ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ಕೃಷ್ಣನ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ‘ಮ’ಯೊಂದಿಗೆ ಹಾಗೂ ನಂತರ ‘ಪ’ಯನ್ನು ‘ಗ’ಯೊಂದಿಗೆ ಅರಿಯಬೇಕು ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರವು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ನಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸೃಜನಾ ಅಕ್ಷರಗಳ ಸಹಿತ, ಭೃಗು ಸ್ವರದಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಜಪಿಸಬೇಕು. ಈ ಮಂತ್ರದ ಋಷಿ ನಾರದನು, ಛಂದಸ್ಸು ಗಾಯತ್ರಿ, ದೈವತವೂ ಗಾಯತ್ರಿಯೇ ಆಗಿದ್ದಾರೆ. ಇದರ ಶಕ್ತಿಯು ವಾಗ್ಭವ, ಜ್ಞಾನಸಾಧನೆಗಾಗಿ ನಿಯೋಜಿತವಾಗಿದೆ. ಜಪಕ್ಕೆ ಸ್ಫಟಿಕದ ಜಪಮಾಲೆಯನ್ನು, ಅಕ್ಷರಗಳ ಮೂಲಕ ಮೇಲ್ಮುಖವಾಗಿ ಸರಿದು, ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿಯಬೇಕು. ಗಾಯತ್ರಿಯ ಹಾಡಿನ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಧರಿಸಿದ, ಕರುನಾಡ ಬಣ್ಣದ, ಮೃದುವಾದ ಕಾಂತಿಯುಳ್ಳ ರೂಪವನ್ನು ಭಾವಿಸಬೇಕು. ಲೋಕನಾಥನನ್ನು, ಸ್ತ್ರೀಸೌಂದರ್ಯದ ಲೀಲೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವಂತೆ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಹವನಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಇಪ್ಪತ್ತಾರು ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಈ ವಿಧಾನದ ಅನುಷ್ಠಾನದಿಂದ, ಅವನಿಗೆ ಕಾಣದ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳೂ ಗಂಗೆಯ ಅಲೆಗಳಂತೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತವೆ. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅರಿತವನೇ, ಸ್ತುತಿಯ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಹಾಗೂ ಮಾರನನ್ನು ನೆನೆಸಬೇಕು. ಮೂವತ್ತಮೂರು ಅಕ್ಷರಗಳ ಈ ಮಂತ್ರವು ಮಹಾಜ್ಞಾನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ಐದು ಅಂಗಗಳ ಸಮೂಹವನ್ನು ರೂಪಿಸಿ, ನಂತರ ಹರಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಹರಿಯು, ಇಚ್ಛಾಪೂರಕ ವೃಕ್ಷರೂಪದಲ್ಲಿ ವೇದಗಳಿಂದ, ನೂರಾರು ಶಿಖರಗಳಿಂದ, ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಉಪಾಯಗಳಿಂದ, ತರ್ಕದಿಂದ, ಪುರಾಣಗಳಿಂದ, ಸ್ಮೃತಿಗಳಿಂದ ಹಾಗೂ ಅಮರಾವತಿಯಂತಹ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಿಂದ ಸುತ್ತಲೂ ವಳಗಿಸಿಕೊಂಡಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಗೋಪಿಕಾಪ್ರಿಯನಾದ ಕೃಷ್ಣನು, ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ತೆರೆದವನು, whose words are clear and beautiful, whose flute arises from the sound-brahman, whose radiance is crimson, grant us prosperity. ಮಂತ್ರಜ್ಞನು ಹದಿನೆಂಟು ಅಂಗಗಳ ವಿನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಆ ಹದಿನೆಂಟು ಅಂಗಗಳ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಆನಂದಮಯ ರೂಪಕ್ಕೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಆ ನಂತರ ನಂದನಂದನನ ಮಂತ್ರವನ್ನು, ಹಾಗೆಯೇ ಶ್ಯಾಮವರ್ಣ ರೂಪಕ್ಕೂ ಜಪಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ, ಹತ್ತು ಅಂಗಗಳ ಮಂತ್ರವು ಮೂವತ್ತೆರಡು ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ದೇವತೆ ನಂದನಂದನ; ಈ ಮಂತ್ರದ ಉಪಯೋಗವು ಎಲ್ಲಾ ಕಾಮನೆಗಳ Siddharthakke ಆಗಿದೆ. ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ರತ್ನದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು, ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬಂಗಾರದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಇಡಬೇಕು. ಮಂತ್ರವನ್ನು ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಜಪಿಸಿ, ಅದರ ಹತ್ತನೇ ಭಾಗವನ್ನು ಪಾಯಸದಿಂದ ಹೋಮಿಸಬೇಕು. ‘ಓಂ’, ದೇವಿ ಕಮಲಾ, ಮಾಯಾ ಮತ್ತು ‘ಭಗವತ್ಗೆ ನಮಃ’ ಎಂಬ ಪದಗಳು ನಂತರ ಬರುತ್ತವೆ. ಈ ಮಂತ್ರವು ಹತ್ತೊಂಬತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಬ್ರಹ್ಮ ಋಷಿಯು ಇದನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಐಶ್ವರ್ಯಗಳ Siddharthakke ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹದಿನಾರು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವು ಅಗ್ನಿಪತ್ನಿಯವರೆಗೆ ವಿಧಿಯಾಗಿದೆ. ಐದು ಅಂಗಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ, ದೇವಾಧಿದೇವನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಹರಿಯು ವಿವಿಧ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದವನು, ಶುಭ್ರಪೀತಾಂಬರವನ್ನು ಧರಿಸಿದವನು, ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬಂಗಾರದ ದಂಡವನ್ನು ಹಿಡಿದವನು, ಮತ್ತೊಬ್ಬನಿಂದ ಅಲಿಂಗಿತನಾದವನು, ನಮ್ಮನ್ನು ಸದಾಕಾಲ ರಕ್ಷಿಸಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಮಂತ್ರವನ್ನು ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಜಪಿಸಿ, ಅದರ ಹತ್ತನೇ ಭಾಗವನ್ನು ಕೆಂಪು ಕಮಲಗಳಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ನಾರದ ಮತ್ತು ಲೋಕಪಾಲರ ಅಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವರ ಆಯುಧಗಳ ಸಹಿತ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಕುಜ್ಜುಗೋಲು ಹಿಡಿದವನ ಪಾದಗಳು ಕಮಲದಂತೆ, ಜನರೊಡನೆ ಕೈಗಳು ನಿರತವಾಗಿರುವ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೆನೆಸಬೇಕು. ಆ ಪ್ರಭುವಿನ ಪಾದಗಳು ಮೋಡದಂತೆ ಗಾಢವರ್ಣವುಳ್ಳವು, ನೀರಿನಂತೆ ತಾಜಾಗಿರುವವು, ಮತ್ತು ಅವನು ಹಿಂದುಗಡೆಯಲ್ಲಿರುವನು. ಈ ಮಂತ್ರದ ಋಷಿ ನಾರದನು; ಛಂದಸ್ಸು ಅನುಷ್ಟುಭ್; ದೇವತೆ ಮನುವು. ವೇದಗಳು, ಐದು ಭಾಗಗಳು, ಮತ್ತು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಉತ್ಪನ್ನವಾದ ಅಕ್ಷರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ತನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಮಿತ್ರರಿಗೆ ಸುಗಂಧದ ಹಸ್ತದಿಂದ ದೈವಿಕ ಮಹಿಮೆ ನೀಡುವ, ಕಂಸನ ಸಂಹಾರಕನಾದ ಬಲಶಾಲಿಯು ನಮಗೆ ಕೃಪೆ ತೋರಿಸಲಿ. ನಂತರ, ಮೂರು ಮಧುರ ಅರ್ಪಣಗಳಿಂದ, ದಿಕ್ಕುಪಾಲಕರ ಆಯುಧಗಳಿಂದ ಅಂಗಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವವನು; ಅವನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಸದಾ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾಳೆ. ಭಯ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ, ಏಳುಪಟ್ಟು ಮಂತ್ರವು ಎಲ್ಲಾ ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಹಿಂದಿನಂತೆ, ದೇವತೆಯ ವೃತಗಳಲ್ಲಿ ಐದು ಅಂಗಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಬೇಕು. ಪಾಶ ಮತ್ತು ದಂಡವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಇನ್ನೆಡೆ ಮೋಡದಂತೆ ಗಾಢವರ್ಣ, ಪೀತಾಂಬರಧಾರಿ, ನವಿಲುಪಿಚ್ಛೆಯ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಧರಿಸಿದವನು. ಆವನು ಹಾಲಿನ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಮೊದಲ ಅರ್ಪಣೆಯು ಅಂಗಗಳಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು.