ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ವೈಷ್ಣವರೊಬ್ಬರು ದಿನದ ಪ್ರಭಾತದಲ್ಲಿ ಎಪ್ಪತ್ತ್ನಾಲ್ಕು ಬಾರಿ ಹೀಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವರು ತಾಜಾ ಬಿಸಿ ಹಾಲು, ಹೊಸ ಬೆಣ್ಣೆ ಮತ್ತು ಮೊಸರನ್ನು ಸಮರ್ಪಣೆಗೆ ಬಳಸಬೇಕು ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರವು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ಅರ್ಚನೆಗೆ, ಸೂರ್ಯನ ಸಂಕ್ಯೆಯಂತೆ ಒಂಬತ್ತು ವಿಧದ ದ್ರವ್ಯಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಈ ವಿಧವಾಗಿ ಮಾಡಿದ ವೈಷ್ಣವನು, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ಫಲವನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅನುಷ್ಠಾನದಲ್ಲಿ, ಸಕ್ಕರೆ, ಕಲ್ಲು ಸಕ್ಕರೆ ಮತ್ತು ಬಿಸಿ ಹಾಲಿನ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಜೊತೆಗೆ ನೀರನ್ನು ಕೂಡ ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು. ಧನ, ವಸ್ತ್ರ, ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಸೇವಕರ ಗುಂಪುಗಳಂತಹ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ಈ ಅರ್ಪಣೆಯ ಮೂಲಕವೇ ಸಾಧಿಸಬಹುದು. ದೋಷರಹಿತ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯನ್ನು ಬಯಸುವ ಮಂತ್ರಿಗಳು, ಶುಭಕರವಾದ ಶ್ರೀದಾಯಕ ಪುಷ್ಪಗಳಿಂದ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕಾಡು ಹೂವುಗಳನ್ನು, ಭೂಮಿಯ ರಾಜರಿಗೆ ಮಲ್ಲಿಗೆ ಹೂವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಉಪ್ಪನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು, ಯುವತಿಯರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ತಾವರೆ ಹೂವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಗೋಶಾಲೆಯ ಧನಪಾಲಕನು ತನ್ನ ಗೋವಿನ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಂತ್ರಿಯು ನಿಷ್ಕಳಂಕವಾದ ಜಲವನ್ನು ಹಾಲಿನಂತೆ ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಅಥವಾ ಬ್ರಹ್ಮವೃಕ್ಷದ ಪವಿತ್ರ ದಂಡಗಳು, ಕುಶಾ ಹುಲ್ಲು, ಎಳ್ಳು ಮತ್ತು ಅಕ್ಕಿಯ ಧಾನ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ಅರ್ಪಿಸಬಹುದು. ರಾಜವೃಕ್ಷದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಪಾಟಲ ವೃಕ್ಷದ ಹೂಗಳಿಂದ ಕೊನೆಯ ಗುಂಪನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಹನಿ, ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಸಕ್ಕರೆಯ ಮಿಶ್ರಣದಿಂದ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಎಂಟು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ವಿಧಿವತ್ತಾಗಿ ಈ ವಿಧಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಒಂದು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದರೆ, ದೇವೇಂದ್ರನನ್ನೂ ಸಹ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ರಾತ್ರಿ ವೇಳೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ಇನ್ನೇನು ಹೇಳಬೇಕೆ? ಈ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಮನಸ್ಸಿನ ಹೃದಯದ ಕಮಲದಲ್ಲಿ ದೇವಕಿಯ ಮಹಾ ಪುತ್ರನ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ, ದೇವತೆಯ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ, ಬಂಗಾರದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ದೈವಿಕ ದೇಹವುಳ್ಳ, ಭಯವನ್ನು ದೂರಗೊಳಿಸುವ, ಹಳದಿ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದ, ದುಷ್ಟರ ಶತ್ರುವಾದ ಆತನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಮನುವಿಗಾಗಿ, ಎರಡು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ನಡುವಿನಲ್ಲಿ, ಸಾವಿರ ಅರ್ಕದ ದಂಡಗಳಿಂದ, ವಿಧಿಪ್ರಕಾರ ತುಪ್ಪ, ಹಾಲು, ಅಥವಾ ಹನಿ-ತುಪ್ಪ-ಸಕ್ಕರೆಯ ಮಿಶ್ರಣ ಅಥವಾ ಪಾಯಸದಿಂದ ಒಂದು ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಮೂರು ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಲೀನಗೊಳಿಸಿ, ಆನುಷ್ಠಾನವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದವನಿಗೆ, ಸಂಸಾರದ ಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಿ ಪರಮ ಪದವು ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಮಂತ್ರದ ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ, ಎರಡು, ಒಂಬತ್ತು ಮತ್ತು ಮೂರು ಅಕ್ಷರಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಹತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರ ಮತ್ತು ಲಿಪಿಯ ಕಮಲದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಬಂಗಾರದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ, ಸಣ್ಣ ಗುಂಡಾಗಿ ಇದನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡರೆ, ಈ ರಕ್ಷಾಕವಚವು ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ರಕ್ಷಣೆ, ಕೀರ್ತಿ, ಪುತ್ರ, ಭೂಮಿ, ಧನ, ಧಾನ್ಯ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಶುಭವನ್ನು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ಇದು ಸದಾ ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿದೆ. ಈ ಆರಕ್ಷರ ಮಂತ್ರವು ಎಲ್ಲಾ ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗೋವಿಂದ, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಬೀಜವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಶಾಲಗ್ರಾಮ, ರತ್ನ, ಯಂತ್ರ, ಮಂಡಲ ಅಥವಾ ವಿಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದವನು ಪರಮ ಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಕೃಷ್ಣನೇ ದೈವ, ಕಾಮವೇ ಬೀಜ, ಶಕ್ತಿಯು ಎರಡನೆಯದು ಎಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮೂಲದಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡು, ಮಂತ್ರದಿಂದ ಆವರಿಸಬೇಕು. ಹತ್ತು ತತ್ವಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಮೂಲವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವಂತೆ ಚಲಿಸಬೇಕು. ತಲೆಯ ಮೇಲೆ, ನಾಸಾಗ್ರ, ಮಧ್ಯಭಾಗ, ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೇಲೆ, ಕಿವಿಗಳ ಮೇಲೆ, ಹೊಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ, ನಾಭಿಯಲ್ಲಿ, ಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮೂಲಾಧಾರದಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸ್ಥಾಪನೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. কোমರು, ಮೊಣಕಾಲು, ಕಾಲಿನ ಪಿಂಡಳು, ಗುಂಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಾದಗಳ ಮೇಲೂ ಹೀಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ಧರ್ಮಬದ್ಧವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದವನು, ಎಲ್ಲ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಪಡೆದು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನೂ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.