ಭಕ್ತನು ದಾಮ, ಸುದಾಮ, ವಸುದಾಮ ಮತ್ತು ಕಿಂಕಿಣಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಅಗ್ನಿ, ನೈಋತಿ, ವಾಯು ಮತ್ತು ಈಶಾನ್ಯ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಪೂಜಿಸುವ ವಿಧಿಯಿದೆ. ರುಕ್ಮಿಣಿ, ಸತ್ಯಭಾಮಾ ಮತ್ತು ನಾಗ್ನಜಿತಿಯೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಧರ್ಮಶೀಲೆಯರು, ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ, ಸುಂದರವಾದ, ಬಣ್ಣಬಣ್ಣದ ವಸ್ತ್ರಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ನಂದಗೋಪ ಮತ್ತು ಯಶೋದಾ, ಬಲಭದ್ರ ಮತ್ತು ಸುಭದ್ರಿಕಾ—ಈ ಪವಿತ್ರ ಪೋಷಕರು, ಪಿತಾಂಬರ ಧರಿಸಿ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅಭಯ ಮುದ್ರೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಬ್ಬರೂ ಸುಂದರವಾದ, ತುಂಬಿದ ಪಾಯಸದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿರುತ್ತಾರೆ. ಬಲರಾಮನು ಶಂಖ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನಂತೆ ಧವಳವರ್ಣದವನು, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಮೊಸರಲು ಮತ್ತು ಹಾಲುಗೋಡು ಹಿಡಿದಿರುತ್ತಾನೆ. ಕೃಷ್ಣನು ಕಲಾತ್ಮಕ, ಶ್ಯಾಮವರ್ಣ, ಶುಭಕರ; ಸುಭದ್ರಾ ಶುಭಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಇವರು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬಾಸರಿ, ವೀಣಾ, ಬಂಗಾರದ ದಂಡ, ಶಂಖ, ಹೋನು ಮತ್ತು ಇತರ ವಾದ್ಯೋಪಕರಣಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಮಂಟಪದ ಹೊರಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ದೇವಮಾನ್ಯ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಅದರ ಹಿಂದೆ, ಹ್ವರಿಚಂದನವೆಂಬ ಇಚ್ಛಾಪೂರಕ ವೃಕ್ಷವನ್ನೂ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಆಯುಧಗಳ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧವಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ಕೃಷ್ಣಾಷ್ಟಕ ಸ್ತೋತ್ರದಿಂದ ಉಪಾಸನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಯದುಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ, ವೃಷ್ಣಿವಂಶಜ, ಧರ್ಮಪಾಲಕನಾದ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜೆಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಸುಖಾರ್ಥಿಯು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ಪೂಜೆ ಹಾಗೂ ಸಂಬಂಧಿತ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ಫಲವಾಗಿ ವೈಶ್ರವಣ ಮತ್ತು ಯಮ ದೇವತೆಗಳು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸುವರ್ಣಮಯ ಮಂಟಪದಲ್ಲಿ, ದಿವ್ಯವಾದ ತೋಟದೊಳಗೆ, ಅಮೃತಮಣಿಗಳ ಹಾರದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿರುವ, ಮೃದು, ಕುಂತಲಕೇಶಿಯುಳ್ಳ ಬಾಲಕನು ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧವಾದ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಜಡಿತವಾದ ನೂಪುರಗಳು, ಬಂಗಾರದ ತಂತಿಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ಸುಂದರವಾದ ಕಮಲದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ನೇಲಿಗಳು ಬಂಗಾರದ ಅಲಂಕಾರದಿಂದ ಮಿಂಚುತ್ತವೆ. ಸೊಂಟದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಸಣ್ಣ ಘಂಟೆಗಳ ಗಂಟುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಕಿಂಕಿಣಿ ಕಟ್ಟಲಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅವನ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಪಾಯಸ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ತುಪ್ಪದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಪಾತ್ರೆ, ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿಯೂ ಅದೇ ರೀತಿ ಧರಿಸಿರುವನು. ಅನಂತರ, ಭೂಭಾರದಾಗಿ ಜನಿಸಿದ ಪೂತನಾ ಮೊದಲಾದ ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಅವನು ಹೊರಟನು. ಮೊಸರು ಮತ್ತು ಬೆಲ್ಲದಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಹೋಮವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಸಾವಿರ ಸಲ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು. ನಾರದ ಮುಂತಾದ ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಹಾಗೂ ದೇವತೆಗಳ ಸಭೆಗಳು ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತವೆ. ಅವನು ನವಿಲುಪಿಲ್ಲಿ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಧರಿಸಿದವನು, ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಮಿಂಚುವ ಗಂಡಸ್ಥಲ, ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮುಖ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಸುಂದರವಾದ, ಮಧುರವರ್ಣದ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು, ದಿವ್ಯಾಭರಣಗಳನ್ನು, ಗಂಟೆಗಳ ಜಾಲವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಅವನನ್ನು ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ನೀಡುವಲ್ಲಿ ಪಟುವೆಂದು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಪ್ರಾಪ್ತಿಗಾಗಿ ನಂದನಂದನನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಪಾಯಸ, ಪಾಕಾದಿ ವಿವಿಧ ಸವಿಯ ಆಹಾರಗಳನ್ನು ಹೋಮಾರ್ಥವಾಗಿ ತಯಾರಿಸಬೇಕು. ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಬಲಿಯನ್ನು ಇಟ್ಟು, ನಂತರ ಆಚಮನದ ವಿಧಿಯನ್ನು ಕಲಿಸಬೇಕು. ಯಾರು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪರಮಭಕ್ತನಾಗಿ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ವಿಧವಾಗಿ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾನೋ—ಅವನ ಬುದ್ಧಿ, ಆಯುಷ್ಯ, ಸೌಂದರ್ಯ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಪುತ್ರಪೌತ್ರಾದಿಗಳು ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತವೆ. ಕೆಲವರು ಈ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಸಂಜೆ ಅಥವಾ ರಾತ್ರಿ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇತರರು ಎರಡೂ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಎರಡೂ ವಿಧಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕೆಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಷ್ಟಸಹಸ್ರ ಮಂದಿರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅದ್ಭುತ ಪ್ರಾಸಾದದಲ್ಲಿ, ನೀಲವರ್ಣದ ಜಲಪೂರ್ಣ ಸರೋವರಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಪರಮ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಮೋಹಿಸುವ ಕೃಷ್ಣನು ಬಂಗಾರದ ಕಮಲಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಆ ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಗೆ ತನ್ನ ಸ್ವಯಂ ಪರಮ, ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಕೇಶಗಳು ಕಿರೀಟ ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯಪೂಷ್ಪಗಳ ಹಾರಗಳಿಂದ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ವಕ್ಷಸ್ಥಲದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀವತ್ಸದ ಗುರುತು, ಕೌಸ್ತುಭ ಮಣಿಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಪರಮ ಸುಂದರನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಹಾರ, ಕಂಕಣ, ಭುಜಬಂಧ, ಕಟಿಬಂಧ ಮೊದಲಾದ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಈ ರೀತಿ ಶಾಸ್ತ್ರೋಕ್ತವಾಗಿ ಕೃಷ್ಣಾರಾಧನೆ ಮಾಡಿದ ಭಕ್ತನಿಗೆ ಪರಮಮಂಗಳ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಸಂತಾನ, ಯಶಸ್ಸು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.