ಪವಿತ್ರ ನಾರದೀಯ ಪುರಾಣದ ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ತವೀರ್ಯ ಅರ್ಜುನನ ಆರಾಧನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಶಿಷ್ಟ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಕಿರೀಟ, ಅಂಕುಶ ಮತ್ತು ಕಮಲವನ್ನು ಸಹಿತವಾಗಿ, ಮಾತಿನ ಸಹಾಯದಿಂದ ದೇಹದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಾಕವಚವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಹೃದಯ, ಹೊಟ್ಟೆ, ನಾಭಿ, ಗುಪ್ತಾಂಗಗಳ ಮೇಲೆ ಈ ರಕ್ಷಾಕವಚವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಎರಡು ಪ್ರಣವ ಧ್ವನಿಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಬೀಜಾಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ವಿಧಿಯೂ ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೇಲ್ಮುಂಡಿ, ಕಿವಿ, ಕಣ್ಣು, ಮೂಗು, ಬಾಯಿ, ಗಂಟಲು ಮತ್ತು ಅಂಗಾಂಗಗಳ ಮೇಲೆ ಕೂಡ ರಕ್ಷಾಕವಚವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಇಚ್ಛಿತ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ಮಾನವರ ರಾಜಾನಾದ ಕಾರ್ತವೀರ್ಯನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಅವನು ಐವತ್ತು ಕುಶಲವಾದ ಕೈಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ; ಎಡಗೈಗಳಲ್ಲಿ ಬಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಧನುಷ್ಯಗಳೂ ಇರುತ್ತವೆ. ರಾಜ ಅರ್ಜುನನನ್ನು, ಚಕ್ರಧಾರಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅವತಾರ ಎಂದು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಅಕ್ಕಿ ಮತ್ತು ಪಾಯಸವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಈ ಪೂಜೆ ದುಷ್ಟರ ಗರ್ವವನ್ನೂ, ಪ್ರೇತಗಳ ಗರ್ವವನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುತ್ತದೆ, ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಪಮೃತ್ಯು, ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಉಪಾಸನೆ ಸುರಕ್ಷತೆ, ವಿಜಯ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಐದನೇ ದಿನದ ನಂತರ, ಧನಪ್ರದ ವಿಧಿಗಳಿಗಾಗಿ ಲೋಕಪಾಲಕರು ಆಯುಧಗಳೊಂದಿಗೆ ಉಪಸ್ಥಿತರಿರುತ್ತಾರೆ. ಈಗ ಕಾರ್ತವೀರ್ಯ ಅರ್ಜುನನ ಪೂಜಾ ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ತಾರಾ ಎಂಬ ಬೀಜಾಕ್ಷರದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ಕವಚ ಭಾಗ ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಉಪಕರಣವು ಭೂಮಿಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿರುವ, ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಮನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಲಶವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ರಾಜನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಜಲಾಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ಪ್ರಿಯನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಕಲಶಾಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದ ಪುರುಷನು ವಾಗ್ಪಟುತ್ವ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ಉಪಕರಣವನ್ನು ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಭಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಇದನ್ನು ಧತ್ತೂರದಿಂದ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಬೇಕು, ನಿಂಬೆನಿಂದ ಪ್ರತಿಬಂಧಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಕಮಲದಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಬೇಕು. ತುಪ್ಪ, ಎಮ್ಮೆನೈ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಪದಾರ್ಥಗಳಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡುವುದು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ಎಳ್ಳು, ಅಕ್ಕಿ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾರ್ಥ ಧಾನ್ಯಗಳಿಂದ ರಾಜನು ವಶವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಿಯಂಗು ಬಳಸಿ ಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಬಹುದು; ಮುರಾ ಬಳಸಿ ಭೂತಗಳನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಹೋಮದಲ್ಲಿ ಸಮಿದ್ ಕಡ್ಡಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಪುತ್ರರು, ಆಯುಷ್ಯ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಖ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ರೋಚನಾ ಮತ್ತು ಗೋಮಯದಿಂದ ಸ್ಥಿರತೆ, ಅಕ್ಕಿ ಅರ್ಪಣೆಯಿಂದ ಭೂಮಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಮಂತ್ರಜ್ಞರು, ಕಾರ್ಯದ ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ಸುಲಭತೆಯನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ರೂಪಿಸಬೇಕು. ಕಾರ್ತವೀರ್ಯ ಅರ್ಜುನನನ್ನು ಎಲ್ಲ ಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಆಹ್ವಾನಿಸಿ ಬಳಸಬೇಕು. ಮೊದಲ ಎರಡು ಬೀಜಾಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಎರಡನೇ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಘೋಷಿಸಬೇಕು. ಐದನೇಯದು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಪಾಶಗಳಿಂದ, ಆರನೆಯದು ಅವನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಮಾಯೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಒಂಬತ್ತನೆಯದು ಅವನ ವಾಕ್ಸ್ವರೂಪದಿಂದ, ನಂತರದ ಎರಡು ಮಂತ್ರಗಳು ಕವಚ ಮತ್ತು ಅಸ್ತ್ರ ಮಂತ್ರಗಳಾಗಿವೆ. ಹತ್ತನೆಯ ಮಂತ್ರದಲ್ಲಿ, ಒಂಬತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳ ಕವಚ ಮತ್ತು ಅಸ್ತ್ರದೊಳಗೆ ಅಕ್ಷರಗಳು ಇರುತ್ತವೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ವಿರಾಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ; ಉಳಿದವುಗಳಲ್ಲಿ ತ್ರಿಷ್ಟುಭ್ ಘೋಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊದಲನೆಯದು 'ಶಿವ' ಅಕ್ಷರ, ಉಳಿದವು ಹನ್ನೆರಡು ಅಕ್ಷರಗಳಿವೆ. ಈ ಹನ್ನೆರಡು ಮಂತ್ರಗಳ ಪೂಜೆಯೂ ಪೂರ್ವದಂತೆ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಹೃದಯದಲ್ಲಿ 'ತಾರ' ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಕಾರ್ತವೀರ್ಯ ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ಕವಚ ಮತ್ತು ಅಸ್ತ್ರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು. ಇದರ ಐದು ಅಂಗಗಳೆಂದರೆ 'ಭೂ', 'ನೇತ್ರ', 'ಸಮನೇತ್ರ' ಮತ್ತು 'ಅಕ್ಷಿ' ಎಂಬ ಅಕ್ಷರಗಳು. ಅಗ್ನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ, ಕವಚ ಮತ್ತು ಅಸ್ತ್ರದ ಮಂತ್ರವು ಹದಿನೆಂಟು ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಭಗವಂತನಿಗೆ, ಕಾರ್ತವೀರ್ಯ ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿರುವ, ಎಲ್ಲ ವಿಘ್ನಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವ ಆ ಸ್ವಾಮಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಸಾವಿರ ಹೋಮಗಳ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಮಹಾ ಕವಚ ಮತ್ತು ಅಸ್ತ್ರ ಮಂತ್ರವು ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪವಿತ್ರ ಪುರಾಣವು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.