ಮಾಘ ಮತ್ತು ಫಾಲ್ಗುಣ ಮಾಸಗಳಲ್ಲಿ ದೀಪದ ಬೆಳಕನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ಹಸ್ತ, ಉತ್ತರ, ಅಶ್ವಿನಿ, ರೌದ್ರ, ಪುಷ್ಯ, ವೈಷ್ಣವ, ಮತ್ತು ವಾಯು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ದೀಪಪ್ರಜ್ವಲನ ಮಾಡಬಹುದು. ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ವ್ಯತೀಪಾತ, ಧೃತಿ, ವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಶುಭ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಇದನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು. ಕರಣವು ವಿಷ್ಠಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿರುವಾಗ, ಗ್ರಹಣಗಳಲ್ಲಿ, ಅರ್ಧೋದಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಶುಭ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ದೀಪವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ಯೋಗ್ಯ. ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಏಳನೇ ದಿನ, ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೀಪಪ್ರಜ್ವಲನ ಮಾಡುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಶುಭಕರ. ಆದರೆ, ಅತೀ ತುರ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಿದ್ದರೆ, ಮಾಸ ಮತ್ತು ಇತರ ನಿಯಮಗಳ ಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪ್ರಾತಃಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಗೋಮಯ ಮತ್ತು ನೀರಿನಿಂದ ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸಿದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಕೆಂಪು ಚಂದನ ಮತ್ತು ಅಕ್ಕಿಯಿಂದ ಷಡ್ಕೋಣವನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು. ಆ ಷಡ್ಕೋಣದ ಸುತ್ತಲೂ ಒಂಬತ್ತು ವಿಧದ ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಹೊರಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ತ್ರಿಕೋಣವನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು. ದೀಪದ ಪಾತ್ರೆಗಾಗಿ ಆಭರಣದ ಚಿನ್ನ, ಬೆಳ್ಳಿ ಅಥವಾ ಅವು ದೊರೆಯದಿದ್ದರೆ ತಾಮ್ರವನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು. ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಹಸಿರು ಹುರುಳಿನ ಹಿಟ್ಟಿನ ಪಾತ್ರೆ, ಸಂಧಿಯಲ್ಲಿ ಗೋಧಿಹಿಟ್ಟಿನ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು. ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಪಲಗಳ ತುಪ್ಪವನ್ನು ಹಿಡಿಯುವ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಕ್ಕರೆಗಾಗಿ ಮೂರು ಸಾವಿರ ಪಲಗಳ ತುಪ್ಪ ಹಿಡಿಯುವ ಪಾತ್ರೆ ಬೇಕು. ನೂರು ಪಲಗಳ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅಕ್ಷಫಲದ ರಸವನ್ನು ಇಡಬೇಕು; ಹೀಗೆಯೇ ಇತರ ಪದಾರ್ಥಗಳಿಗೂ. ಈ ರೀತಿ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನಂತರ, ಹತ್ತಿಯಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ವಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬೇಕು. ತಿಥಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸಾವಿರ ಹತ್ತಿತಂತಿಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಬೇಕು. ಸಾವಿರ ಪಲಗಳ ತೂಕದಿಂದ, ಒಂದು ಹತ್ತನೇ ಭಾಗವನ್ನು ಅಗತ್ಯ ತೂಕಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅಥವಾ ಅದರ ಅರ್ಧ, ಅಥವಾ ಪುನಃ ಅರ್ಧ, ಸಣ್ಣ ತುದಿ ಮತ್ತು ದಪ್ಪ ಆಧಾರವಿರುವಂತೆ ತಯಾರಿಸಬೇಕು. ಪಾತ್ರೆಯ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಗುಳಾ ಉಂಡೆಗಳನ್ನು ಇಡಬೇಕು. ನಂತರ ಗಣೇಶನ ಸ್ಮರಣೆ ಮಾಡಿ ದೀಪವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಬೇಕು. ಅಥವಾ, ಅಷ್ಟದಳದ ಅಕ್ಕಿ ವಿನ್ಯಾಸದ ಮೇಲೆ ಧೂಟವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಇಡಬೇಕು. ನೀರು ಮತ್ತು ಅಕ್ಷತೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದು ದೀಪವನ್ನು ಅಭಿಷೇಕಿಸಬೇಕು. ಪ್ರಣವ, ಪಾಶ, ಮಾಯಾ, ಶಿಖಾ ಮತ್ತು ಕರ್ತಾ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು. "ಬಾಹವೇ" ಎಂಬ ಅಕ್ಷರದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಹಸ್ರದಳ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು. "ಆತ್ರೇಯ", "ಅನಸುಯಾ" ಮತ್ತು "ಗರ್ಭರತ್ನ" ಎಂಬ ಪದಗಳ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಆ ಪರಮ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು. ದೀಪವನ್ನು ಹಿಡಿದು "ಅಮುಖಂ" ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಮತ್ತೆ "ರಕ್ಷ ರಕ್ಷ" ಮತ್ತು ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು. ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡಿ, ಎರಡು ಮಾಯೆಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಿ, "ತಾರ" ಅಕ್ಷರ, ಸ್ವಕೀಯ ಬೀಜ ಮತ್ತು "ಆತ್ಮಭೂಃ" ಅನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು. ದೀಪದ ಎದುರಿಗೆ "ಅಮುಖಂ" ಎಂದು ಹೇಳಿ, "ಅಮುಖ" ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ "ವರದಾನ" ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ವೇದಗಳು, ಕಾಮನೆಗಳು, ಚಾಮುಂಡಾ; "ಸ್ವಾಹಾ" ಮತ್ತು "ಪೂಸ" ಹಾಗೂ "ಬಿಂದು" ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು. ಈ ಮಾಲಾಮಂತ್ರದ ಋಷಿಯಾಗಿ ದತ್ತಾತ್ರೇಯರನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚಾಮುಂಡೆಯೊಂದಿಗೆ ಆರು ಅಂಗಗಳನ್ನು, ಆರು ದೀರ್ಘ ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು. ಗೋವಿಂದ, ಹಲೀ, ಸೇಂದು ಮತ್ತು ಚಾಮುಂಡಾ ಬೀಜಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. "ತಾರ" ಅಕ್ಷರವು ಅನಂತ, ಬಿಂದು, ಮಾಯಾ ಮತ್ತು ಸ್ವಕೀಯದೊಂದಿಗೆ ವಾಮನನ ಕಣ್ಣಿನಂತೆ ಸೇರಿದೆ. ಋಷಿ ಹಿಂದಿನಂತೆಯೇ; ಛಂದಸ್ಸು ಅನುಷ್ಟುಭ್, ಮತ್ತು ಉಳಿದವು ಕೂಡ ಹಿಂದಿನಂತೆ. ಈ ರೀತಿ ಯಾರು ದೀಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಇಚ್ಛಿತವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ದರ್ಶನವು ಶುಭಕರ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಕಾಗೆ ಅಥವಾ ಗೂಬೆ ದರ್ಶನವು ಅಶುಭ, ಆದರೆ ಹಸು ಅಥವಾ ಕುದುರೆ ದರ್ಶನವು ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಮತ್ತು ಸುಖಕರ ಧ್ವನಿಗಳು ಕರ್ತೃಗೆ ಹರ್ಷವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ, ಭಯಾನಕವಾದ ಧ್ವನಿಗಳು ಹರ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ದೀಪವನ್ನು ತಯಾರಿಸುವಾಗ ದೇವತೆಯ ಪಾತ್ರೆ ಭಂಗವಾಗಿದ್ದರೆ ಅದು ಅಶುಭ. ಹತ್ತಿವಟ್ಟಿಯು ತುಂಬ ದಪ್ಪವಾಗಿದ್ದರೆ, ಕಾರ್ಯ ವಿಳಂಬವಾಗಿ ನೆರವೇರುತ್ತದೆ.