈವಿಕವಾದುದು, ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಸೌಖ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುವವಳು, ದಿವ್ಯವಸ್ತ್ರಧಾರಿಣಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿರುವವಳು. ಅವಳು ಪರಬ್ರಹ್ಮದಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ, ಧ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ವಿಶಾಲಾಕೃತಿಯುಳ್ಳವಳು ಮತ್ತು ಅಪಾರ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವಳು. ಅವಳ ಮಾತು ಮೃದು, ಅಮೃತಸಮಾನ, ವೇದಗಳ ಮೂಲ ಮತ್ತು ವೇದಗಳಿಗೂ ಅಪರೂಪವಾಗಿ ದೊರೆಯುವವಳು. ಅವಳು ಹದಿನಾರು ಕಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನ ಅರ್ಧದೇಹವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಕೃಷ್ಣನ ಪ್ರಿಯೆ, ಕೃಷ್ಣನ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ, ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುವವಳು. ಅವಳೇ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪಿಣಿ, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುವವಳು. ಅವಳು ಪರ್ವತಗಳಿಗೆ ಆಧಾರ, ಕೀರ್ತಿಗೆ ಪೋಷಕಿ, ಮಹಾದೇವಿ ಮತ್ತು ಶುಭವನ್ನು ತರುವವಳು. ಅವಳು ಕಮಲಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವಳು, ಕಮಲಚಿಹ್ನೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ, ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಪಾವನಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ದ್ವಿತೀಯರೂಪಿಣಿ. ಅವಳು ಛತ್ರ, ವಿದ್ಯುತ್ರೇಖೆ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಪಮಾಲೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದವಳು. ಕೃಷ್ಣನ ಹಾರ ಮತ್ತು ಕುಂಡಲವನ್ನು ಧರಿಸಿದವಳು, ವೃಂದಾವನದ ಕಾನನಗಳಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುವವಳು. ಅವಳು ಕಮಲದ ಕುಷ್ಪದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವಳು, ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಬಲ್ಲವಳು. ಅವಳೇ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಧನಸಂಪತ್ತಿ, ಕಮಲ, ಶಂಖ ಮುಂತಾದ ಧನಗಳಿಂದ ಸೇವಿಸಲ್ಪಡುವವಳು. ಅವಳು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಶಾಶ್ವತ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುವವಳು, ಹಿರಣ್ಮಯ ಲತಾರೂಪಿಣಿ. ಅವಳನ್ನು ‘ಗೋಪಿಕಾಗಣಸಾಗರಸಖಿ’ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅವಳು ಗೋವಲಯಗಳ ಮಂದಪವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವವಳು. ಅವಳು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಅಂಗಳಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುವವಳು, ಗೋವಿಂದನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಸಹಿಸುವುದೇ ಅಸಾಧ್ಯ. ಅವಳ ರೂಪವು ಮೂರು ಬೀಜಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ಕೃಷ್ಣನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸುವವಳು. ಅವಳು ಕಮಲಗಳ ಗುಚ್ಛದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಆನಂದದಿಂದ ನಿಂತಿದ್ದಾಳೆ, ತ್ರಿಪುರಾದಿ ದೇವತೆಗಳು ಅವಳನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವಳು ಅಪರೂಪಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಘನಾನಂದಸ್ವರೂಪಿಣಿ, ಪರಮಮಂಗಳದ ಮೂಲ, ಮಹಾಸೌಖ್ಯಗಳ ದಾತಿ. ಅವಳೇ ಬ್ರಹ್ಮಾನಂದ, ಚಿದಾನಂದ, ಧ್ಯಾನಾನಂದ, ಅರ್ಧಾಕ್ಷರದ ಪರಿಮಾಣ. ಅವಳು ಕೃಷ್ಣನ ಅಂಗಗಳ, ರತ್ನಗಳ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ. ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರತ್ನಭೂಷಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತಳಾಗಿ, ಮಹಾಮಹಿಮೆ ಯುಕ್ತವಾದ ನೀಲಗಿರಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಎಲ್ಲ ರಸಗಳಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುವವಳು, ಬಾಳೆದಂಡದಂತೆ ಸೊಂಟ, ಸೊಂಟ ಸೊಗಸಾದದು. ಅವಳ ಕೂದಲು ಪುಷ್ಪಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅವಳು ಅದ್ಭುತಳು ಮತ್ತು ಜಾಜ್ವಲ್ಯಮಾನವಾದ ಕುಂಕುಮದಿಂದ ಅವಳ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ಅವಳ ತುಟಿಗಳು ಅಮೃತಸಮಾನವಾದ ಸಿಹಿಯಾದವು, ರುಚಿಕರವಾದವು ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನ ಪ್ರೇಮದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುವವಳು. ಅವಳು ಕೇಶರ, ಅಲತಾ ಮತ್ತು ಕಸ್ತೂರಿಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ, ಅವಳನ್ನು ಜಯಿಸುವವರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ಅವಳು తేనೆಯ ಸಿಹಿಯಂತೆ ಸಿಹಿಯಾದಳು, ಕಮಲದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಯಿ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕಮಲವನ್ನು ಹಿಡಿದವಳು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ.