ಪುರಾಣೋಕ್ತ ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಮಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟ ಎಲ್ಲ ಮಾತುಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಕೂಡ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿವೆ. ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಹೋಮವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಮನೋಹರರಾದ ಋಷಿಗಳು ವಿಧಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುವಂತೆ ಮಾಡುವ ಪದವೆಂದರೆ, "ನಮಃ" ಹಾಗೂ "ಓಂ" ಅಂತ್ಯವಿರುವ ಮಂತ್ರವೇ ಆಗಿದೆ. ಶ್ರೀ ದೇವಿಯ ಬೀಜವೇ ಅದರ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಆ ಬೀಜದಿಂದಲೇ ಆ ಮಂತ್ರಕ್ಕೆ ಆರು ಅಂಗಗಳಿವೆ. ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಜಪಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅದರ ಹತ್ತನೇ ಭಾಗವನ್ನು ಘೃತಹೋಮವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸುವುದು ವಿಧಿಯಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿದಾಗ, ಹೇ ಬೃಹತ್ತಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಶ್ರೀಧರ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ಮಂತ್ರಕ್ಕೆ ಋಷಿಯಾಗಿರುವವರು ಔಣಕ, ಛಂದಸ್ಸು ವಿರಾಟ್ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿರಾಟ್ ಛಂದಸ್ಸು ಹೆಸರಾಗಿದ್ದು, ಹರಿಯು ಪರಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪನು. ಅವನು ಶಂಖಚಕ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ದೇವತೆ, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳಿರುವವನು, ಕಿರೀಟಧಾರಿ. ಅವನನ್ನು ಸನಕ ಮೊದಲಾದ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಬೆಳಗಿನ ಜಾವದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕಿವಿಗೊಡಲಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ಕಿರಣಗಳಿರುವ ಉದಯಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಭಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡಿ ವರಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ನೀಡುವ ದೇವರು ಅವನೇ. ಆ ಮೊದಲನೆಯ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾ, ಖಡ್ಗಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವನು ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಸನಕ ಮುಂತಾದವರು, ಶಾಕ್ತೇಯ, ವ್ಯಾಸ, ನಾರದ, ಔಣಕ ಇವರುಗಳೆಲ್ಲರೂ ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಜಪಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಅದರ ಹತ್ತನೇ ಭಾಗವನ್ನು ಘೃತದಿಂದ ಹೋಮ ಮಾಡುವುದನ್ನು ವಿಧಿಸುವರು. ಪವಿತ್ರ ವೃಕ್ಷದ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ದೇವಾಧಿದೇವನಾದ ಅವನನ್ನು ಆರೋಗ್ಯವಂತನಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸಿ ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು. ವೃತ್ತದೊಳಗಿನ ಅರ್ಚಕನು ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ರೋಗಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಕರುಣಿಸಬೇಕು. ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಚಂದನ ಮತ್ತು ಹೂವನ್ನ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಎಳ್ಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಒಂದು ಲಕ್ಷ ಎಂಟು ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಜಪಿಸಿದರೆ ಜ್ವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ನಾರದನೇ, ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿದವನು ತನ್ನ ಇಷ್ಟದ ಕನ್ಯೆಯನ್ನು ಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. 'ಸ್ವಾಹಾ' ಅಂತ್ಯವಿರುವ ಮಂತ್ರವನ್ನು ವಾಸುದೇವನಿಗೆ ಕವಚಾಸ್ತ್ರವಾಗಿ ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬೀಜಾಕ್ಷರ ತಲೆಗೆ, ಶಕ್ತಿ ತಲೆಗೆ, ಉಳಿದವುಗಳನ್ನೂ ದಶಪದ್ಧತಿಯಂತೆ ವಿಧಿಸಲಾಗುವುದು. ಅತ್ರಿಯು ಹೃದಯವನ್ನು ವ್ಯಾಸನಿಗೆ ನೀಡಿದನು; ಅಷ್ಟಾಕ್ಷರಿ ಮಂತ್ರವು ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ. ಮೊದಲ ಬೀಜಾಕ್ಷರವು 'ನಮಃ' ಜೊತೆಗೆ ಉದ್ದವೂ ಬಲಿಷ್ಠವೂ ಆಗಿದ್ದು, 'ನ' ಅಕ್ಷರದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಿ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಿ, ಪರಾಶರ ಪುತ್ರನಾದ, ಕಮಲವದನ, ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಯಾದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವ್ಯಾಸನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು. ವ್ಯಾಸನ ಪೂರ್ವೋಕ್ತ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಅವನ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಕೋಣಗಳಲ್ಲಿ ಶುಕ ಮತ್ತು ರೋಮಹರ್ಷಣರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ಮಂತ್ರಸಿದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಚಕನು ಕಾವ್ಯಪ್ರೇರಣೆಯನ್ನು ಹಾಗೂ ಉತ್ತಮ ಸಂತಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ನರಸಿಂಹ, ಮಾಧವ, ದೃಷ್ಟ, ಲೋಹಿತ, ನಿಗಮಾದಿಮ ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳು ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿವೆ. ಅನಂತಪಂಕ್ತಿ, ಪಕ್ಷೀಂದ್ರ, ಋಷಿಚ್ಛಂದಸ್ಸು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳೂ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. 'ಜ್ವಲ ಜ್ವಲ ಸ್ವಾಹಾ' ಎಂಬ ಮಹಾಮಂತ್ರವನ್ನು ಹೃದಯಕ್ಕೆ ವಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ತಲೆಗೆ ಗರುಡನಿಂದ ದೊರಕುವ ಮಂತ್ರ, ಜಟೆಗೆ 'ಸ್ವಾಹಾ', ಶಿಖೆಗೆ 'ಶಿಖಾ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ವಿಧಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಭೇದನ, ಭಯನಾಶನ, ದಲನ ಮಂತ್ರದ ಜೋಡಿಯನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಉಗ್ರರೂಪದಿಂದ 'ಎಲ್ಲ ವಿಷವನ್ನು ನಾಶಮಾಡು' ಎಂದು ಜಪಿಸಬೇಕು. ನಂತರ 'ಭಸ್ಮೀಭವ ಸ್ವಾಹಾ' ಎಂಬುದನ್ನು ಕಣ್ಣು ಮಂತ್ರವಾಗಿ ಜಪಿಸಬೇಕು. ಆದೇಶಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ 'ಹುಂ ಫಟ್ ಸ್ವಾಹಾ' ಎಂಬುದನ್ನು ಆಯುಧ ಮಂತ್ರವಾಗಿ ಜಪಿಸಬೇಕು. ಪಾದ, ಕಟ್ಟು, ಹೃದಯ, ಬಾಯಿ, ತಲೆಯ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ನಾನು ಆ ಮಹಾ ಗರುಡನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇನೆ—ಅವನ ಚೂಚಿನಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವ ನಾಗವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವನು, ತನ್ನ ಕೈಗಳಿಂದ ಅಭಯವನ್ನು ನೀಡುವನು, ಅವನ ರೆಕ್ಕೆಯಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧ ಸಾಮಗಾನ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ವೇದಸ್ವರೂಪನಾದ ಗರುಡನನ್ನು ಮಾತೃಗಳ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಮಧ್ಯಸ್ಥಳದ ಕರ್ನಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅವನ ರೂಪವನ್ನು ಕಂಡು, ಅವನ ಯಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಾಗಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ಪವಿತ್ರ ಮಂತ್ರೋಪಾಸನೆಯ ಕ್ರಮವನ್ನು ಋಷಿಗಳು ನಿರೂಪಿಸಿದ್ದಾರೆ.