ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಆಕಾಶದ ದೀಪದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನದ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಸುಡುವುದು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಆakashವನ್ನು ಸುಡುವ ನಂತರ, ವಾಯುವನ್ನೂ ಹಾಗೆಯೇ ಸುಡಬೇಕು; ನಂತರ ಅಗ್ನಿ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಕೂಡ ಸುಡಬೇಕು. ಆ ತತ್ತ್ವಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಗುಣಗಳನ್ನು ಸುಡುವ ಬಳಿಕ, ದೇಹವನ್ನು ಸುಡಬೇಕು. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಆನಂದದ ಸಾರದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ವಿಷ್ಣು, ಶಿರೋಮಣಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಶಿವನ ಅಂಗಗಳಿಂದ ಹೊರಡುವ ಕಿರಣಗಳು ಅಮೃತದ ಸಾರದೊಂದಿಗೆ ಮಿಶ್ರಿತವಾಗಿವೆ. ಇದರಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳೂ ಶುದ್ಧವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಇದಾದ ಮೇಲೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧಿಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಪೂಜೆ ಅಥವಾ ಪಠಣ ವಿಧಾನಗಳ ಮುನ್ನ, ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುವುದು ಅಗತ್ಯ. ಯಾವಾಗಲೂ ದೀಪದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸದಾಶಿವನನ್ನು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಅವಿನಾಶಿಯನ್ನು ಐದು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಪೂಜೆಗೆ ಬಳಸುವ ಆಸನವು ಉದುಂಬರ ಮರ, ಬೆಳ್ಳಿ ಅಥವಾ ಬಂಗಾರದದ್ದಾಗಿರಬೇಕು; ಇದನ್ನು ಬಟ್ಟೆ ಮುಂತಾದವುಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಬೇಕು—ಯಾವುದೇ ಆಸನ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕೃತವಾಗಿದೆ. ಆ ಆಸನದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಯ ಬಲ ಮತ್ತು ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎರಡು ನಾಗಗಳನ್ನು ಇಡಬೇಕು. ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಬಹಳ ಬಿಳಿಯಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಮಹೇಶನನ್ನು ಲಿಂಗ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಪೂಜೆಗೆ ಹೂಗಳು, ಎಲೆಗಳು, ಶುಭಕರ ಎಳ್ಳು, ಮುರಿಯದ ಧಾನ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಎಳ್ಳು ಬಳಸಬೇಕು. ಪೂಜೆಯ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಡು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ಒಬ್ಬ ಗೌತಮರ ಶಿಷ್ಯನು, ಶಂಕರಾತ್ಮನ್ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದನು. ಅವನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಶ್ರೇಷ್ಠದ್ವಿಜನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಚಂಡಾಳನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾ ಇದ್ದನು. ಅವನು ಗರ್ಜನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ, ಎತ್ತಿ ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದ, ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ, ಕೀರ್ತಿ ಪಾಡುತ್ತಿದ್ದ, ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದ. ಅವನು ಶಿವಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮಾತ್ರ ತುಂಬಿದ್ದ, ಪರಮಾನಂದದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಗುರು ಜೊತೆಗೆ ಊಟ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಗುರು ಬಚ್ಛಳನ್ನು ಕೂಡ ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದನು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಗುರುನ ಕೈ ಹಿಡಿದು, ಅವನು ತಾನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದನು. ಗುರು ಅವನನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದ, ಅವನ ಕೈ ಹಿಡಿದು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದನು. ಗೌತಮ ಮುನಿಯು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಗುರುಪತ್ನಿಯ ಸೂಚನೆ ಮೇರೆಗೆ, ಅವನು ಯಾವುದೇ ಭೇದವಿಲ್ಲದೆ ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದನು. ಕ Thorn ಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿಂದ ಬಳಿಕವೂ, ಅವನು ಹಾಗೆಯೇ ಇದ್ದನು. ಪ್ರತಿದಿನವೂ, ಅವನು ಅವರಿಂದ ಕೇವಲ ಮಣ್ಣಿನ ಗುಡ್ಡೆ, ನೀರು ಮತ್ತು ಗೋಮಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಆ ಮುನಿ ಚಂಡಾಳನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ಚಂಡಾಳನಂತೆ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ, ವೃಷಪರ್ವನಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ಬಂದನು. ವೃಷಪರ್ವನು ಅವನನ್ನು ಗುರುತಿಸದೆ, ಅವನನ್ನು ಪೀಡಿಸಿ, ಅವನ ತಲೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲಿ ಉಪಸ್ಥಿತವಾದ ಮುನಿಗಳು ಬಹಳ ಅಪವಿತ್ರರಾಗಿದರು. ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಅಶ್ರು ಹರಿಯಿತು, ದುಃಖವನ್ನು ತೋರಿಸುವಂತೆ. “ಅವನು ಯಾವ ಪಾಪ ಮಾಡಿದನು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನ ತಲೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲಾಯಿತು?” ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು. “ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ನನ್ನ ಸಾವು ಅನಿವಾರ್ಯ, ಏಕೆಂದರೆ ಗುರು ಶಿಷ್ಯನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇದ್ದನು. ಎಲ್ಲೆಡೆ ಮರಣವನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ನಮ್ಮ ಸಾವು ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿ ಅನಿವಾರ್ಯ.” “ನಾನು ಈ ಭಾರ್ಗವವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ, ಶಂಕರನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದವನನ್ನು.” ಎಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಗೌತಮ ಕೂಡ ಮೃತನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನ ಹತ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದ ನಂತರ, ಪ್ರಹ್ಲಾದ ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು— ಆಗ, ಬಾಣನ ಬುದ್ಧಿಯ ಶಕ್ತಿ ನಾಶವಾಯಿತು. ಮಹೇಶನ ಪೂಜೆಯಿಂದ ಗೌತಮನು ಗೌರವಿಸಿದ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯು ಪೂಜಿಸಲಾಯಿತು. “ಅಯ್ಯೋ, ಎಷ್ಟು ಭಯಾನಕ, ಎಷ್ಟು ಭಯಾನಕ! ಮಹೇಶನ ಭಕ್ತರು ಬಹಳ ಮಂದಿ ಹತ್ಯೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ.” ಇದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ಅವನು ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಮಂದರ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಅಲ್ಲಿ, ಶಿವನು ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಹರಿಯವರಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಿರುವಾಗ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.