ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದ್ದ ತನ್ನ ಸ್ವಂತಾಭರಣಗಳಿಂದ ಸೊಬಗಾಗಿದ್ದ, ಯೌವನದಿಂದ ತುಂಬಿ ತುಳುಕುತ್ತಿದ್ದ ಸುಂದರ ಯುವತಿಯೊಬ್ಬಳು ಇದ್ದಳು. ಅವಳ ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಆನಂದದಿಂದ ಅವಳು ಸಂಪೂರ್ಣ ತೃಪ್ತಳಾಗಿದ್ದಳು. ಅವಳನ್ನು ಯೋಗ್ಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಿಧಿಯಂತೆ ಸೇವಿಸುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ್ದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಈ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದವರಿಗೆ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾರದ ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನೀವು ಪುನಃ ಸದಾಶಿವನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು. ಅದ್ಭುತವಾದ ವೃಂದಾವನದ ಯಮುನಾ ತಟದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಸ್ಥನಾಗಿ ಕುಳಿತು, ಸದಾಶಿವನಿಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದಿರಿ. ಅಲ್ಲಿ, ಯುಗಲ ಎಂಬ ಸಹಸ್ರನಾಮವನ್ನು ಪಠಿಸುವುದು ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಹೇಳಲಾಯಿತು. ಆ ಯುಗಲ ಸಹಸ್ರನಾಮದಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸಲಾದವನು, ಗದಾಧಿಪತಿ, ಕಂಸನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸೇವಕರನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಿದವನು. ತನ್ನ ತಾಯಿಯಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು, ಶಿವನಿಂದ ಧ್ಯಾನಿಸಲ್ಪಡುವವನು, ಯಮುನಾ ನದಿಯ ನೀರನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿದವನು. ಅವನು ದೈವಿಕ ಲೀಲೆಯ ಮಗ, ಕಮಲನಯನ, ಗೋಕುಲದ ಆನಂದದಾಯಕ, ಪ್ರಭು. ಬಕಾಸುರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನು, ವಿಷ್ಣು, ಬಕಾಸುರನಿಗೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡಿದ ಹರಿಯೂ ಅವನೇ. ಪದ್ಮನಾಭ, ಹೃಷೀಕೇಶ, ಚಂಚಲ ಬಾಲಕ, ಯಶೋದೆಯ ಪುತ್ರ, ಅವಳ ಪ್ರಿಯವಾದವನು, ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಂದ ಸೇವಿಸಲ್ಪಡುವವನು. ಲಕ್ಷ್ಮೀಪತಿ, ಯದುಕುಲದ ನಾಯಕ, ಮುರಾಸುರನ ಶತ್ರು, ಮಧುವಿನ ನಾಶಕ. ಬೃಹದ್ವನದಲ್ಲಿ ಮಹಾಲೀಲಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದವನು, ನಂದನಂದನ, ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದವನು. ಅವನ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಲೋಕಗಳೂ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತವೆ, ಕಮಲನಯನ, ಕಮಲಕರ, ಆನಂದದಾಯಕ. ಅವನು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕ, ಶಿವನ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕ, ಧರ್ಮದ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕ, ಮಹಾಪ್ರಭು. ಗೋಪಿಯರ ಕೈ ಹಿಡಿದು, ಗೋಪ ಬಾಲಕರಿಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಿಯನಾದವನು. ಗೋಪಿಯರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಆಂಗಳಗಳಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುವವನು, ಶುಭಕರ, ಮಂಗಳಶ್ಲೋಕಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಡುವವನು. ಮಕ್ಕಳ ಮತ್ತು ಕೋತಿಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು, ವಿಶಾಲನಯನ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಓಡಿಹೋಗುವವನು. ದಾಮೋದರ, ಅಪಾರ ಸ್ವಭಾವದವನು, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಕರುಣೆಯುಳ್ಳವನು, ಸ್ನೇಹಪೂರ್ಣವನು. ಮರಗಳನ್ನು ಮುರಿದು, ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನು, ಕುಬೇರನ ಮಗನನ್ನು ಮೋಕ್ಷಗೊಳಿಸಿದವನು. ವ್ರಜದಲ್ಲಿ ಸಂಚಲನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿ, ವ್ರಜಜನರ ಆನಂದವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವವನು. ಕಾಲಿಗೆಯ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕಾಯುವವನು, ಅವರ ಒಡೆಯನು, ಗೋಪಿಯರ ಅಲಂಕಾರವಾದವನು. ಪೀತಾಂಬರವನ್ನು ಧರಿಸಿದವನು, ಹೊಳೆಯುವ ಹಾರವನ್ನು ಧರಿಸಿದವನು, ಮುತ್ತು ಮತ್ತು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾದವನು. ವತ್ಸಾಸುರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನು, ಬಕಾಸುರನನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದವನು. ಆದಿಕಾವನು, ಆತ್ಮದಾನಿ, ಸ್ನೇಹಿತ, ಯಮುನಾ ತಟದಲ್ಲಿ ಭೋಜನ ಮಾಡುವವನು. ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟ ಅನ್ನವನ್ನು ಸೇವಿಸುವವನು, ಸೊಪ್ಪಿನ ಕೊಂಬೆಗಳನ್ನು ಆಸ್ವಾದಿಸುವವನು. ನವಿಲುಪಿಚ್ಚ ಹಾರವನ್ನು ಧರಿಸಿದವನು, ಕಾನನಪುಷ್ಪಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾದವನು. ಅವನ ಸೌಂದರ್ಯವು ಕೋಟಿ ಮನ್ಮಥರನ್ನೂ ಮೀರಿಸುವದು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮಕರಕುಂಡಲಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದವನು. ಅವನ ಆಳವು ಕೋಟಿ ಸಾಗರಗಳ ಸಮಾನ, ಕಾಲದ ಸಂಹಾರಕ, ನಿತ್ಯ ಶುಭಕರ ಶಿವನು. ಅವನು ಕೋಟಿ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವವನು, ಬ್ರಹ್ಮನ ಮೋಹವನ್ನು ಮುರಿದು ಹಾಕುವವನು. ಪರ್ವತಪೂಜೆ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದವನು, ಗೋವರ್ಧನ ಪರ್ವತವನ್ನು ಎತ್ತಿದವನು. ಗೋವಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ಜಲಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು, ಗೋಪಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವನು. ಧೇನುಕಾಸುರನ ಸಂಹಾರಕ, ಪ್ರಲಂಬಾಸುರನ ಶತ್ರು, ಎರುಕೋಳಿಯ ದೈತ್ಯನನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದವನು. ಗೋಪಗಳನ್ನು, ಹಸುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವನು, ಅರಣ್ಯದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸಿದವನು. ಮಹರ್ಷಿಯ ಪತ್ನಿಯರ ಅನ್ನವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದವನು, ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿದವನು. ಗಂಧರ್ವನ ಶಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಗೊಳಿಸಿದವನು, ಶಂಖಚೂಡನ ತಲೆಯನ್ನು ತೆಗೆದವನು. ಎಲ್ಲರ ರಕ್ಷಕ, ಎಲ್ಲರಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವವನು, ಎಲ್ಲಾ ಗೋಪಿಯರ ಹೃದಯದ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯೂ ಅವನೇ. ರಾಸಕ್ರೀಡೆಯ ರಸಾಸ್ವಾದಕ, ಆನಂದದ ಪರಮಾಸ್ವಾದಕ, ರಾಧಿಕೆಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯನಾದವನು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ವೃಂದಾವನದ ಯಮುನಾ ತಟದಲ್ಲಿ ಸದಾಶಿವನಿಗೆ ನಾರದನು ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವಾಗಿ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸುವ ಸಹಸ್ರನಾಮವನ್ನು ಪಠಿಸುವುದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಎಂದು ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಉಪದೇಶಿಸಲಾಯಿತು.