ಪರಮೇಶ್ಠಿ, ಪುಮಾನ, ಶೌಚ್ಯ, ವಿಶ್ವನಿವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಸರ್ವಕಾ ಎಂಬ ತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ಮೊದಲಿಗೆ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ತನ್ನ ಬೀಜದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ಕ್ರೋಧದ ತತ್ತ್ವ ಮತ್ತು ನೃಸಿಂಹ, ಹಾಗೂ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ತತ್ತ್ವಗಳೂ ಕೂಡ ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿವೆ. ಎಲ್ಲ ಆರಂಭಿಕ ಅಕ್ಷರಗಳು ‘ಮ’ದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಿ ಚಂದ್ರದೊಂದಿಗೆ ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು. ಆ ನಂತರ, ಶ್ವಾಸದ ಒಳಗೆಳುವು, ತಡೆಹಿಡಿಯುವು ಮತ್ತು ಹೊರಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾಣಾಯಾಮವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಕೆಲವು ಗುರುಗಳು, ಈ ಪ್ರಾಣಾಯಾಮವನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಹತ್ತು ತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾದ ವಿಧಾನದಂತೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಕಿರೀಟ ಮಂತ್ರದ ಮೂಲಕ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ದೇಹದೊಳಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಹಸ್ತದ ಐದು ಬೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಐದು ಭಾಗಗಳನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಬೇಕು. ‘ತಾರ’ ಅಕ್ಷರದೊಂದಿಗೆ ಅವನ್ನು ಒಂದೆರಡು ಬಾರಿ ಹರಡಿದ ನಂತರ, ಮಂತ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಮೂಗು, ಬಾಯಿ, ಗಂಟಲು, ಹೃದಯ ಮತ್ತು ನಾಭಿ—ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರದ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ನಂತರ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಡುವುದು. ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯವಾಗುವ ಅಕ್ಷರಗಳು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಐದು ಭಾಗಗಳನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಈಗ ನಾನು ಪರಮ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ—ಅತಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ಥಾಪನೆ. ‘ಅಣಿಮಾ’ದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ಎಂಟು ಶಕ್ತಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು ಅನುಷ್ಠಾನದಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ‘ತಾರ’ ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಆವರಿಸಬೇಕು. ಗಾಯತ್ರಿಯಿಂದ ಆವರಿಸಿದ ಮಂತ್ರವನ್ನು ತಾಯಿಯ ಅಕ್ಷರಗಳ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಉತ್ತಮ ಅನುಷ್ಠಾನಕಾರನು ತಾಯಿಯ ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಿದ ಮೂಲ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮೊದಲಿಗೆ ತಾಯಿಯ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು, ಮೂರು ಭಾಗಗಳಲ್ಲದವುಗಳನ್ನು, ಪ್ರತಿ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ಥಾಪನೆಯಿಂದ, ಕೃಷ್ಣನಂತೆ ನೇರ ಅನುಭವವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವತೆಗಳೂ ಕೂಡ ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಭೂಮಿಯ ಮಾನವರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಬೇಕೇ? ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕೊಡುವ ದೇವರನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವುದು. ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಹೂಬಳ್ಳಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಮುಡಿದಂತೆ, ಮಂತ್ರಾನುಷ್ಠಾನಕಾರನು ಶೀತ ವೃಂದಾವನವನ್ನು ನೆನಪಿಸಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಗೂಡು ಕಟ್ಟಿದ ಜೇನುಗಳು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಗಾನ ಮಾಡುವಂತೆ, ಶೋಭನ ಮತ್ತು ಶುಭಕರ. ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವ ನವಿಲುಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಗೂಜಿಸುವ ವೃಂದಾವನ, ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದೆ. ನಿದ್ರೆಯಿಲ್ಲದೆ ಹೂಗಳ ಗುಂಪಿನ ಶುದ್ಧ ಧೂಳಿನಿಂದ ಪವಿತ್ರವಾಗಿರುವ, ಬೂದು ಬಣ್ಣದ ವೃಂದಾವನದಲ್ಲಿ, ಸದಾ ಅಚಲ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೇವಿಸುವವರು, ಮನಸ್ಸು ಉಲ್ಲಾಸದಿಂದ ತುಂಬಿರುವವರು ಹಾಜರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅದಿನಡಿಯಲ್ಲಿ, ಚಿನ್ನದ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತ ಅನನ್ಯ ಸಿಂಹಾಸನವಿದೆ. ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಎಂಟು ದಳಗಳ ಕಮಲದ ಮೇಲೆ, ಮುಕುಂದನನ್ನು ನಿಂತಿರುವಂತೆ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಹಳದಿ ವಸ್ತ್ರಧಾರಿ, ಚಂದ್ರದಂತೆ ಮುಖ, ಕಮಲದಂತಹ ಕಣ್ಣುಗಳು. ವ್ರಜದ ಮಹಿಳೆಯರು ಕಮಲದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸುವ, ಗೋಮಾತೆಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮುಕುಂದನು. ಈ ರೀತಿ ಧ್ಯಾನಿಸಿದ ನಂತರ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮೊದಲಿಗೆ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಇಪ್ಪತ್ತು ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಜಪಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಮಂತ್ರಸಿದ್ಧಿಗಾಗಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಜಪಿಸಬೇಕು. ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸಲಾದ ವೈಷ್ಣವ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಮೂಲದಲ್ಲಿ ದೇವರ ರೂಪವನ್ನು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಬಾಂಸೂರಿಯನ್ನು, ಕಾಡು ಹೂಗಳ ಮಾಲೆಯನ್ನು, ಕೌಸ್ತುಭ ರತ್ನವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಬಿಳಿ ತುಳಸಿ ಎಲೆಗಳನ್ನು, ಬಿಳಿ ಚಂದನವನ್ನು ಹಚ್ಚಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಕುದುರೆ ಆಕಾರದ ಎರಡು ಜೋಡಿ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ವಿಧಿಯಂತೆ, ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಎರಡು ಕಮಲಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಆ ನಂತರ, ಎಲ್ಲಾ ಹೂಗಳನ್ನು ದೇಹದ ಎಲ್ಲ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ, ರುಕ್ಮಿಣಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು—ಯೌವನದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ, ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ, ರಾಜಸ ಗುಣದ.