ರಾಮನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾ, ಸುವರ್ಣವರ್ಣನಾದ ಆ ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ, ಭಕ್ತನು ಲಕ್ಷಮಟ್ಟಿಗೆ ಜಪವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ಜಪದಲ್ಲಿ ‘ತಾರ’ ಅಕ್ಷರ, ‘ಮಾಯಾ’, ‘ರಮಾ’ ಎಂಬ ಜೋಡಿ ಪದಗಳು ಹಾಗೂ ‘ದಶರಥ’ ಎಂಬ ಶಬ್ದಕ್ಕೆ ‘ಹೃಂ’ ಎಂಬ ಬಿಜಾಕ್ಷರವನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ಜಪಿಸಬೇಕು. ಈ ಮಂತ್ರದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಪರಮೇಶ್ವರನಿಗಾಗಿ ‘ಹೃದ್’ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಸೇರಿಸಿ, ಸುವರ್ಣದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ದೇವರನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ‘ಆಂಜನೇಯ’ ಎಂಬ ಪದದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಗುರುನಿಗೆ ‘ಹೃದ್’ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಸೇರಿಸಬೇಕು. ಈ ಕ್ರಮದ ನಂತರ ‘ರಾಮ’ ಎಂಬ ಪದ ಬರುತ್ತದೆ, ಅದರ ಐದನೇ ಅಕ್ಷರವಾಗಿ ‘ಹೃದಯ’ ಇರಬೇಕು. ರಾಮನ ನಂತರ ‘ಚಂದ್ರ’ ಮತ್ತು ‘ಭದ್ರ’ ಪದಗಳು, ಹಾಗೂ ‘ಙೆಮ್’ ಎಂಬ ಪದದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ‘ಪಾವಕವಲ್ಲಭಾ’ ಸೇರಬೇಕು. ಅವನೊಂದಿಗೆ ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಶೇಷ ಇದ್ದಾರೆ, ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಚಂದ್ರನ ಆಭರಣವಿದೆ. ಈ ಮಂತ್ರದ ಋಷಿಯಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು, ಛಂದಸ್ಸಾಗಿ ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು, ಹಾಗೂ ದೇವತೆಯಾಗಿ ರಾಮನನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸರಯೂ ನದಿಯ ತಟದಲ್ಲಿ ಮಂದಾರ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಕಮಲಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಎಡ ಕಾಲನ್ನು ನೆಲೆಗೊಳಿಸಿ, ಆ ಹಸ್ತದಲ್ಲಿ ಸೀತಾ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣರೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ರಾಮನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಆ ರೂಪವು ಶುದ್ಧ ಸ್ಫಟಿಕದಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ದರ್ಶನಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆರು ಮಹಾಸಾಗರಗಳ ಸಮರ್ಪಣೆಯೂ, ಪ್ರತಿದಿನದ ಅರ್ಚನೆಗಳೂ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ಎಲ್ಲ ವಿಧಿಗಳು ಏಕಾಕ್ಷರ ಮಂತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿವರಣೆಗೊಂಡಂತೆ ಋಷಿಯ ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಪೂಜೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದವು. ಮೂರು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವು ಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜನು, ಇದು ಷಡಂಗದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಎಲ್ಲ ಕಾಮ್ಯ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಏಕಾಕ್ಷರದಂತೆ, ಇತರ ಮಂತ್ರಗಳಿಗೂ ಋಷಿಯ ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಎಂಟು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಹಾಮಂತ್ರವಿದೆ, ಇದು ಷಡಕ್ಷರದಂತೆ ಋಷಿಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವುದು. ಈ ಎಂಟು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವು ‘ಶಿವೋಮಾರಾಮ’ ಎಂಬುದು, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಶಿವೋಮಾರಾಮಚಂದ್ರನೇ ದೇವತೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಷಡಂಗಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳು ಆರಾಧಿಸುವವನನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಜಟಾಧಾರಿಯನ್ನು, ದೇಹವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಭಸ್ಮದಿಂದ ಲಿಪ್ತಿಸಿಕೊಂಡಿರುವವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳ ದೇವಿಯನ್ನು, ಪಾಶ, ಅಂಕುಶ, ಧನುಸ್ಸು, ಬಾಣಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದವಳನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಬಿಲ್ವದಾಳ, ಹಣ್ಣು, ಹೂವು, ಎಳ್ಳು, ಅಥವಾ ಕಮಲವನ್ನು ಅರ್ಪಣೆಯಾಗಿ ಸಮರ್ಪಿಸಬೇಕು. ‘ತಾರ’ ಅಕ್ಷರ, ಮಾಯಾ, ಭರತನ ಹಿರಿಯ ರಾಮ ಮತ್ತು ಮನೋಭವ ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು. ಈ ಮಂತ್ರದ ಋಷಿಯಾಗಿ ಅಂಗಿರಸ್ಸನ್ನು, ಛಂದಸ್ಸಾಗಿ ಚಂದಸ್ಸನ್ನು, ದೇವತೆಯಾಗಿ ಮತ್ತೆ ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ಮಂತ್ರಾಕ್ಷರಗಳ ಮೂಲಕ ಚಂದ್ರ, ಋಷಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅಂಗನ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ‘ಪ್ರಣವ’ ಹೃದಯ, ಸೀತಾಪತಿ ರಾಮ ಮತ್ತು ‘ಙೆಂತಿಮಃ’ ಅಂತ್ಯವಾಗಿ ಜಪಿಸಬೇಕು. ಈ ಮಂತ್ರದ ಋಷಿಯಾಗಿ ಅಗಸ್ತ್ಯ, ಛಂದಸ್ಸಾಗಿ ಚಂದಸ್ಸು ಮತ್ತು ದೇವತೆಯಾಗಿ ಬೃಹತಿಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ರಾಮ, ಸಾಗರ, ಅಗ್ನಿ, ವೇದ ಹಾಗೂ ‘ಅಕ್ಷಿ’ ಎಂಬ ಅಕ್ಷರಗಳ ಮೂಲಕ ಪಂಚಾಂಗ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಆರಾಧಿಸುವ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಸ್ಥಳಕ್ಕಾಗಿ ‘ತಾರ’ ಮತ್ತು ‘ಹೃಂ’ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು. ಮಹಾಪುಣ್ಯಶಾಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖನಿಗಾಗಿ ಭೃಗು ಋಷಿಯಾಗಿದ್ದು, ಫಲಪ್ರಾಪ್ತಿಯ ಆಸೆಗೂ ಜೊತೆಯಾಗಿದೆ. ಶುಕ್ರನು ಋಷಿ, ಅನುಷ್ಟುಪ್ ಛಂದಸ್ಸು, ರಾಮನು ಈ ಮಂತ್ರದ ದೇವತೆ. ಜ್ಞಾನಿಯು ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಲಕ್ಷಮಟ್ಟಿಗೆ ಜಪಿಸಿ, ಅದರ ಹತ್ತನೇ ಭಾಗವನ್ನು ಪಾಯಸದಿಂದ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು. ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ‘ದಾಶರಥ’, ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ‘ವಿದ್ಮಹೇ’ ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು. ರಾಮ ಎಂಬ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಜಪಿಸಿ, ‘ದಯಾ’ ಎಂಬ ಶಬ್ದವನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು. ಕಮಲಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತ ಸೀತೆಯ ಹೆಸರನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು, ಅದು ಎರಡು ಸಂಯುಕ್ತಾಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಆರು ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನೊಳಗೊಂಡದ್ದು. ಸೀತೆಯನ್ನು ದೈವೀ ದೇವಿಯೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ; ಶ್ರೀ ಎಂಬುದು ಅವಳ ಬಿಜಾಕ್ಷರ, ಅವಳು ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಸುಂದರಳು. ನಂತರ ಮೂರು ಲೋಕಗಳೂ ಆರಾಧಿಸುವ ಮಹಾದೇವಿ ಸೀತೆಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಅವಳು ದಿವ್ಯರೂಪದಲಿ, ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತಳಾಗಿ, ಮಂಗಳಸ್ವರೂಪಳಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದ ರಘುವನ್ನು ನೋಡುವಳು, ಅವನ ಪವಿತ್ರ ಶಯನವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವಳು, ಷಡ್ಗುಣಗಳ ಒಡೆಯಳು. ಅವಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಳಿದ ಕಮಲಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಪ್ರಭಾತದಲ್ಲಿ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.