ಒಬ್ಬನು ಶತಸಾಹಸ ಬಾರಿ ಜಪ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಆ ಜಪದ ಹತ್ತನೇ ಭಾಗವನ್ನು ಬಿಲ್ವಪತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಉಪವಾಸದಿಂದ ಗಂಗೆಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಶತಸಾಹಸ ಬಾರಿ ಜಪ ಮಾಡಿದರೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ತುಪ್ಪವನ್ನು ಮೂರು ವಿಧದ ಸಿಹಿ ಪದಾರ್ಥಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಶತಸಾಹಸ ಬಾರಿ ಜಪ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಹತ್ತನೇ ಭಾಗವನ್ನು ಪಾಯಸದೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ ಧನ ಸಂಪತ್ತು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಮಂತ್ರರಾಜನಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ವಿಧದ ಉಪಯೋಗಗಳಿವೆ. ಯಂತ್ರ ರಚನೆಗಾಗಿ, ಆರು ಕೋಣೆಗಳಿರುವ ಆಕೃತಿಯನ್ನೂ, ವಸುಪತ್ರವನ್ನೂ, ಹೊರಗೆ ಸೂರ್ಯರಶ್ಮಿಯ ವೃತ್ತವನ್ನು ಬಿಡಿಸಬೇಕು. ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಎಂಟು ದಳಗಳು ಮತ್ತು ಎಂಟು ಬಿಂದುಗಳನ್ನು, ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಓಂ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಬರೆಯಬೇಕು. ಹೊರಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸುದರ್ಶನ ಮತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಗಳನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿಸಬೇಕು. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಆ ಆರುಕೋಣೆ ಆಕೃತಿಯೇ ಯಂತ್ರರಾಜ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಈ ಆಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಕಮಲದ ದಳಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿದ ವೃತ್ತಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಸಬೇಕು. ಹೊರಭಾಗದಲ್ಲಿ ವರ್ಣಮಾಲೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಶಕ್ತಿಯ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಬರೆಯಬೇಕು. ಪೂಜಾರಿ ಇದನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ಆಕರ್ಷಣ, ವಶೀಕರಣ, ಶತ್ರುತ್ವ, ಓಡಿಸುವಿಕೆ, ಹೊರಹಾಕುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಬಳಸಬಹುದು. ದುರ್ವಾ ಹುಲ್ಲು ಮತ್ತು ಬರಹ ಉಪಕರಣವನ್ನು ವಶೀಕರಣಕ್ಕೆ, ಕರಂಜ ಬೀಜವನ್ನು ಆಕರ್ಷಣಕ್ಕೆ ಬಳಸಬೇಕು. ಶಾಂತಿ, ಪೋಷಣೆ, ಆಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ದುಷ್ಟಫಲಗಳ ನಿವಾರಣೆಗೆ ಇದನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಬಹುದು. ಕತ್ತೆಯ ತೋಲು ಮೇಲೆ ಬರೆಯುವುದರಿಂದ ಶತ್ರುತ್ವಕ್ಕೆ, ಧ್ವಜದ ಮೇಲೆ ಬರೆಯುವುದರಿಂದ ಓಡಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಹೊರಹಾಕುವಿಕೆಗೆ ಅನುಕೂಲ. ಹಳದಿ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯುವುದರಿಂದ ಮಹಾ ಯೋಗಿಯು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು. ಚಿತಾಭಸ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಮಾನ ಪದಾರ್ಥಗಳಿಂದ ತಟ್ಟುವಿಕೆ, ಓಡಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತಿತರ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಈ ರೀತಿ ರಾಜಯಂತ್ರವನ್ನು ಬರೆಯುವುದರ ನಂತರ, ಅದನ್ನು ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಹೂವಿನಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ರಾಮಬೀಜಕ್ಕೆ 'ಠ-ದ್ವಂದ್ವ' ಎಂಬುದು, ಈ ಮಂತ್ರವು ರಸ ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಸುದರ್ಶನ, ಮಹಾಶಬ್ದ, ಚಕ್ರರಾಜ, ಈಶ್ವರ—ಇವುಗಳೇ ಹೆಸರುಗಳು. 'ಛಿಂಧಿ' ಎರಡು ಬಾರಿ, 'ಭಿಂಧಿ' ಎರಡು ಬಾರಿ, ನಂತರ 'ವಿದಾರಯ' ಎರಡು ಬಾರಿ ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು. 'ತ್ರಾಸಯ' ಎರಡು ಬಾರಿ, ನಂತರ 'ವರ್ಮಾಸ್ತ್ರ', 'ಅಗ್ನಿ', 'ಜಯ'—ಇವುಗಳೇ ಮಂತ್ರದ ಭಾಗಗಳು. ತಾರ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇರುವ ದೇವರು, 'ಙೆಂತ್ತೋ, ಙೆಂತ್ತೋ', ಖಚಿತವಾಗಿ ರಘುನಂದನ. ವರಪ್ರದಾನಕ್ಕಾಗಿ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಪೀಠವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ ಪದವನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು. ಈ ಮಾಲಾಮಂತ್ರವು ಒಟ್ಟು ನಲವತ್ತೇಳು ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನೊಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಮಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀರಾಮನೇ ದೈವ, ಬೀಜ; ಧ್ರುವ ಶಕ್ತಿ, ಮತ್ತು 'ಠ' ಎರಡು ಬಾರಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಈ ಎಲ್ಲ ಧ್ಯಾನ, ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಹಿಂದಿನಂತೆ ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಐದು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವನ್ನು, ತಾರ ಅಕ್ಷರದಿಂದ, ಇಚ್ಛಿತವಾದ ಸತ್ಯ, ವಾಣಿ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಆಕರ್ಷಣ ಮಂತ್ರ, ಶಕ್ತಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣಾಮೂರ್ತಿ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಇದೆ. ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ, ವಿಷ್ವಾಮಿತ್ರ ಋಷಿಯನ್ನು ಕಾಮಬೀಜ ಮತ್ತು ಇತರ ಬೀಜಗಳ ಮೂಲವಾಗಿ ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು. ಬೀಜಶಕ್ತಿ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳಗಿನದು ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವೊಂದೇ; ಮಂತ್ರದ ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಇದು ಆರಂಗಗಳನ್ನೊಳಗೊಂಡಿದೆ. ಸಾಧಕನು ಕಾಮಧೇನು ಮರದ ಬೇರು ಬಳಿ, ಬಂಗಾರದ ಮಂದಪದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕಮಲದ ಮೇಲೆ, ನೀಲಮಣಿಯಂತೆ ಕಾಂತಿಯುತನಾದ ದೇವರನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಅವನು ಎಡ ಕಾಲನ್ನು ಮಡಚಿಕೊಂಡು ಕುಳಿತು, ಸೀತಾ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣರಿಂದ ಸೇವಿಸಲ್ಪಡುವ ಶ್ರೀರಾಮನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಜಯದಾಯಕನಾದ ಹರಿಯನ್ನು, ಸ್ಮರ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು. ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ರಾಮನನ್ನು, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ 'ಙೆ' ಅಕ್ಷರ, ಧ್ರುವ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಕ್ಷರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು. ಪೂಜಾರಿ ಈ ಎಲ್ಲ ಮಂತ್ರಗಳ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಆರಕ್ಷರ ಮಂತ್ರದಿಂದ ನಡೆಸಬೇಕು. ಈ ದಶಾಕ್ಷರಿ ಮಹಾಮಂತ್ರವು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದುದು; ಇದರ ಋಷಿ ಸ್ವರಾಟ್. 'ಸ್ವಾಹಾ' ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಆರು ಅಂಗಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಆಚರಿಸಬೇಕು.