ಗೋವಿಂದನ ಹೃದಯದಿಂದ ಅವಳ ಜನನವಾಗಿದೆ; ಅವಳು ಭ್ರಮರ ಮತ್ತು ಕೊಯಿಲಿಗಿಂತಲೂ ಶ್ರೇಷ್ಠಳು. ಅವಳು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ದೇವಿ, ಸದಾ ದ್ವೈತರೂಪಿಣಿ. ಅವಳ ದೇಹ ಸುಗಂಧಮಯ, ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿದದ್ದು, ನಂದನಂದನನಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದೆ. ಅವಳಿಗೆ ಕುಂಜಗಳ ಮೇಲೆ ಅಪಾರ ಪ್ರೀತಿ, ಅವಳು ಕುಂಜಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುವವಳು, ಕುಂಜಗಳಲ್ಲಿನ ನಾಯಕಿಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಳು. ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಬಾಸುರಿಯ ನಾದದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಮುಗ್ಧಳಾಗಿ, ಅದೃಷ್ಟದಾಯಕಿ, ಬಾಸುರಿಯನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವವಳು. ಅವಳು ಕೃಷ್ಣನ ಪ್ರೇಮವೇ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ, ಪುಣ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಕೃಷ್ಣನ ಸಹಚರಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಭಾಂಡೀರವನದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾಳೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಯಿ, ಗೋಪಾಲನ ಪ್ರಿಯಸಖಿ. ಕೃಷ್ಣನ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅವಳು ರಾಣಿ, ಪರಮಾನಂದವನ್ನು ದಾನಮಾಡುವವಳು. ಅವಳ ಸೌಂದರ್ಯ ಲಕ್ಷಕೋಟಿ ಮನ್ಮಥರನ್ನು ಮೀರುತ್ತದೆ; ಅವಳು ಅನೇಕ ಪ್ರೇಮಗಳ ಪರಮಾನಂದವನ್ನು ನೀಡುವವಳು. ಬ್ರಹ್ಮ, ರುದ್ರಾದಿಗಳಿಂದ ಪೂಜಿತಳಾಗಿ, ಸದಾ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿರುವವಳು. ಅವಳು ವೃಂದಾವನದ ನಿತ್ಯಸ್ವರೂಪ, ನಂದನಂದನನ ಜೊತೆ ಏಕತ್ವದಲ್ಲಿ ಇರುವವಳು. ಅವಳು ಹಾಲು ಮರುಕುವ ಕೌಶಲ್ಯವಂತಿ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ಸಂತುಷ್ಟರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುವವಳು. ಸದಾ ಮೃದು ಚಲನೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ, ಪರಿಪೂರ್ಣಳು, ಭಾಲದಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಕಿನ ಚಿಹ್ನೆಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳ ಮುಖ ಲಕ್ಷಕೋಟಿ ಚಂದ್ರರನ್ನು ಮೀರಿಸುವ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ; ಅವಳು ಗೋರವಣ್ಣಳಾದಳು, ಅವಳ ಸ್ವರ ಲಕ್ಷಕೋಟಿ ಕೊಯಿಲಿಗಳಿಗಿಂತ ಮೇಲು. ಅವಳು ಅಶೋಕವನದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುವವಳು, ಭಾಂಡೀರವನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಅಜಜನರಿಗೆ ದೊರೆಯದವಳು, ಸಂಸಾರಸ್ಥರಿಗೆ ಲಭ್ಯವಳು, ಗೋವರ್ಧನವನ್ನು ತನ್ನ ವಾಸಸ್ಥಳವನ್ನಾಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ. ಸದಾ ಗಂಭೀರಳೂ, ಪ್ರೀತಿಶೀಲಳೂ ಆಗಿ, ಪುಣ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಕೃಷ್ಣನಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವವಳು. ಅವಳಿಗೆ ದಿವ್ಯ ವೃಕ್ಷಗಳ ಫಲಗಳಿಂದ ಸೇವೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅವಳ ನಿವಾಸ ವೃಂದಾವನದ ಸಾರಭೂತವಾಗಿದೆ. ಲಕ್ಷಕೋಟಿ ಯೋಗಿಗಳಿಗೂ ಅವಳನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಅತಿ ದುಷ್ಕರ, ಲಕ್ಷಕೋಟಿ ಯಜ್ಞಗಳಿಗೂ ಅವಳು ದೂರವಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಲಕ್ಷಕೋಟಿ ಮುಕ್ತಾತ್ಮರು ಅನುಭವಿಸುವ ಆನಂದ, ಮೃದುಸ್ವಭಾವಿ, ಲಕ್ಷ್ಮೀದೇವಿಯ ಲಕ್ಷ ಲಕ್ಷ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುವವಳು. ಅವಳು ಮೂರು ವೇದಗಳನ್ನು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಅರಿತವಳು, ನಾಲ್ಕನೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುವವಳು. ದೇವತೆಗಳು, ಪರಾತ್ಪರರು, ಬ್ರಹ್ಮನೂ ಅವಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವಳು ಪರಮಾತ್ಮಸ್ವರೂಪಿಣಿ. ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದವಳು, ಪ್ರಕಾಶಮಯಿ, ಶುದ್ಧ ಪ್ರೇಮದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುವವಳು. ಅವಳು ಜಗತ್ತಿನ ಆಧಾರ, ದಯಾಮಯಿ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಪರಮ ನಾಯಕಿ. ಅವಳ ದೇಹ ದೈವಿಕ ಸ್ವರೂಪ, ದಿವ್ಯ ಭೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುವವಳು, ಸ್ವರ್ಗೀಯ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದಳು, ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳನ್ನು ಪರಬ್ರಹ್ಮ ಆವರಿಸಿವೆ, ಧ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯಳು, ವಿಶಾಲಸ್ವರೂಪಿಣಿ, ಮಹಾ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವಳು. ಅವಳ ಮಾತು ಮಧುರ, ಅಮೃತದಂತೆ; ಅವಳು ವೇದಗಳ ಮೂಲ, ವೇದಗಳಿಗೂ ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಲಭ್ಯವಳು. ಹದಿನಾರು ಕಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಪೂರ್ಣಳು, ಕೃಷ್ಣನ ದೇಹದ ಅರ್ಧ ಭಾಗವನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಕೃಷ್ಣನ ಪ್ರಿಯೆ, ಕೃಷ್ಣನ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ, ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುವವಳು. ಅವಳು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪಿಣಿ, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವವಳು. ಪರ್ವತಗಳಿಗೆ ಆಧಾರ, ಕೀರ್ತಿಗೆ ಆಧಾರ, ಮಹಾದೇವಿ, ಶುಭವನ್ನು ತರುವವಳು. ಅವಳು ಕಮಲಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತಳಾದಳು, ಕಮಲಚಿಹ್ನೆಯುಳ್ಳವಳು, ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಕರುಣಿತಳಾದಳು, ಎರಡನೆಯವಳು. ಛತ್ರ, ವಿದ್ಯುತ್ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಪಮಾಲೆಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿತಳಾಗಿ, ಕೃಷ್ಣನ ಹಾರ ಮತ್ತು ಕಿವೋಲಗಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದಳು, ವೃಂದಾವನದ ಕುಂಜಗಳಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುವವಳು. ಅವಳು ಕಮಲದ ಕರ್ಣಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾಳೆ, ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಅರಿತವಳು. ಅವಳು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಧನಸಂಪತ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ; ಕಮಲ, ಶಂಖ ಮುಂತಾದ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಸೇವಿಸಲ್ಪಡುವವಳು. ಅವಳು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಶಾಶ್ವತಾನಂದವನ್ನು ನೀಡುವವಳು, ಚಿನ್ನದ ಲತಾರೂಪಿಣಿ. ಅವಳನ್ನು ಗೋಪಿಯ ಸಾಗರದ ಸಹಚರಿಯಾಗಿಯೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಗೋವಾಲರ ಮಂದಪವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವವಳು. ಅವಳು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಅಲಿಂಗನದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುವವಳು, ಗೋವಿಂದನಿಂದ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಸಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವಳ ರೂಪ ಮೂರು ಬೀಜಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಕೃಷ್ಣನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಕೋರುವವಳು. ಈ ರೀತಿ, ಆ ಪರಮದೇವಿ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಿಗೂ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಪ್ರಿಯೆ, ಅನಂತ ಪ್ರೇಮ ಮತ್ತು ಆನಂದದ ಸ್ವರೂಪಿಣಿಯಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿಸುತ್ತಾಳೆ.