ಹನುಮಂತನು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ರಾಮನ ಮುಂದೆ ಪಠಣ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ರಾಮನ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನು ಲಕ್ಷ್ಮಣನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಚತ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ರಾಮನ ಹಿಂದೆ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ. ರಾಮನ realm ರಕ್ಷಕರಾದ ಸುರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಪಾಲಕರಾದ ಅಕೋಪನನ್ನು ಕೂಡ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ರಾಮನನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದವನು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾಗಲೇ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಭಾವ, ಧನ, ಧಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳಿಗಾಗಿ, ರಾಮನನ್ನು ಕಮಲಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ನೀಲಕಮಲಗಳನ್ನು ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ಅನಿಲಿಸಿ ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಗತ್ತನ್ನು ತನ್ನ ವಶಕ್ಕೆ ತರುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಕೆಂಪು ಕಮಲಗಳಿಂದ ಹೋಮ ಮಾಡಿದರೆ, ಬಯಸಿದ ಧನವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಆ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಿ ನೀರನ್ನು ಒಂದು ವರ್ಷ ಕುಡಿದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಹಾ ಕವಿ ಆಗುತ್ತಾನೆ. ರೋಗ ನಿವಾರಣೆಗೆ ಔಷಧಿ ಗಿಡಗಳಿಂದ ಹೋಮ ಮಾಡಿದರೆ, ರೋಗ ತಕ್ಷಣವೇ ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ. ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ಮಿಶ್ರಿತ ಪಾಯಸವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಜ್ಞಾನ ಸಂಪತ್ತಿನ ಭಂಡಾರವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಪಠಿಸಿ, ಅದರ ದಶಮಾಂಶವನ್ನು ಬಿಲ್ವಪೂಷ್ಪಗಳಿಂದ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು. ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ, ಗಂಗೆಯ ದಡದಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಪಠಿಸಬೇಕು. ಮೂವರು ಸಿಹಿಯ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ತುಪ್ಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಲಕ್ಷ ಪಠಣೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಅದರ ದಶಮಾಂಶವನ್ನು ಪಾಯಸದಿಂದ ಹೋಮ ಮಾಡಿದರೆ, ಧನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಮಂತ್ರರಾಜನಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಉಪಯೋಗಗಳು ಇವೆ. ಯಂತ್ರ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ, ಆರು ಕೋನಗಳಿರುವ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಹಾಗೂ ವಸು ಎಲೆವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಬೇಕು; ಅದರ ಹೊರಗುತ್ತಲಿನಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ ಕಿರಣಗಳ ವೃತ್ತವನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು. ಹಾಗೆಯೇ, ಎಂಟು ದಳಗಳು, ಎಂಟು ಬಿಂದುಗಳು, ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲಿ ‘ಓಂ’ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಬರೆಯಬೇಕು. ಹೊರಗುತ್ತಲಿನಲ್ಲಿ ಸುದರ್ಶನ ಮತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಗಳನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿಸಬೇಕು. