ಸಕಲ ಜೀವಿಗಳ ಕುರಿತು ಉಲ್ಲೇಖವಾದ ವಾಕ್ಯದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, “ಯಾವುದು ಹುಟ್ಟಿದೆ, ಅದನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ತರು” ಎಂಬ ಜೋಡಿ ಪದಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ರಾಜನ ವಿವಿಧ ನಾಮಗಳು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪಠಿಸಬೇಕು. ಎಲ್ಲಾ ಆಯುಧಗಳ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ “ಎರಡನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡು” ಎಂಬ ಜೋಡಿಯನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು. ಐದು ವಿಧದ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಹಿಮ್ಮುಖವಾಗಿ ಪಠಿಸಿ, “ಎಲ್ಲ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡು” ಎಂಬ ಜೋಡಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸಬೇಕು. ಶತ್ರುಸೈನ್ಯಗಳ ಕುರಿತು ಉಲ್ಲೇಖವಾದ ವಾಕ್ಯದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ “ಸೈನ್ಯಗಳನ್ನು ಕದಡಿ” ಎಂಬ ಜೋಡಿಯನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು. ನಂತರ, “ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸು” ಎಂಬ ಜೋಡಿಯನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು. ಈ ನಂತರ ಮೂರು ಬಾರಿ “ಧೆ”, ಮೂರು ಬಾರಿ “ಕವಚ”, ಮೂರು ಬಾರಿ “ಫಟ್” ಮತ್ತು ಮೂರು ಬಾರಿ “ಹಾನ್” ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು “ಮಾಲಾ ಮಂತ್ರ” ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಇದು ಅಗ್ನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಎಂಟು ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ‘ವ’ ಅಕ್ಷರದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ‘ಬ’ ಅಕ್ಷರದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ಈ ಮಂತ್ರವು ಎಲ್ಲ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ. ಹನ್ನೆರಡು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಆರು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅದರ ಬೀಜ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರಂಭವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಮಂತ್ರಕ್ಕೆ ರಾಮಚಂದ್ರನೇ ಋಷಿ, ಗಾಯತ್ರಿ ಎಂಬ ಛಂದಸ್ಸು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಐದು ಬೀಜಗಳೊಂದಿಗೆ, ಆರು ಅಂಗಗಳನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಈ ಮಂತ್ರವು ಸೀತೆಯ ದುಃಖವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಲಂಕೆಯ ರಾಜಮಹಲ್ಗಳನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಆರು ಅಂಗಗಳ ಮಂತ್ರಗಳಾದ ಧ್ಯಾನ, ಪೂಜಾ ಮುಂತಾದವುಗಳ ಕ್ರಮ ಹಿಂದಿನಂತೆ ಇರಬೇಕು. ಐದು ವಿಭಾಗಗಳಿರುವ ಈ ಮಂತ್ರವು ರುದ್ರನ ಸಾರಭೂತವಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದಾಗ, ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳೆಲ್ಲವೂ ದೊರೆಯುತ್ತವೆ. ಜನೇಯನಿಗೆ, ಮಹಾರೈತಿಯಾದ ಪೂಜೆಯ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಬಲದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅಗ್ನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾಗಿರುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಅನುಷ್ಟುಪ್ ಛಂದಸ್ಸು, ದೇವತೆ ಹನುಮಂತನು—ವಾಯಿಪುತ್ರನು. ಅಂಜನೇಯನಿಗೆ ಹೃದಯ, ರುದ್ರರೂಪಕ್ಕೆ ಶಿರಸ್ಸು, ರಾಮದೂತನಿಗೆ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಹೊರಗಿನ ಆಯುಧಕ್ಕೆ ಆಯುಧವೇ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಾರುತಿಯನ್ನು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮುಖ, ತೋಲಾಡುವ ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳು, ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳುಳ್ಳವನಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ವೈಷ್ಣವಾಸನದಲ್ಲಿ, ವಿಧಿಪ್ರಕಾರ ಪೂಜೆಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು. ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಿದವನು ಸಣ್ಣ ರೋಗಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ನಿಶ್ಚಿತ. ದೈತ್ಯರ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಆವಾನರನ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿದರೆ ದಾರಿದ್ರ್ಯ ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಮನೊಂದಿಗೆ ಸುಗ್ರೀವನ ಜೊತೆಗಿನ ಆ ವಾನರನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದರೆ, ಲಂಕೆಯನ್ನು ಸುಟ್ಟು, ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಹನುಮಂತನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ಪ್ರಯಾಣದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿಯೂ ಹನುಮಂತನ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ಪಠನದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು ಸದಾ ಮನೆಮಂದಿರದಲ್ಲೇ ಹನುಮಂತನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಈ ಮಂತ್ರವು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಹುಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಳ್ಳರಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನಿಗೆ ಕೆಟ್ಟ ಕನಸು, ಕಳ್ಳರು ಮತ್ತು ಇತರ ಭಯಗಳು ಎಂದೂ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಹನ್ನೆರಡು ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಈ ಮಹಾಮಂತ್ರವು ಕವಚ ಮತ್ತು ಆಯುಧಗಳ ಅಂತ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ಅಷ್ಟಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಹನುಮಂತನೇ ದೇವತೆ, ಮೊದಲ ಅಕ್ಷರವೇ ಬೀಜ, ‘ಹುಂ’ ಎನ್ನುವುದು ಶಕ್ತಿ. ಮಹಾಪರ್ವತವನ್ನು ಎಳೆದು, ರಾವಣನ ಕಡೆಗೆ ಓಡುವ ಹನುಮಂತನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಅವನು ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವನು, ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾದವನು, ಹತ್ತು ಕೋಟಿ ಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವನು. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ “ನಿಲ್ಲು, ನಿಲ್ಲು ದುಷ್ಟನೆ!” ಎಂದು ಭಯಾನಕ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಕೂಗುವ ಅವನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಹತ್ತು ಭಾಗ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಹಾಲು ಮತ್ತು ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ಕಲಸಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಮೂಲಮಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಆ ರೂಪವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿ ಹನುಮಂತನ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ಮಂತ್ರದ ಉಪಾಸನೆಯನ್ನು ಈಗ ನಾನು ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದು ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೇ ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತವಾದುದು, ತ್ವರಿತವಾದ, ಪರಮಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, kusa ಹುಲ್ಲಿನ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಈ ಕ್ರಮವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.