ಚಾಮುಂಡಾದೊಂದಿಗೆ, ಆರು ಅಂಗಗಳನ್ನು ಆರು ದೀರ್ಘ ಅಕ್ಷರಗಳ ಬಳಕೆಯಿಂದ ಆಚರಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ನಿಯಮವನ್ನು ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗೋವಿಂದ, ಹಲೀ, ಸೆಂದು ಹಾಗೂ ಚಾಮುಂಡಾದ ಬೀಜವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ತಾರ ಎಂಬ ಅಕ್ಷರವು ಅನಂತವಾದದು, ಅದು ಬಿಂದು, ಮಾಯೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಂತ ಅಕ್ಷರದ ಜೊತೆಗೆ ವಾಮನನ ಕಣ್ಣಿನಂತೆ ಸಂಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಈ ಮಂತ್ರದ ಋಷಿ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದವರೇ ಆಗಿದ್ದಾರೆ; ಛಂದಸ್ಸೂ ಅನುಷ್ಟುಭ್ ಆಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಎಲ್ಲವೂ ಹಿಂದೆ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ ಇರಬೇಕು. ಈ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ, ಯಾರು ದೀಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು. ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ದರ್ಶನವು ಶುಭಕರವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ, ಕಾಗೆ ಅಥವಾ ಗೂಬೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಶುಭವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಹಸು ಅಥವಾ ಕುದುರೆ ಕಾಣುವುದು ಹರ್ಷವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಯೂ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ಕೊಡುವ ಧ್ವನಿಗಳು ಶುಭವನ್ನು ತರುತ್ತವೆ, ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವ ಧ್ವನಿಗಳು ಶುಭವಲ್ಲ. ದೇವತೆಯ ದೀಪದ ಪಾತ್ರೆ ಮುರಿದುಹೋದರೆ ಅದು ಅಶುಭವಾಗುತ್ತದೆ. ದೀಪದ ಬತ್ತಿ ತುಂಬಾ ದಪ್ಪವಾಗಿದ್ದರೆ ಕಾರ್ಯ ವಿಳಂಬವಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಯಾವದಾದರೂ ಅಶುದ್ಧವಾದ ವಸ್ತುವಿನಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶವಾದರೆ ರೋಗ ಉಂಟಾಗಬಹುದು; ದೀಪವು ನಂದಿದರೆ ಕಳ್ಳರ ಭಯ ಇರುತ್ತದೆ. ಆರಂಭದಲ್ಲೇ ಚಿನ್ನ ಅಥವಾ ಬೆಳ್ಳಿ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ದೀಪವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದ್ದರೆ ಎಲ್ಲ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳು ಸಿಗುತ್ತವೆ. ಪೂರ್ಣವಾಗುವವರೆಗೆ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ನೆಲದ ಮೇಲೆಯೇ ಮಲಗಬೇಕು. ಪ್ರತಿ ದೀಪಕ್ಕೆ ಒಂಬತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಹಾಮಂತ್ರವನ್ನು ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಜಪಿಸಬೇಕು. ದೀಪದ ಮುಂದೆ ಒಂದು ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಯಾರು ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬಹುದೋ ಅವರು ಅದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಶುಭದಿನದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಭೋಜನಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು. ಕರ್ತೃವು ಸಮೃದ್ಧವಾದ ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಿ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬೇಕು. ಇದು ಗುರುನ today ಆದೇಶದಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು, ಅಥವಾ ಗುರು ಮತ್ತೊಬ್ಬರಿಂದ ಮಾಡಿಸಬಹುದು. ಗುರುನ today ಆದೇಶವಿಲ್ಲದೆ ಯಾರು ತಮ್ಮ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಕ್ಕಾಗಿ ದೀಪವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಹಸುವಿನ ತುಪ್ಪವೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ಎತ್ತು ಅಥವಾ ಎಮ್ಮೆ ತುಪ್ಪ ಮಧ್ಯಮ. ಬಾಯಿನ ರೋಗಕ್ಕೆ ಸುಗಂಧದ ತೈಲದಿಂದ ದೀಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಸಹಸ್ರ ಪ್ರಮಾಣದ ಎಣ್ಣೆಯಿಂದ ದೀಪವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿದರೂ ಅದು ಕಾಣಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅತಿ ಕಠಿಣವಾದ ಕಾರ್ಯವೂ ಅನುಮಾನವಿಲ್ಲದೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಮಹಾವಿಷ್ಣು, ಗಣೇಶ ಮತ್ತು ತಪರ್ಣರು ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ತಂತ್ರದೊಳಗೆ ಗುಪ್ತವಾಗಿರುವ ವಿಧಿಯನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಕೇಳುವವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಈಗ ಆವರಣದ ಕುರಿತು ಕೇಳಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ದಯಾಮಯನೇ, ದಯವಿಟ್ಟು ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸು. ಇದರಿಂದ ಕಾರ್ತವೀರ್ಯನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡು ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದನು. ಅವನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಧ್ವಜಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದನು, ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಕುದುರೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದನು. ಆಕಾಶಮಾರ್ಗವನ್ನು ಛಾಯೆಮಾಡುವಂತೆ ದೊಡ್ಡ ಬಿಳಿ ಛತ್ರವನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ, ವಿಶಾಲವಾಗಿ, ಮಹತ್ತ್ವಪೂರ್ಣವಾಗಿ, ಸಾವಿರ ಭುಜಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನ ತಲೆಗೆ ಕಿರೀಟ, ಹಾರ, ಮುಕುಟ, ಬಾವುಟ, ಕಂಗಣ, ವಲಯಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದನು. ವಿವಿಧ ಅಮೂಲ್ಯಾಭರಣಗಳಿಂದ ಸೊಬಗುಗೊಂಡಿದ್ದನು. ಅವನ ಬಿಲ್ಲಿನ ಧ್ವನಿಯ ಸಿಂಹದ ಗರ್ಜನೆಯಂತೆ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಕಂಪಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಿತ್ತು. ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಜಯದೇವಿಯು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದಳು. ದೈವಿಕ ಹಾರಗಳು, ಸುಗಂಧದ ಲೇಪನಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ಶುಭಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವನು. ವರದಾತನು, ಸಮಸ್ತ ಲೋಕಗಳ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು, ಎಲ್ಲ ಜಗತ್ತಿನ ಏಕೈಕ ರಕ್ಷಕನು. ಅವನ ಮಹಾಯೋಗಶಕ್ತಿಯ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತಿಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಜಯಿಸಿದವನು. ಆತನು ಸ್ವರೂಪ ಹಾಗೂ ಪರರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ರಕ್ಷಾಕವಚವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ಅಗ್ನಿ, ಈಶ, ಅಸುರ, ವಾಯು—ಈ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಹೃದಯಾದಿ ಕೇಂದ್ರಗಳ ದೇವತೆಗಳು ನೆಲೆಸಿರುವಂತೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು.