ಸಾಧಕನು ತನ್ನ ಉಪಾಸನೆಯಲ್ಲಿ, ಮೊದಲಿಗೆ ಪದ್ಮದ ದಳಗಳ ತುದಿಗಳಲ್ಲಿ ಎಂಟು ಭೈರವರನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಆ ಭೈರವರು ಬಟುಕ, ಕಾಲದಮನ, ದಂತುರ ಮತ್ತು ವಿಕಟ ಎಂಬುವರು. ಅವರ ಜೊತೆಗೆ ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾ, ಪದ್ಮ, ನಂದಕ ಮತ್ತು ಶಾರಂಗ ಎಂಬ ಶಸ್ತ್ರಗಳೂ ಕೂಡ ಪೂಜಿಸಬೇಕಾದವುಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ಭೈರವರ ಹೊರಗಡೆ ವಜ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ಶಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ದ್ವಾರಗಳಲ್ಲಿ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು. ಇವರ ಹೊರಗಡೆ ಪ್ರಕಟಾ ಮೊದಲಾದ ಎಲ್ಲಾ ಯೋಗಿನಿಯರನ್ನು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಯೋಗಿನಿಯರ ಹೊರಗಡೆ ಎಂಟು ಪರ್ವತಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳಾಚೆ ನಕ್ಷತ್ರಮಂಡಲವಿದೆ. ಇಂತಹ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದಾಗ, ಸಾಧಕನು ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ವಾಗೀಶ್ವರನಂತೆ, ಸಂಪತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕುಬೇರನಂತೆ ಸಮಾನನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಸಾಧಕನು ಸಾವಿರ ಎಂಟು ಬಾರಿ ಶುಭ್ರವಾದ ಜಲವನ್ನು ಮಂತ್ರದಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಬೇಕು. ಈ ವಿಧಾನದ ಫಲವಾಗಿ, ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ಮೂಕನಾಗಿ ಜನಿಸಿದ್ದವನೂ ಶಬ್ದಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಚಂದ್ರಗ್ರಹಣ ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯಗ್ರಹಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ಜಲವನ್ನು ಬಂಗಾರದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ತುಂಬಬೇಕು. ಆ ಜಲವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಬಿಡುವ ತನಕ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ಪ್ರತಿ ದಿನ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಮತಿ ಲತೆಯ ಬೀಜವನ್ನು ಒಂದೊಂದು ಹೆಚ್ಚಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದವನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸರಸ್ವತಿಯ ಅವತಾರನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ವೇದ, ಆಗಮ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಪಂಡಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಯಾರ ಆರಾಧನೆಯಿಂದ ಮನುಷ್ಯರು ಸಂಸಾರಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾರೆ, ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ಈ ವಿಧಾನದ ಮೂಲಕ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಗಣಪತ್ಯ, ಸೌರ, ಶಾಕ್ತ, ಮತ್ತು ಶೈವ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಪೂಜೆಯು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಗಣಪತ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಂತ್ರಗಳಿಗಿಂತ ಈ ಮಂತ್ರಗಳು ಕೋಟಿ ಪಟ್ಟು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿವೆ. ರಾಮಚಂದ್ರನಿಗೆ, ಮಹಾಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಇಂತಹ ಪರಮ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾವಿರಾರು ಬೃಹತ್ ಪಾಪಗಳು, ತಿಳಿದ ಅಥವಾ ತಿಳಿಯದೆ ಮಾಡಿದ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಯಂತಹ ಪಾಪಗಳು, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಸಣ್ಣ ದೋಷಗಳೂ ಕೂಡ ಈ ಉಪಾಸನೆಯಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಈ ಉಪಾಸನೆಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಋಷಿಯಾಗಿದ್ದು, ಗಾಯತ್ರಿ ಛಂದಸ್ಸು, ರಾಮ ದೇವತೆ. ಆರು ದೀರ್ಘ ಅಕ್ಷರಗಳ ಬೀಜದಿಂದ ಷಡಂಗಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಮಂತ್ರದ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಕೇಶವ ಮೊದಲಾದ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ರಾಮನನ್ನು ಕಾಳುಮಳೆಯ ಮೋಡದಂತೆ ಸುಂದರನಾಗಿ, ವೀರಾಸನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಅವನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಪದ್ಮ ಹಿಡಿದ, ಮೆಘದಲ್ಲಿ ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸೀತಾ ದೇವಿಯನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಧ್ಯಾನಮಾಡಿದ ಬಳಿಕ, ಸಾಧಕನು ಆ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಲಕ್ಷದಷ್ಟು ಪಠಿಸಬೇಕು, ಹತ್ತಿನ ಒಂದು ಭಾಗ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪಠಿಸಬೇಕು. ವೈಷ್ಣವಾಸನದಲ್ಲಿ ವಿಮಲಾದಿ ಸಹಿತ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಸೀತೆಯನ್ನು ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆಸೀನಳಾಗಿ ಆ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಮುಂದೆ ಶಾರಂಗ ಧನುಸ್ಸನ್ನು, ಎರಡೂ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಬಾಣಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ಹನುಮಂತ, ಸುಗ್ರೀವ, ಭರತ ಮತ್ತು ವಿಭೀಷಣರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಹನುಮಂತನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಗ್ರಂಥ ಹಿಡಿದು ಪಾಠ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಂತೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಹಿಂದೆ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಛತ್ರ ಹಿಡಿದು ನಿಂತಿರುವಂತೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಸುರಾಷ್ಟ್ರ ಎಂಬ ರಾಜ್ಯಪಾಲನನ್ನು, ಅಕೋಪ ಎಂಬ ಧರ್ಮಪಾಲನನ್ನು ಕೂಡ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಇಂತಹ ಕ್ರಮಬದ್ಧ ಪೂಜೆಯ ನಂತರ, ರಾಮನ ಅನನ್ಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಸಾಧಕನು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾಗಲೇ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ರಾಜ್ಯಾಧಿಕಾರ, ಧನ, ಧಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳಿಗಾಗಿ, ಕಮಲಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ಅಣಿಬಿಸಿದ ನೀಲೋತ್ಪಲವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಸಾಧಕನು ಭೂಮಂಡಲವನ್ನೆಲ್ಲಾ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಕೆಂಪು ಕಮಲಗಳಿಂದ ಹೋಮ ಮಾಡಿದರೆ, ಇಚ್ಛಿತ ಧನವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಆ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಿ, ಜಲಪಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ವರ್ಷಾಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಮಹಾಕವಿಯಾಗಬಹುದು. ರೋಗ ನಿವಾರಣೆಗೆ, ಔಷಧಿಗಳಿಂದ ಹೋಮ ಮಾಡಿದರೆ, ತಕ್ಷಣವೇ ರೋಗ ಮುಕ್ತನಾಗಬಹುದು. ತುಪ್ಪ ಬೆರೆಸಿದ ಪಾಯಸವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಜ್ಞಾನರಾಶಿಯಾಗಬಹುದು. ಇಂತಹ ಮಹಿಮೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಈ ಉಪಾಸನೆಯನ್ನು ಯಾರು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಸಂಸಾರಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಿ, ಪರಮಶಾಂತಿಯನ್ನು, ಸಂಪತ್ತನ್ನು, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.