ವೃಂದಾವನದ ಗೋಪಿಯರ ಕಮಲದಂತೆ ಸುಂದರವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ, ಹಿಂದುಳಿದ ಹಿಂಡಿನ ಹಸುಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಇರುವ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮೊದಲು ಆ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಇಪ್ಪತ್ತಾಯಿರ ಸಲಹೆಗಳನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಮಂತ್ರಸಿದ್ಧಿಗಾಗಿ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಜಪಿಸಬೇಕು. ಹಿಂದೆ ವಿವರಿಸಿದ ವೈಷ್ಣವ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಆ ದೇವರ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬೇಕು. ಆನಂತರ, ಕೃಷ್ಣನ ಬಾಯಿಗೆ ಬರುವ ವಂಶಿಯನ್ನು, ಅರಣ್ಯದ ಪುಷ್ಪಮಾಲೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಕೌಸ್ತುಭ ಮಣಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಬಿಳಿ ತುಳಸಿ ದಳಗಳನ್ನು, ಬಿಳಿ ಚಂದನದಿಂದ ಲೇಪಿಸಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಕುದುರೆ ಆಕಾರದ ಆಭರಣದ ಎರಡು ಜೋಡಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಕ್ರಮಾನುಸಾರವಾಗಿ, ತಲೆಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಕಮಲಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಎಲ್ಲಾ ಅಂಗಗಳಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಹೂವನ್ನೂ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಸದಾ ಯೌವನದಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುವ, ಕೆಂಪು ವರ್ಣದ, ರಾಜಸ ಗುಣದ ರುಕ್ಮಿಣಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ದಾಮ, ಸುದಾಮ, ವಸುದಾಮ ಮತ್ತು ಕಿಂಕಿಣಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಅಗ್ನಿ, ನೈಋತಿ, ವಾಯು ಮತ್ತು ಈಶಾನ್ಯ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಪುನಃ, ರುಕ್ಮಿಣಿ, ಸತ್ಯಭಾಮಾ ಮತ್ತು ನಾಗ್ನಜಿತಿಯೂ ಅಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಸದ್ಗುಣಸಂಪನ್ನರು, ಸುಂದರವಾದ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ವಸ್ತ್ರಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಗೋಪಾಲಕ ನಂದ, ಯಶೋದಾ, ಬಲಭದ್ರ ಮತ್ತು ಸುಭದ್ರಿಕೆಯನ್ನು ಕೂಡ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಪಿತಾಮಹ-ಮಾತೆಯರು ಹಳದಿ ವರ್ಣದಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ನಿರ್ಭಯತೆಯ ಮುದ್ರೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಸುಂದರವಾದ, ಹಾಲು-ಪಾಯಸದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ. ಬಲರಾಮನು ಶಂಖ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನಂತೆಯೇ ಬಿಳಿಯಾಗಿದ್ದು, ಮೊಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಹಾಲನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಕೃಷ್ಣನು ಕಲಾತ್ಮಕ, ಶ್ಯಾಮವರ್ಣ, ಶುಭಕರ, ಸುಭದ್ರಾ ಶುಭಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ವಂಶಿ, ವೀಣಾ, ಚಿನ್ನದ ದಂಡ, ಶಂಖ, ಕೊಂಬು ಮತ್ತು ಇತರ ವಾದ್ಯೋಪಕರಣಗಳಿವೆ. ಆ ವೃತ್ತದ ಹೊರಗಡೆ, ಪ್ರಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಪೂಜಿಸುವವರು, ಪವಾಡಮಯವಾದ ಮುಕ್ತಾ, ಪವಳ ಮತ್ತು ಇತರ ಮೌಲ್ಯಮಯ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಆಮೇಲೆ, ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹ್ವರಿಚಂದನ ಎಂಬ ಇಚ್ಛಾಪೂರಕ ವೃಕ್ಷವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಆ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ಕೃಷ್ಣಾಷ್ಟಕ ಸ್ತೋತ್ರದಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ನಾರಾಯಣನು, ಯದುಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ವೃಷ್ಣಿಕುಲದ ವಂಶಜನು, ಧರ್ಮಪಾಲಕನು ಎಂಬ ಭಾವದಿಂದ ಆವರಣಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಇಂತಹ ಪೂಜಾ ಕ್ರಮದಿಂದ, ವೈಶ್ರವಣ ಮತ್ತು ಯಮ ಕೂಡ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. ಒಂದು ದಿವ್ಯ ಉದ್ಯಾನವನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಬಂಗಾರದ ಮಂಟಪದಲ್ಲಿ, ಅಮೃತಮಣಿಗಳ ಹಾರದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ, ಮೃದು, ತುಂಡಾದ ಕೂದಲಿರುವ ಬಾಲಕನು ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಶುಭ್ರವಾದ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಪಾದಸರಣಿಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಬಂಗಾರದ ತಂತಿಯಿಂದ ಕಟ್ಟಿದ ಪಾದಕವಚ ಮತ್ತು ಕಮಲದಂತೆ ಸುಂದರವಾದ ನಖಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಸೊಂಟ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಕಾಲುಗಳಿಗೆ ಚಿಕ್ಕ ಗಂಟೆಗಳ ಗಂಟಲಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕರದಾರಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಹಾಲು-ಅನ್ನ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ತುಪ್ಪದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು, ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿಯೂ ಅದೇ ರೀತಿ ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ. ನಂತರ, ಅವನು ಭೂಭಾರದಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಪೂತನಾ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವದ್ವೇಷಿಗಳ ಸೇನೆಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಹೊರಟನು. ದಹಿ ಮತ್ತು ಬೆಲ್ಲದಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಹೋಮದಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಆ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಜಪಿಸಬೇಕು. ಅವನು ನಾರದ ಮುಂತಾದ ಮಹರ್ಷಿಗಳೂ, ದೇವತೆಗಳ ಸಮೂಹಗಳೂ ಪೂಜಿಸುವವನು. ಅವನು ನವಿಲುಪಿಚ್ಛದ ಕಿರೀಟದಿಂದ ಅಲಂಕರಿತನು, ಕಮಲದಂತಹ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕಪೋಲ, ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಮುಖವನ್ನಿರುವವನು. ಅವನು ಸುಂದರ, ರಂಜಕ ವರ್ಣದ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು, ದಿವ್ಯಾಭರಣಗಳನ್ನು, ಗಂಟಲೆಗಳ ಜಾಲವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಸುಗಂಧದ ಲೇಪನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಇಚ್ಛಿತ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಸಮರ್ಥನಾದ ಆ ನಂದನಂದನನನ್ನು ಲಕ್ಷ್ಮೀಪ್ರಾಪ್ತಿಗಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಹಿತವಾದ ಹಿಟ್ಟಿನ ತಿನಿಸು, ಪಾಯಸ ಮತ್ತು ಇತರ ಆಹಾರಗಳನ್ನು ಹೋಮದಾಗಿ ತಯಾರಿಸಬೇಕು. ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ನಂತರ ಆಚಾರ್ಯನು ಆಚಮನವನ್ನು ಕಲಿಸಬೇಕು.