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಆ ಆರು ಕೋನಗಳ ಆಕೃತಿ ಯಂತ್ರರಾಜ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಆ ಆಕೃತಿಯ ಒಳಗಡೆ ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಕಮಲದ ದಳಗಳನ್ನು, ಜೋಡಿಗಳ ವೃತ್ತಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಸಬೇಕು. ಹೊರಗುತ್ತಲಿನಲ್ಲಿ ಅಕ್ಷರಮಾಲೆ ಮತ್ತು ಮಂತ್ರವನ್ನು ಬರೆಯಬೇಕು; ಅದು ಪ್ರಾಣಶಕ್ತಿಯ ನಿವಾಸವಾಗಿದೆ. ಈ ಯಂತ್ರವನ್ನು ತಲೆಗೆ ಧರಿಸಿದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅದನ್ನು ವಶೀಕರಣ, ಆಕರ್ಷಣ, ವೈರಿ, ಓಡಿಸುವುದು, ಹೊರಹಾಕುವುದು ಮತ್ತು ಇತರ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ಬಳಸಬಹುದು. ದುರ್ವಾ ಗಿಡ, ಬರಹ ಸಾಧನ, ಮತ್ತು ಕರಂಜದ ಬೀಜವನ್ನು ವಶೀಕರಣ ಹಾಗೂ ಆಕರ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಬೇಕು. ಶಾಂತಿ, ಪೋಷಣೆ, ಆಯುಷ್ಯ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ದುಷ್ಕಾರ್ಯ ನಿವಾರಣೆಗೆ ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು. ಎತ್ತಿನ ಚರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಬರೆಯುವುದು ವೈರಿಗಾಗಿ; ಧ್ವಜದ ಮೇಲೆ ಬರೆಯುವುದು ಹೊರಹಾಕುವ ಮತ್ತು ನಿರ್ಬಾಸನೆಗಾಗಿ. ಹಳದಿ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಬೇಕು; ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಾಧಕನು ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು. ಶ್ಮಶಾನದ ಭಸ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ, ಪ್ರಹಾರ, ಓಡಿಸುವುದು, ಮತ್ತು ಇತರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ರಾಜಯಂತ್ರವನ್ನು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯುವ ಬಳಿಕ, ಸುಗಂಧದ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಹೂವಿನಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ರಾಮನ ಬೀಜವು ‘ಠ-ದ್ವಂದ್ವ’ ಆಗಿದೆ; ಈ ಮಂತ್ರವು ರಸ syllables ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸುದರ್ಶನ, ಮಹಾಶಬ್ದ, ಚಕ್ರರಾಜ ಮತ್ತು ಈಶ್ವರ ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳಿವೆ. ಚಿಂಧಿ ಎರಡು ಬಾರಿ, ಭಿಂಧಿ ಎರಡು ಬಾರಿ, ನಂತರ ವಿದಾರಯ ಎರಡು ಬಾರಿ. ತ್ರಾಸಯ ಎರಡು ಬಾರಿ, ವರ್ಮಾಸ್ತ್ರ, ಅಗ್ನಿ, ಜಯ; ಇವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಂತ್ರ ಪೂರ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ತಾರ, ಹೃದಯದೊಳಗಿನ ದೇವರು, ‘ಙೆಂ’ ಮತ್ತು ‘ಙೆಂ’, ನಿಜಕ್ಕೂ ರಘುನಂದನ. ವರಪ್ರದಾನಕ್ಕಾಗಿ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಸ್ಥಾನದ ಸ್ತುತಿ ಪದವನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು. ಈ ಮಂತ್ರಮಾಲೆಗೆ ಒಟ್ಟು ನಲವತ್ತೇಳು ಅಕ್ಷರಗಳಿವೆ. ಶ್ರೀರಾಮನು ದೇವತೆ, ಬೀಜ; ಧ್ರುವ ಶಕ್ತಿ, ‘ಠ’ ಎರಡು ಬಾರಿ. ಈ ಮಂತ್ರಕ್ಕೆ ಧ್ಯಾನ, ಪೂಜಾ, ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಹಿಂದಿನಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಐದು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವನ್ನು ತಾರ syllable ಮೂಲಕ ಬಯಸಿದ ಸತ್ಯ, ವಾಕ್ಕು, ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಬ್ರಹ್ಮನು ವಶೀಕರಣದ ಶಕ್ತಿ; ಶಕ್ತಿ ಎಂಬುದು ದಕ್ಷಿಣಾಮೂರ್ತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಇಂತಹ ಶ್ರದ್ಧೆ, ನಿಯಮ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ ಪೂರ್ಣ ಪೂಜಾ ವಿಧಾನಗಳು, ರಾಮನ ಮಂತ್ರ ಮತ್ತು ಯಂತ್ರಗಳ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ.