ಮೆಘದಂತೆ ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದ ಪಾದಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ, ನೀರಿನಂತೆ ತೋರುವ ಪರಮಾತ್ಮನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಲದಲ್ಲಿ ಇದ್ದನು. ಈ ಉಪಾಸನೆಯಲ್ಲಿ ನಾರದ ಮುನಿಯು ಋಷಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅನುಷ್ಟುಭ್ ಛಂದಸ್ಸು, ಮತ್ತು ದೇವತೆ ಮನುವಾಗಿದ್ದಾನೆ. ವೇದಗಳು, ಐದು ಭಾಗಗಳು, ಮತ್ತು ಮಂತ್ರದಿಂದ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗುವ ಅಕ್ಷರಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಬಳಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಕಂಸನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಪರಮಾತ್ಮನು, ತನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಸುಗಂಧಭರಿತ ಹಸ್ತದಿಂದ ದೈವಿಕ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸಿದನು. ನಂತರ, ಮೂರು ಮಧುಪೂರ್ಣಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ದಿಕ್ಕುಗಳ ರಕ್ಷಕರ ಅಸ್ತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಯಿತು. ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವವನು; ಅವನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಸದಾ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಇರುತ್ತಾಳೆ. ಭಯ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ, ಏಳು ಭಾಗಗಳಿರುವ ಮಂತ್ರವು ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಹಿಂದಿನಂತೆ, ದೇವತೆಯ ವೃತ್ತಗಳೊಂದಿಗೆ ಐದು ಅಂಗಗಳನ್ನು ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು. ಇನ್ನೆಡೆ, ಪಾಶ ಮತ್ತು ದಂಡವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ, ಮೇಘದಂತೆ ಕಪ್ಪು, ಪಿತಾಂಬರ ಧರಿಸಿದ, ಮೋರಪಿಚ್ಚು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು. ಆಸನವನ್ನು ಹಸುವಿನ ಹಾಲಿನಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ, ಮೊದಲ ಪೂಜೆ ಅಂಗಗಳಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಹಸುವು, ಪಿತ್ತಳ ಬಣ್ಣದ, ಕಪಿಲವೂ ಸಹ, ಆರಾಧನೆಯ ಭಾಗವಾಗಿವೆ. ಲೋಕನಾಥನ ಅನುಯಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಎಂಟು ಗುಂಪಿನ ಹಸುಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ನಂತರ, ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಹಾಲಿನಿಂದ ಸಾವಿರ ಎಂಟು ಹಸುಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದವನು ಪುಣ್ಯವಂತನಾಗುತ್ತಾನೆ. 'ತಾರ' ಎಂಬ ಅಕ್ಷರವು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಪರಮಾತ್ಮನು; ಹಾಗಾಗಿ ಶ್ರೀಗೋವಿಂದನು ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಚಂದ್ರನೇತ್ರ ಹೊಂದಿರುವ ಜೋಡಿಯಾದ ಎಲ್ಲಾ ಅಕ್ಷರಗಳೊಂದಿಗೆ ಐದು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು. ದೇವಮಯವಾದ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ, ರತ್ನಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿರುವ, ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷದ ಕೆಳಗೆ, ಮೇಘದಂತೆ ಕಪ್ಪು, ಪಿತಾಂಬರ ಧರಿಸಿದ, ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾಗಿ, ಶಂಖ ಮತ್ತು ಚಕ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅಮೃತದ ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು, ಹೆಮ್ಮೆಯ ಹಸ್ತದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವವನು, ಎತ್ತರದ ಪ್ರಾಸಾದಗಳಿಂದ ಹರಿಯುವ ಧಾರೆಯಿಂದ ಸ್ನಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ, ಹೊಸ ಕಮಲದ ದಳದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅವನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಹಿಂದಿನಂತೆ, ಗೋಶಾಲೆಯಲ್ಲಾಗಲಿ, ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಾಗಲಿ ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ, ಗುರುಪೂಜೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಸುರಭಿಯನ್ನು ಹಿಂದೆ ಇರಿಸಿ, ಅವನ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಕಂಠದ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಆಸನದ ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಗಂಟೆಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಬೇಕು. ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ವನಮಾಲಾದಿಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಹಾಗೆಯೇ ಎಂಟು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಅದನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಬೇಕು. ನಂದಗೋಪ, ಯಶೋದಾ, ಗೋಪರು ಮತ್ತು ಗೋಪಿಕೆಯರು ಕೂಡ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಕುಮುದ, ಕುಮುದಾಕ್ಷ, ಪುಂಡರಿಕ ಮತ್ತು ವಾಮನರನ್ನೂ ಕೂಡ ನೆನೆಯಬೇಕು. ವಿಷ್ವಕ್ಸೇನನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ನಂತರ ಸ್ವಯಂನನ್ನೂ ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ಈ ವಿಧವಾಗಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದವನು ದೀರ್ಘಾಯುಷಿ, ರೋಗರಹಿತ, ಧನ-ಧಾನ್ಯಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಈ ಮಹಾಮಂತ್ರವು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಶ್ರೀಹರಿಗೆ ಸುವರ್ಣ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಜೋಡಿ ಅಕ್ಷರಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಐದು ಅಂಗಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು. ಗೋಪ ಬಾಲಕನನ್ನು ಗಂಟೆಗಳು, ವಾಳಗಳು, ಹಾರಗಳು, ಪಾದಸರಣಿಗಳು ಮುಂತಾದ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಅವನಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಬ್ರಹ್ಮವೃಕ್ಷದ ಕಡ್ಡಿಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ಪಾಯಸದಿಂದ ಹೋಮವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಿರಮನಸ್ಸಿನ ಪುರೋಹಿತನು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸುದೇವ, ಬಲರಾಮ, ಪ್ರತ್ಯೂಮ್ನ ಮತ್ತು ಅನಿರುಧ್ಯರನ್ನು ನೆನೆಸಬೇಕು. ಲೋಕಾಧಿಪತಿಗಳು, ಶಸ್ತ್ರಧಾರಿಗಳಾಗಿ ಹೊರಗಡೆ ಸ್ಥಿತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ; ಹೀಗಾಗಿ ಮಂತ್ರವು ಸಿದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ಶ್ರೀಗೋವಿಂದ ಎಂಬ ನಾಮವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಗೋಪಜನರ ಲೋಕವನ್ನು ನೆನೆಯಬೇಕು. ಹಿಂದಿನಂತೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಮುನಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ನೆನೆಸಿ, ಸಿದ್ಧಗೋಪ ಬಾಲಕನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ದಿವ್ಯಲೀಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ರಾಮ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ ಪಠಣ ಮಾಡಬೇಕು. ಚಕ್ರಧಾರಿಯಾದ ಪರಮಾತ್ಮನು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮುನಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸೃಜನಶೀಲ, ಏಕಾಕ್ಷರ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ನೆನಪಾಗುತ್ತಾನೆ. 'ಙೆಂ' ಎಂಬ ಅಕ್ಷರವು ಯುಗಾರ್ಥವನ್ನೂ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ; 'ಕೃಷ್ಣಾಯ ನಮಃ' ಕೂಡ ಸೇರಿದೆ. 'ಗೋಪಾಲ' ಎಂಬ ಶಬ್ದದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಜನಿತವಾದ 'ಆ' ಅಕ್ಷರವು ರಸ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ. 'ಕೃಷ್ಣ' ಮತ್ತು 'ಗೋವಿಂದ' ಎಂಬ ನಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ 'ಙೆಂ' ಅಕ್ಷರವು ಏಳು ಬಾರಿ ಉಚ್ಛರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೆ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.