ಯಾರಾದರೂ ಈ ವಿಧಾನದಂತೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನ ಬುದ್ಧಿ, ಆಯುಷ್ಯ, ಸೌಂದರ್ಯ, ಐಶ್ವರ್ಯವು, ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತವೆ. ಕೆಲವು ಪಂಡಿತರು ಈ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಸಂಜೆ ಅಥವಾ ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ಎರಡೂ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ, ಎರಡೂ ವಿಧಾನದೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕೆಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆ ಭವ್ಯವಾದ ರಾಜಮಹಲ್ನಲ್ಲಿ, ಎಂಟು ಸಾವಿರ ಭವನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅದ್ಭುತ ಆಲಯದಲ್ಲಿ, ನೀಲಿ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಸರೋವರಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಪರಮ ಉನ್ನತ ಭವನದಲ್ಲಿರುವ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಆಕರ್ಷಿಸುವವನು, ಸುವರ್ಣದ ಕಮಲಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವನು. ಅವನು ಆ ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಗೆ ತನ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಧಾಮವನ್ನು ಪ್ರಸಾದವಾಗಿ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಸ್ವಭಾವ ಮೃದು, ಕಿರೀಟ ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯಪುಷ್ಪಗಳ ಹಾರದೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಕೂದಲು ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದೆ. ಅವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀವತ್ಸದ ಗುರುತು, ಕೌಸ್ತುಭ ಮಣಿಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಅಪೂರ್ವ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಮೆರೆದಿರುವನು. ಅವನು ಹಾರಗಳು, ಭುಜಬಂದಗಳು, ಕಂಕಣಗಳು, ಕಟಿಬಂಧನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದವನು. ಅವನ ನಾಲ್ಕು ಭುಜಗಳಲ್ಲಿ ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾ, ಪದ್ಮವನ್ನೂ ಧರಿಸಿರುವನು. ಮೂರನೇ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ರಾಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ವಿಷ್ವಕ್ಸೇನ, ಶೈನೆಯ, ಮತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳ ಮುಂಚಿತದಲ್ಲಿ ವಿನತೆಯ ಪುತ್ರನನ್ನು ಕೂಡ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಈ ವಿಧಾನದಂತೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಮಧುರ ಅನ್ನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಅರ್ಚಕನು ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತ ಶತಾಶ್ಲೋಕುಗಳನ್ನು ನೂರ ಎಂಟು ಬಾರಿ ಪಠಿಸಬೇಕು. ಆಸನದಿಂದ ನೀರು ಅರ್ಪಿಸುವವರೆಗೆ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿ, ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿ, ಜ್ಞಾನಿಯು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಿಸಬೇಕು. ದೈವವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಪೂರ್ಣ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅವನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ಸ್ವಯಂನನ್ನೂ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಪೂಜೆಯ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ಕಾಮನೆಗಳನ್ನೂ ಪಡೆದು, ಅವನು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನೂ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ರಾಸಕ್ರೀಡೆಯಿಂದ ಥಾಕಿದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು, ಗೋಪಿ ವೃತ್ತದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರುವವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಮೃದುವಾದ ಗಾಳಿಯಿಂದ ತಂಪಾಗಿರುವ, ಧೂಳಿಯಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಯಮುನಾತೀರದ ಮರಳುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಹಸಿರು ಅರಣ್ಯದೆಡೆಗೆ, ಅಮೃತ ಚಂದ್ರಕಾಂತಿಗಳಿಂದ ಪ್ರೇಮ ಉಜ್ಜೀವನಗೊಂಡ, ಅವನ ನಗುವಿನ ಮುಖವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ, ಪುನಃ ಪುನಃ ಅವನ ಬಾಸುರಿಯನ್ನು ಹಾರಿಸುವ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಅವನ ತಲೆಗೆ ನವಿಲುಪಿಚ್ಚಿನ ಕಿರೀಟ, ಅರಣ್ಯಪುಷ್ಪಗಳ ಹಾರದಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುವನು, ಕಿವಿಯ ಮುತ್ತಿನ ಕುಂಡಲಗಳಿಂದ ಹೊಳೆಯುವ ಅವನ ಕಪೋಲಗಳು. ಪ್ರಿಯ ಗೋಪಿಕೆಯರ ಕೈಹಿಡಿದು, ರಾಸಕ್ರೀಡೆಯಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತ, ಕಾಮದೇವನಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಆ ಮುಕುಂದನು. ಅವನ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಘನವಾದ ನಾದ ಹೊರಹೋಗುವಂತೆ, ಅವನು ಅವರ ನಡುವೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ದಿವ್ಯ ದೇಹ ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವಿಸುತ್ತಿದೆ; ಮಣಿಶಂಖಾದಿಗಳಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಶ್ರೀದೇವಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತ, ಮಧುರ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಕಮಲಗಳಿಂದ ವೈಷ್ಣವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಆನಂತರ, ಇಂದ್ರಾದಿಗಳನ್ನು, ಅವರ ವಜ್ರಾದಿ ಆಯುಧಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಈ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ನೃತ್ಯವೇ ರಾಸಮಂಡಲ, ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಪರಸ್ಪರ ಕಾಲು-ಕೈಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಭೋಜನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ರಾಜರ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಸಮನಾದ ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಮುಗಿಯುವವರೆಗೆ ಪೂರ್ವದಂತೆ ಉಳಿದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಸಹಸ್ರಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವನು ಶ್ರೀಧಾಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಇಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುಧಾಮವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ. ಜ್ಞಾನಿಯು ದಿನಕ್ಕೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ಅಥವಾ ಇಪ್ಪತ್ತೆಂಟು ಬಾರಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಬೆಲ್ಲ ಬೆರೆಸಿದ ಮೊಸರಿನಿಂದ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಹಾಲಿನಿಂದ, ಮತ್ತು ಸಕ್ಕರೆ, ಕಲ್ಲುಸಕ್ಕರೆ ಬೆರೆಸಿದ ಹಾಲಿನಿಂದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವೈಷ್ಣವನು ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಎರಡನೇ ಅರ್ಚನೆಯ ನಂತರ ಉಳಿದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕು. ನಂತರ, ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದು, ಆ ತತ್ತ್ವದಲ್ಲಿ ಲೀನನಾಗಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು. ಈ ವಿಧಾನದ ಯಾವುದೇ ಒಂದು ವಿಧಾನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬಹುದು. ಮೊಸರು, ಬಾಳೆಹಣ್ಣು, ಬಾಳೆಹೂವು, ಹುಣಸೆಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಯರು ಮಾಸಧರ್ಮದಲ್ಲಿರುವಾಗ—ಇವುಗಳನ್ನು ಸೇರಿದಂತೆ ಹದಿನಾರು ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಪದ್ಮಾದಿಗಳು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.