ಒಂದು ದಿನ, ಪಿಪಾಸೆಯಿಂದ, ಆ ಪರಮೇಶ್ವರನು ಅಗ್ನಿಕಣಗಳ ಮಳೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದನು, ಹೇ ಮಹಾಪ್ರಭೋ. ಇದನ್ನು ನೋಡಿದ ಶೂರವೀರನು ಹೇಳಿದನು: “ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆ ವಾನರನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಪೀಠವೇ ಇರಲಿಲ್ಲ.” ಹಾಗೆಂದು ಹೇಳಿ, “ವಾನರನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ನಾನು ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದೆ,” ಎಂದು ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯನು, ಕರುಣಾಮಯನಾದ ಶಿವನು, ತನ್ನ ಮೊದಲಿನಂತೆ ವರ್ತಿಸಿದನು. ಆ ನಂತರ, ಆ ವಿಶ್ವಾತ್ಮನಾದ ಶಿವನು ವೀರಭದ್ರನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ ಅವನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದನು: “ಈಗಿನಿಂದ ನಿನ್ನ ಮಹಾ ಖ್ಯಾತಿ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಉಳಿಯುವುದು.” ಹರ್ಷಭರಿತ ಹೃದಯದಿಂದ, ಶಿವನು ವೀರಭದ್ರನಿಗೆ ತಾಂಬೂಲವನ್ನೂ ನೀಡಿದನು. ಪೂಜೆ ಪೂರ್ಣವಾದ ಮೇಲೆ, ಹನುಮಂತನು ಆನಂದಭರಿತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಶಿವನನ್ನು ಕಂಡನು. ಆಗ ಅವನು ಹೇಳಿದನು: “ನಾನು ವೀಣೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.” ವಾನರಾಧಿಪತಿಯಾದ ಹನುಮಂತನು ಗಂಧರ್ವನಿಗೆ, “ನಾನು ಕೂಡಾ ವೀಣೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ,” ಎಂದನು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಹನುಮಂತನು ತನ್ನ ಮುಷ್ಠಿಯಿಂದ ಗಂಧರ್ವನನ್ನು ಭೂಮಿಗೆ ಬಡಿಯುತ್ತಾನೆ. ವಾನರಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಹನುಮಂತನು ಹಾಡುತ್ತಾ ಶಿವನ ಬಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ಹೋದನು. ಅವನು ಬೃಹತೀ ಹೂಗಳಿಂದ ಶಿವಪಾದಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು. ಶಂಕರನು ದೈತ್ಯರನ್ನು, ದೇವತೆಗಳನ್ನು, ರಾಜರನ್ನು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಬಲ, ವೇದಜ್ಞಾನ, ಹಾಗೂ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮೀರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೇ ಬೃಹಷ್ಪತಿ, ಹನುಮಂತನು ನನ್ನ ಎದುರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು. ಅವನು ಕರುಣಾಮಯ ರೂಪದಿಂದ, ಯೌವನದಿಂದ ಕೂಡಿದವನಾಗಿ, ಶಿವನಾಂಶದಿಂದ ಜನಿಸಿದವನಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದನು. ಮಹಾದೇವನ ಕೃಪೆಯಿಂದ, ಚಂದ್ರಕಲೆಯನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಿದವನು ಅವನೇ ಎಂದು ನಾನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಬುದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಧೈರ್ಯದಲ್ಲಿ ಹನುಮಂತನಂತೆ ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ಇಲ್ಲ. ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ನೀನು ಕೇಳಿದರೂ ಓದಿದರೂ, ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಹೋಗಬಹುದು. ಅವನು ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಬಂದಂತೆ ಮರಳಿದನು. ಈ ಕಥೆಯ ಸಾರವೇ ಸುಖವನ್ನೂ ಮೋಕ್ಷವನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತದೆ; ಇನ್ನೇನು ಕೇಳಬೇಕೆಂದು ನೀನು ಕೇಳುತ್ತೀಯಾ? ನೀನು ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದ ವಿಷಯವನ್ನು ನಾನು ಈಗ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆ ಮಹಾ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದವನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು. ಶಿವ ಮತ್ತು ಹನುಮಂತನ ಪವಿತ್ರ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೇ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯೇ, ಇನ್ನೇನು ಕೇಳಬೇಕೆಂದು ಹೇಳು, ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನೇ. ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳು whom ಪೂಜಿಸುವರು, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ಮದಲ್ಲಿ ಪಟುಗಳಾದವರು, ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಂತರ, ಗೋಪಿಯರ ಭೂಮಿ, ವಲ್ಲಭ, ಅಗ್ನಿಸುಂದರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರವಿದೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ಋಷಿ ನಾರದ, ಛಂದಸ್ಸು, ದೇವತೆ ಗಾಯತ್ರಿ. ಸ್ವಾಹಾ ಎಂಬುದು ಶಕ್ತಿ, ಹಾಗೂ ಚತುರ್ವಿಧ ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳ Siddharthakke ವಿಧಿ ಇದೆ. ಗುಪ್ತಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ, ಉತ್ತಮ ಸಾಧಕರು ಬೀಜ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಾದದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಐದು ಅಂಗಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ತತ್ತ್ವಗಳ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಆತ್ಮದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಪರಮತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಶಬ್ದ, ಸ್ಪರ್ಶ, ರೂಪ, ರುಚಿ, ವಾಸನೆ; ಶ್ರವಣ, ಚರ್ಮ, ಹಾಗೆಯೇ, ಗುದ, ಲಿಂಗ, ಆಕಾಶ, ವಾಯು, ಅಗ್ನಿ, ಜಲ, ಭೂಮಿ—ಇವುಗಳನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ, ಬಾಯಲ್ಲಿ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ, ಗುಪ್ತಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ, ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಹಾಗೆಯೇ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳಲ್ಲಿ ವಾಕ್ ಮುಂತಾದವನ್ನು ತಾವು ತಾವು ಕರ್ತವ್ಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಹೃದಯಪದ್ಮ, ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರಮಂಡಲಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಕಣ್ಣು, ಪಾದ ಮುಂತಾದ ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಎಂಟು ತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ವಾಸುದೇವ, ಸಂಕರ್ಷಣ, ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ, ಅನಿರುದ್ಧ—ಇವುಗಳೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ರೀತಿ, ಪವಿತ್ರವಾದ ಕಥೆಯು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸಾಗುತ್ತದೆ.