ಮಹಾನುಭಾವರೆ, ಈಗ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಈ ಪವಿತ್ರ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರವಾದ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ಒಂದು ಸುಂದರವಾದ ಕಥನವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮೂವತ್ತಮೂರು ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಈ ಮಂತ್ರವು ಮಹಾ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಐದು ಅಂಗಗಳ ಸಮರ್ಪಕ ರೂಪವನ್ನು ರೂಪಿಸಿ, ಅದರ ಪಾದಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ಹರಿಯವರನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹರಿಯವರನ್ನು ವೇದಗಳು ಇಚ್ಛಿತ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿವೆ; ಅನೇಕ ಶಿಖರಗಳು, ಚತುರ್ವಿಧ ವಿಧಾನಗಳು, ತರ್ಕ, ಪುರಾಣಗಳು, ಸ್ಮೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಮರವತಿ ಮೊದಲಾದವುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ಆಗ, ಗೋಪಿಕಾಗಣಪ್ರಿಯರಾದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು, ಎಡ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಭಾಷ್ಯವನ್ನು ತೆರೆದಿರುವವನು, whose words are clear and beautiful, whose flute arises from the sound-brahman, crimson radiance ಹೊಂದಿರುವವನು, ನಮಗೆ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡಲಿ ಎಂದು ಆಶಿಸಬೇಕು. ಮಂತ್ರಜ್ಞನು ಹದಿನೆಂಟು ಅಂಗಳಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಆ ಹದಿನೆಂಟು ಅಂಗಳಗಳ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಆನಂದಸ್ವರೂಪನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ನಂದನಂದನನಿಗೆ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನ ಕಪ್ಪು ಅಂಗಗಳ ರೂಪಕ್ಕೂ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ, ಹತ್ತು ಅಂಗಳಗಳ ಮಂತ್ರವು ಮೂವತ್ತೆರಡು ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ದೇವತೆ ನಂದನಂದನ; ಇದು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳ siddhಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ರತ್ನದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು, ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬಂಗಾರದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕು. ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಜಪಿಸಿ, ಅದರ ಹತ್ತು ಭಾಗವನ್ನು ಪಾಯಸದಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಓಂ, ಕಮಲಾ ದೇವಿ, ಮಾಯೆ ಮತ್ತು 'ಭಗವತ್ಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ' ಎಂಬ ಪದಗಳು ಬಳಿಕ ಬರುತ್ತವೆ. ಈ ಮಂತ್ರವು ಹತ್ತೊಂಬತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಬ್ರಹ್ಮಮುನಿಯು ಹೀಗೆ ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಎಲ್ಲ ಸಮೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಅನುಷ್ಠಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಹದಿನಾರು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವು ಅಗ್ನಿಪತ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಯವರೆಗೆ ವಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವನನು ಐದು ಅಂಗಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ, ದೇವಾಧಿದೇವನಾದ ಶ್ರೀಹರಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ವಿವಿಧ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ, ಪವಿತ್ರ ಹಳದಿ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಧರಿಸಿದ, ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬಂಗಾರದ ದಂಡವನ್ನು ಹಿಡಿದ, ಮತ್ತೊಬ್ಬರ ಆಲಿಂಗನದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಶ್ರೀಹರಿ ನಮ್ಮನ್ನು ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ರಕ್ಷಿಸಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಧ್ಯಾನಿಸಿದ ನಂತರ, ಮಂತ್ರವನ್ನು ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಜಪಿಸಿ, ಅದರ ಹತ್ತು ಭಾಗವನ್ನು ಕೆಂಪು ಕಮಲಗಳಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ನಾರದ ಮತ್ತು ಲೋಕಾಧಿಪತಿಗಳ ಅಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವರ ಆಯುಧಗಳ ಸಹಿತ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಆಟವಾಡುವ ದಂಡದ ಪಾದಗಳು, ಜನರೊಡನೆ ಕೈಗಳ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕೂಡ ಸೇರಿಸಬೇಕು. ಮೇಘದಂತೆ ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದ, ನೀರಿನಂತಿರುವ, ಹಿಂದಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾದ ಭಗವಂತನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಇಲ್ಲಿ ನಾರದನು ಋಷಿ, ಛಂದಸ್ಸು ಅನುಷ್ಟುಭ್, ದೇವತೆ ಮನುವು. ವೇದಗಳು, ಐದು ಭಾಗಗಳು, ಮತ್ತು ಮಂತ್ರದಿಂದ ಉದ್ಭವವಾದ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ಸ್ವಂತ ಪ್ರಿಯ ಮಿತ್ರರಿಗೆ ಸುಗಂಧಭರಿತ ಹಸ್ತದಿಂದ ದಿವ್ಯ ವೈಭವವನ್ನು ನೀಡುವ, ಕಂಸನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ಬಲವಂತನಾದ ಕೃಷ್ಣನು ನಮಗೆ ಅನುಗ್ರಹಿಸಲಿ. ನಂತರ, ಮೂರು ಹದಿನೀರು ಅರ್ಪಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ದಿಕ್ಕುಗಳ ಪಾಳಕರ ಆಯುಧಗಳಿಂದ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಈ ಭಗವಂತನು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವವನು; ಅವನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಸದಾ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವಳು. ಭಯ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ, ಏಳು ಭಾಗಗಳಿರುವ ಈ ಮಂತ್ರವು ಎಲ್ಲಾ ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಹಿಂದಿನಂತೆ, ದೇವತೆಗಳ ಮಂಡಲಗಳೊಂದಿಗೆ ಐದು ಅಂಗಗಳನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಇರಿಸಬೇಕು. ಪಾಶ ಮತ್ತು ದಂಡವನ್ನು ಹಿಡಿದ, ಮೇಘದಂತೆ ಕಪ್ಪು, ಹಳದಿ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದ, ನವಿಲಿನಪಕ್ಷಿಯನ್ನು ಕಿರೀಟವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಭಗವಂತನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಹಸುವಿನ ಹಾಲಿನಿಂದ ತಯಾರಾದ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಮೊದಲ ಅರ್ಪಣೆ ಅಂಗಗಳಿಗೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹಸು, ಪಿಂಗ, ಕಂದು ಬಣ್ಣದ, ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾದ ಕಪಿಲಾ ಹಸುಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ಲೋಕನಾಥನ ಅನುಯಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಎಂಟು ಗುಂಪುಗಳ ಹಸುಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಯಾರು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಸಾವಿರ ಎಂಟನ್ನು ಹಾಲಿನಿಂದ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾನೋ ಅವನಿಗೆ ಮಹಾ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. 'ತಾರ' ಅಕ್ಷರವು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇರುವ ದೇವರು; ಹೀಗಾಗಿ ಶ್ರೀಗೋವಿಂದನು ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾನೆ. ಎಲ್ಲ ಅಕ್ಷರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಚಂದ್ರನಯನರ ಜೋಡಿಯನ್ನು ಐದು ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಬೇಕು. ದಿವ್ಯ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ, ರತ್ನಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷದ ಕೆಳಗೆ, ಮೇಘದಂತೆ ಕಪ್ಪು, ಪಿಂಗ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದ, ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಶಂಖ ಮತ್ತು ಚಕ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಭಗವಂತನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಅಮರಾಧಿಪತಿಯನ್ನು, ಒಂದು ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಹಿಡಿದ, ಮಹಾಲಯಗಳಿಂದ ಹರಿಯುವ ಜಲಧಾರೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ, ಹಸಿರು ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಭಗವಂತನನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ಹಿಂದಿನಂತೆ, ಗೋಶಾಲೆಯಲ್ಲೋ ಅಥವಾ ಮೂರ್ತಿಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲೋ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಗುರು ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿ, ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು. ಸುರಭಿಯನ್ನು ಹಿಂದೆ ಇರಿಸಿ, ಕಂಬಳದ ಬೇಸಲಿನಲ್ಲಿ ಅಂಗಗಳ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಇವುವೇ ಆ ಪವಿತ್ರ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರವಾದ ಮಹಾ ಮಂತ್ರೋಪಾಸನೆಯ ವೈಭವ ಮತ್ತು ಕ್ರಮ.