ಪವಿತ್ರ ಕ್ರಿಸ್ಟಲ್ನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಈ ಉಪಾಸನೆ, ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಕಾಂಕ್ಷಿಸುವವರಿಗಾಗಿ ಮಾತ್ರವೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಆರು ಮಹಾಸಾಗರಗಳ ಸಮರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ಪ್ರತಿದಿನದ ಅರ್ಚನೆ ಮತ್ತು ಪೂಜೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಈ ಎಲ್ಲ ವಿಧಿಗಳು, ಒಂದು ಅಕ್ಷರದ ಮಂತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ಋಷಿಗಳ ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಪೂಜೆಗೆ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟಿವೆ. ಮೂರು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವು ಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜನಂತೆ, ಅದು ಆರು ಭಾಗಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಅಕ್ಷರದ ಮಂತ್ರದಂತೆ, ಇವುಗಳಿಗೂ ಋಷಿಗಳು ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಪೂಜೆಯನ್ನು ನಡೆಸಬೇಕು. ಈ ಮಹಾಮಂತ್ರವು ಎಂಟು ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಆರು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರದಂತೆ, ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರು ಇದನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು. ಈ ಎಂಟು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವು "ಶಿವೋಮಾರಾಮ" ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಶಿವೋಮಾರಾಮಚಂದ್ರನೇ ದೇವತೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆರು ಅಂಗಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳೂ ಪೂಜಿಸುವ ಆ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ನಾವು ಜಟಾಧರನನ್ನು, ಅವನ ದೇಹವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ಭಸ್ಮದಿಂದ ಲೇಪಿಸಿದವನ್ನಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಮೂರು ನೇತ್ರಗಳಿರುವ ದೇವಿಯನ್ನು, ಪಾಶ, ಅಂಕುಶ, ಧನುಸ್ಸು ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದವಳನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಅರ್ಚನೆಗೆ ಬಿಲ್ವಪತ್ರ, ಹಣ್ಣು, ಹೂವು, ಎಳ್ಳು ಅಥವಾ ಕಮಲಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಬೇಕು. "ತಾರ" ಅಕ್ಷರ, ಮಾಯೆ, ಭಾರತನ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರ ರಾಮ ಹಾಗೂ ಮನೋಭವ—ಇವುಗಳೂ ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿವೆ. ಅಂಗಿರಸ್ ಋಷಿಯಾಗಿದ್ದು, ಛಂದಸ್ಸು ಮೀಟರ್ ಆಗಿದ್ದು, ಮತ್ತೆ ಗಾಯತ್ರಿಯೇ ದೇವತೆ. ಮಂತ್ರಾಕ್ಷರಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಂದ್ರ, ಋಷಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅಂಗನ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. "ಪ್ರಣವ" ಅಕ್ಷರವೇ ಹೃದಯ, ಸೀತಾಪತಿಯೇ ರಾಮ, "ಙೆಂತಿಮಃ" ಅಂತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅಗಸ್ತ್ಯ ಋಷಿಯಾಗಿದ್ದು, ಛಂದಸ್ಸು ಮೀಟರ್ ಆಗಿದ್ದು, ಮತ್ತೆ ಬೃಹತೀ ದೇವತೆ. ರಾಮ, ಸಾಗರ, ಅಗ್ನಿ, ವೇದ ಮತ್ತು "ಅಕ್ಷಿ" ಎಂಬ ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಐದು ಅಂಗಗಳ ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಆರಾಧನೆಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ "ತಾರ" ಮತ್ತು "ಹೃಂ" ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು. ಮಹಾತ್ಮ್ಯ ಹೊಂದಿದವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಿಗೆ ಭೃಗು ಋಷಿಯಾಗಿದ್ದು, ಫಲದ ಆಸೆ ಸಹಿತ ಆರಾಧನೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಶುಕ್ರ ಋಷಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅನುಷ್ಟುಪ್ ಛಂದಸ್ಸು, ರಾಮನೇ ಈ ಮಂತ್ರದ ದೇವತೆ. ಜ್ಞಾನಿಯೊಬ್ಬನು ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಜಪ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಹತ್ತು ಭಾಗದ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಪಾಯಸದಿಂದ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು. ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ "ದಾಶರಥ" ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ "ವಿದ್ಮಹೇ" ಪದಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು. ರಾಮನೇ ಅಕ್ಷರವಾಗಿ ಜಪ ಮಾಡಬೇಕು, "ದಯಾ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು. ಕಮಲಾಸೀನಿಯಾದ ಸೀತೆಯ ಹೆಸರನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು, ಅದು ಎರಡು ಸಂಯುಕ್ತಗಳಿಂದ ಅಂತ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ಆರು ಅಕ್ಷರಗಳಿವೆ. ಸೀತೆಯನ್ನು ದೈವೀ ದೇವಿಯಾಗಿಯೇ ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ; ಶ್ರೀ ಅಕ್ಷರವೇ ಅವಳ ಬೀಜ, ಅವಳು ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಸುಂದರಿ. ಆ ಮಹಾದೇವಿ ಸೀತೆಯ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು, ಅವಳನ್ನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳೂ ಪೂಜಿಸುತ್ತವೆ. ಅವಳು ದಿವ್ಯ ರೂಪದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಶುಭಸ್ವರೂಪಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಧರ್ಮಾತ್ಮ ರಾಘವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾಳೆ, ಅವನ ಪವಿತ್ರ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ, ಆರು ಗುಣಗಳ ಅಧಿಪತಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಳಿದ ಕಮಲ ಹೂಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಸೂರ್ಯೋದಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ರಾಮನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ನಂತರ, ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಾಯುದೇವನ ಪುತ್ರನನ್ನು ಸನ್ಮಾನಿಸಬೇಕು. ಎಲೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ಹೊರಗೆ ಲೋಕನಾಥರನ್ನು ಮತ್ತೆ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು. ಚಂದನದಿಂದ ಲೇಪಿಸಿದ ಮಲ್ಲಿಗೆ ಹೂಗಳಿಂದ ರಾಜಾನುಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು. ಬಿಲ್ವಪತ್ರಗಳಿಂದ ಐಶ್ವರ್ಯ ಪ್ರಾಪ್ತಿಗೆ, ದುರ್ವಾ ಹುಲ್ಲು ಮತ್ತು ಅಭಿರುಗಳಿಂದ ಶತ್ರು ಶಮನಕ್ಕೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಸೀತೆಯ ಪೂಜೆಯಿಂದ ಧನ, ಧಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ದೊರಕುತ್ತದೆ. ಅಗಸ್ತ್ಯ ಋಷಿಯಾಗಿದ್ದು, ಗಾಯತ್ರಿಯೇ ದೇವತೆ. ಆರಕ್ಷರಗಳ ಬೀಜದಿಂದ, ಅವುಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಆರು ಅಂಗಗಳ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಧನುಸ್ಸು ಮತ್ತು ಬಾಣವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ರಾಮನ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಲೀನಗೊಳಿಸಿ, ತೇನ ಮತ್ತು ಪಾಯಸದಿಂದ ಹೋಮ ಮಾಡಿ, ರಾಮನ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಯಾರಾದರೂ ರಾಮನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ, ಶಿಸ್ತಿನಿಂದ ಆ ಪೂಜೆಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.