ಒಮ್ಮೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರುಷರು ದೇವಿಯ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಮಾಡುವಂತೆ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಆ ದೇವಿ ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವವಳು, ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಶ, ಅಂಕುಶ, ಧನುಷ ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವಾಗ, ಬಿಲ್ವದ ಎಲೆ, ಹಣ್ಣು, ಹೂಗಳು, ಎಳ್ಳು ಅಥವಾ ತಾಮರ ಹೂಗಳಿಂದ ಹವನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಹವನದಲ್ಲಿ 'ತಾರ' ಎಂಬ ಅಕ್ಷರ, ಮಾಯಾ, ಭರತನು ದೊಡ್ಡ ಅಣ್ಣ ರಾಮ ಮತ್ತು ಮನೋಭವ ಎಂಬ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು. ಈ ಮಂತ್ರಕ್ಕೆ ಅಂಗಿರಸ್ ಎಂಬ ಋಷಿ, ಛಂದಸ್ಸು, ಮತ್ತು ದೇವತೆ ಗಾಯತ್ರಿ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಚಂದ್ರ, ಋಷಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಮಂತ್ರದ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು. ಪ್ರಣವ ಅಕ್ಷರ ಹೃದಯವಾಗಿದೆ, ಸೀತಾಪತಿ ರಾಮನು ದೇವತೆ, 'ಙೆಂತಿಮಃ' ಎಂಬ ಶಬ್ದ ಅಂತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅಗಸ್ತ್ಯ ಋಷಿ, ಛಂದಸ್ಸು ಮತ್ತು ಬೃಹತೀ ದೇವತೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ರಾಮ, ಸಾಗರ, ಅಗ್ನಿ, ವೇದ ಮತ್ತು 'ಅಕ್ಷಿ' ಎಂಬ ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಐದು ಅಂಗ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. 'ತಾರ' ಮತ್ತು 'ಹೃಂ' ಎಂಬ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಜಪಿಸಿ, ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಸೇವೆಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು. ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಭೃಗು ಋಷಿ, ಮತ್ತು ಫಲಾಭಿಲಾಷೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಶುಕ್ರ ಋಷಿ, ಅನುಷ್ಟುಭ್ ಛಂದಸ್ಸು, ರಾಮ ದೇವತೆ; ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಯು ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಜಪಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಹವನದಲ್ಲಿ ಹಾಲು-ಅನ್ನದಿಂದ ದಶಾಂಶ ಹೋಮ ಮಾಡಿ. ಪೂಜೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ 'ದಾಶರಥ' ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ 'ವಿದ್ಮಹೆ' ಎಂಬ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು. ರಾಮ ಎಂಬ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಜಪಿಸಿ, 'ದಯಾ' ಎಂಬ ಶಬ್ದವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು. ತಾಮರ ಹೂದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಸೀತಾ ದೇವಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ಆರು ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಸಮ್ಮೇಳಿತ ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯಮಾಡಬೇಕು. ಸೀತಾ ದೇವಿಯನ್ನು ದೇವೀ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ; ಶ್ರೀ ಎಂಬ ಬೀಜಾಕ್ಷರ, ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಸುಂದರವಾದಳು. ಆ ಮಹಾದೇವಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳು ಪೂಜಿಸುವ ದೇವಿಯನ್ನು ಕಣ್ಮರೆಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಆಕೆಯು ದೇವೀ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ, ಉತ್ತಮ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಶುಭ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಆ ದೇವಿಯು ಧರ್ಮಮಯ ರಾಘವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾಳೆ, ಅವನ ಪವಿತ್ರ ಹಾಸಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಆರು ಗುಣಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಳಿದ ತಾಮರ ಹೂಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಪ್ರಾತಃಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ರಾಮನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಾಯುದೇವನ ಪುತ್ರನಾದ ಹನುಮಂತನನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ಎಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಹೊರಗಡೆ ಲೋಕಾಧಿಪತಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಮಾಲಗೋಸ ಹೂಗಳು ಮತ್ತು ಚಂದನದಿಂದ ಲೇಪಿಸಿ, ರಾಜಾನುಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿ ಹವನ ಮಾಡಬೇಕು. ಬಿಲ್ವದ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಐಶ್ವರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ದುರ್ವಾ ಗಿಡ ಮತ್ತು ಅಭಿರುಗಳಿಂದ ಶತ್ರುಶಮನಕ್ಕಾಗಿ ಹವನ ಮಾಡಬೇಕು. ಸೀತಾ ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಧನ, ಧಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಈ ಮಂತ್ರಕ್ಕೆ ಅಗಸ್ತ್ಯ ಋಷಿ, ಗಾಯತ್ರಿ ದೇವತೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಆರು ಅಕ್ಷರಗಳ ಬೀಜದಿಂದ, ಆರು ಅಂಗಗಳ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಧನುಷ ಮತ್ತು ಬಾಣ ಹಿಡಿದು, ರಾಮನ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತೊಡಗಿಸಬೇಕು. ಮಧು ಮತ್ತು ಹಾಲು-ಅನ್ನದಿಂದ ಹವನ ಮಾಡಿ, ರಾಮನ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ರಾಮನ ಪೂರ್ಣ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಶಿಸ್ತಿನಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಶ್ರೀ ರಾಮಚಂದ್ರನಿಗೆ ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಿವೆ; ಅವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ. ಸಂಪೂರ್ಣ ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ, either ಒಂದು ಲಕ್ಷ ಎಂಟು ಬಾರಿ ಅಥವಾ ನೂರು ಬಾರಿ ಜಪಿಸಬೇಕು. ಯಾರು ರಾಮ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸುವಾಗ ಮೊದಲಿಗೆ ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸದೆ ಜಪಿಸುತ್ತಾರೋ—ಅವರು ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಯಾರು ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಮಂತ್ರವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ, ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ ಜಪಿಸುತ್ತಾರೋ—ಅವರಿಗೆ ವಿಜಯ ಮುಖ್ಯವಾದದು; ಅದು ರಾಜ್ಯಾಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಏಕಮಾತ್ರ ಮಾರ್ಗ. ಅವರು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಶೀಘ್ರವೇ ಮತ್ತೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಮಂತ್ರವನ್ನು ಐವತ್ತು ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಜಪಿಸಿದರೆ, ಕಳೆದುಕೊಂಡ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಜಪಿಸಿದರೆ, ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಮಂತ್ರ ಜಪವನ್ನು ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಮಾಡಿದರೆ, ಅಕಾಲ ಮರಣವನ್ನು ಜಯಿಸುವರು. ವೇಗವಾಗಿ, ಭಯಾನಕ ಶತ್ರುಸಮೂಹವನ್ನೂ ಸೋಲಿಸಬಹುದು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ಕ್ರಮದಂತೆ ರಾಮ, ಸೀತಾ, ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಮತ್ತು ಹನುಮಂತನ ಪೂಜೆ ಹಾಗೂ ಮಂತ್ರ ಜಪದಿಂದ ಭಕ್ತರು ಎಲ್ಲ ಫಲಗಳನ್ನು, ಐಶ್ವರ್ಯ, ವಿಜಯ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.