ಹೈಂ ಎಂಬ ಶಸ್ತ್ರವು ಅದ್ವಿತೀಯ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದ ದೇವರಿಗಾಗಿ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ; ನಂತರ ಧ್ರುವ ಎಂಬ ಶಬ್ದವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು. ಷಟಾಂಗ ವಿನಿಯೋಗದಿಂದ ಆ ರೂಪವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ನಂತರ ಫಟ್ ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು. ತಾರ ಎಂಬುದು ತ್ರಿವಿಧ ಕವಚವಾಗಿದೆ; ಸಂಕರ, ವಂ ಮತ್ತು ಚಾಮುಕನ ಮುಖವನ್ನು ಕೂಡ ಇಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆ ನಂತರ, ಮಹಾತ್ಮನೇ, ಎರಡು ಜೋಡಿಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ತೋರಿಸಬೇಕು. ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಎರಡು ಬಾರಿ ಐದು ಬಾಣ ಬೀಜಗಳನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು. ನರಸಿಂಹನ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಕಾಲಾತ್ಮನಿಗಾಗಿ ಸ್ವಾಹಾ ಮತ್ತು ನಂತರ ಧ್ರುವ ಎಂಬ ಶಬ್ದವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು. ಮಾಯಾ-ತಾರ ಮಂತ್ರದ ಅಂತ್ಯವು ಸಾವಿರ ಅಕ್ಷರಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ನರಹರಿಯ ಬೀಜವು ಶ್ರೀ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೇ; ಕ್ಷೈಂ ಎಂಬ ಶಕ್ತಿ ಅಗ್ನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದುದಾಗಿದೆ. ಕ್ಷೇತ್ರವು ಪರಮಾತ್ಮನಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲರಿಂದ ವಿನಿಯೋಗ ಮಾಡಬೇಕು. ನರಸಿಂಹನ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ "ವಹ್ನಿಜಾಯಾಸ್ತ್ರಾಯಫಟ್" ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು. ತಾರ ಮತ್ತು ಕ್ಷಾಂ ಎಂಬುದು ಸಾವಿರದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಕ್ಷರ ಎಂಬ ಅಕ್ಷರದಿಂದ ವಿಸ್ತಾರವಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾರ ಮತ್ತು ಕ್ಷೀಂ, ಮಹಾಶರೀರ, ಮತ್ತು ಬೆಳಕಿನ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಕಾರ ಎಂಬುದನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು. ತಾರ ಮತ್ತು ಕ್ಷೂಂ, ದಹನಕ್ಕಾಗಿ, ದೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಕೂದಲಿನ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು. ಕರಿನಖಗಳ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ, ದೇವಸಿಂಹ, ಹರಿ ಸ್ವಾಮಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಇದರ ಮೂಲಕ ಕಿರೀಟವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ನಂತರ ಕವಚವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕವಚವು ನರಸಿಂಹನ ಉದ್ರಿಕ್ತ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ "ಸ್ವಾಹಾ" ಎಂಬ ಶಬ್ದದಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಅಗ್ನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ "ಕಣ್ಣು ಮಂತ್ರ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು "ಪ್ರಿಯಾಂತ" ಎಂಬ ಶಬ್ದದಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸಾವಿರ ಜಪದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ನರಸಿಂಹ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಸುಂದರಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ—ಅವರು ಸಾವಿರ ಉದಯಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರು, ತ್ರಿನೇತ್ರರು, ಭಯಾನಕ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಭಕ್ತನು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ, ಮಂತ್ರವನ್ನು ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಜಪಿಸಬೇಕು; ಶುದ್ಧೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ನೀರನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು. ಹಿಂದೆ ವಿವರಿಸಿದ ವೈಷ್ಣವಾಸನದಲ್ಲಿ, ಭಕ್ತನು ಸಂಕಲ್ಪದೊಂದಿಗೆ ದೇವರ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬೇಕು. ಚಕ್ರ, ಶಂಖ, ಪಾಶ, ಅಂಕುಶ ಮತ್ತು ವಜ್ರವನ್ನು ಕೂಡ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ಲೋಕಪಾಲರು ಮತ್ತು ಇತರ ವಜ್ರಧಾರಿಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಮಂತ್ರದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಿತವಾದ ಬಸ್ಮವನ್ನು ಗ್ರಹಪೀಡಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಲೇಪಿಸಬೇಕು. ಇದೇ ಕ್ರಮದಿಂದ ಯಕ್ಷ, ರಾಕ್ಷಸ, ಕಿನ್ನರರು—ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಈ ಮಂತ್ರದಿಂದ ತಡೆಹಿಡಿಯಬಹುದು. ಈ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ತಂತ್ರಗಳು ನಿಷ್ಪ್ರಭವಾಗುತ್ತವೆ. ಶುಭ ದಿನದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಸರ್ವತೋಭದ್ರ ಮಂಡಲದ ಒಳಗಿನ ಕುಂಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬೇಕು. ಇದರಿಂದ ಲೇಪಿತನಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಲ್ಲ ವಿಪತ್ತನ್ನೂ ದಾಟಬಹುದು. ಮಂತ್ರದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ "ತನ್ನೋ ನರಸಿಂಹಃ ಪ್ರಚೋದಯಾತ್" ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ನೆನಪಿಸುವುದರಿಂದಲೇ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ವಸುಧಾರಾ ಮಂತ್ರವು ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗೆ "ಸ್ವಾಹಾ" ಎಂಬ ಶಬ್ದದಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ತಾರ ಎಂಬುದು ಬೀಜ, ಅಗ್ನಿಪತ್ನಿ ಎಂಬುದು ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆರು ಅಂಗಗಳನ್ನು ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ರೂಪಿಸಿ, ತಲೆ, ನಾಸಿಕ, ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ, ಬೆನ್ನಿನಲ್ಲಿ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ, ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ, ನಾಭಿಯಲ್ಲಿ, ಗುಪ್ತಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವಿನಿಯೋಗ ಮಾಡಬೇಕು. ಮಂತ್ರದಿಂದ ಹದಿನೆಂಟು ರೂಪಗಳು ಉತ್ಪನ್ನವಾಗುತ್ತವೆ; ನಂತರ ದೇವಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಅವಳಿಗೆ ಬಿಚ್ಚಿದ ಕೂದಲು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮುಖ, ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕುಂಭವಿದೆ. ಮಂತ್ರವನ್ನು ಮೂರು ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಜಪಿಸಿ, ಅದರ ಹತ್ತನೇ ಭಾಗವನ್ನು ಘೃತದಿಂದ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು. ಚಂದ್ರಮಂಡಲದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ ಆಸನವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಆರು ಅಂಗಗಳನ್ನು ಹೂವಿನ ರಜ್ಜುಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿ ಹೂವಿನ ದಳಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಮೂಲೆ ಎಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ, ಶ್ರೀ, ಸರಸ್ವತಿ ಮತ್ತು ಆನಂದವನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ, ಪವಿತ್ರ ಕ್ರಮದಂತೆ ಮಂತ್ರೋಪಾಸನೆ, ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಪೂಜೆಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದಾಗ, ಭಕ್ತನಿಗೆ ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಅವನು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಎಲ್ಲಾ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಪರಮ ಶಾಂತಿ, ಶ್ರೀ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.