ನರಹರಿ ದೇವರು, ತಮ್ಮ ಹತ್ತು ಅವತಾರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸುಖವನ್ನು ನೀಡಲಿ ಎಂದು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಹಿಂದೆ ವಿವರಿಸಲಾದ ಆಸನದಲ್ಲಿ, ಮೂಲರೂಪವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳನ್ನು, ಅವರ ಆಯುಧಗಳಾದ ವಜ್ರಾದಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಇಚ್ಛಿತ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅನಂತರ, ತಾರ ಅಕ್ಷರ, ಮಾಯಾ, ರಾಮಾ, ಕಾಮ, ಬೀಜಾಕ್ಷರ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಬೇಕು. ಮುಖ್ಯ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅಧರ್ಮದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ‘ನಿಗಡೆತಿ’ ಎಂಬ ಶಬ್ದವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು. ಇದು ಕಾಲದ ಅಂತ್ಯದ ನೀರಿನಂತೆ, ಸ್ವಂತ ಪ್ರಭುಗಳ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಚ್ಛ ನೀರಿನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಪ್ರಭೆಯ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಕಾಲ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು, ಹೋದವು, ಶಾಶ್ವತವಾದವು, ಮತ್ತು ಉದಯವಾದವುಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ಹೃದಯದ ಕಮಲದ ನಾಲ್ಕು ದಳಗಳ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಪ್ಪತ್ನಾಲ್ಕು ತತ್ತ್ವಗಳ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಇಪ್ಪತ್ತೈದರಲ್ಲಿ ಸಹ ಅದು ಇದೆ. ನರಸಿಂಹ ದೇವರು, ಕ್ರೋಧದ ಸ್ವಾಮಿ, ತತ್ತ್ವಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಕೋಟಿ ಪ್ರಭೆಗಳ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮಹಾ ದೇವತೆ, ಹತ್ತು ಗುಂಪುಗಳ ಶಬ್ದದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಕೋಪಭರಿತ ನಯನಗಳು, ಕೇಶ, ಎಂಟು ದಂತಗಳು, ಆಯುಧ-ದಂತಗಳು ಮತ್ತು ಆಯುಧ-ನಖಗಳು ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ. ಶಕ್ತಿಯ ರೂಪ, ಪ್ರೇತಗಳು, ಅಪಸ್ಮಾರ ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರ ರೂಪಗಳ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುತ್ತಾರೆ. ದಿವ್ಯ ಗೋಳದ ಸ್ವಾಮಿಯ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಲಯ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯಗಳ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಜೋಡಿಯಾದ ಬೆಳಕು ಉಂಟುಮಾಡಬೇಕು. ‘ಸತ್ಯಪುರುಷ’ ಎಂಬ ಶಬ್ದದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಅನಸ್ತಿತ್ವದ ಮಧ್ಯವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು. ‘ಅರಣ್ಯ’ ಶಬ್ದದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಭಯ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ‘ವಿಷ’ ಎಂಬ ಶಬ್ದದಿಂದ ಸಹ ಭಯ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ‘ಅಶನಿ’ ಎಂಬ ಶಬ್ದದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಭಯ; ‘ಮಾರಿ’ ಎಂಬ ಶಬ್ದದಿಂದ ದುರುಭಿಕ್ಷ ಭಯ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ‘ಸ್ಕಂದ’ ಮತ್ತು ‘ಅಪಸ್ಮಾರ’ ಎಂಬ ಶಬ್ದಗಳ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಭಯ, ನಂತರ ‘ಚೋರ’ ಎಂಬ ಶಬ್ದದಿಂದ ಭಯ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಜನ್ಮ ಮತ್ತು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮರಣದ ಶಬ್ದ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು. ಜ್ಞಾನರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ನರಸಿಂಹನ ಮಹಾ ಸಾಮದಿಂದ ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು. ಎಂಟು ಅಷ್ಟಕ ಮತ್ತು ಅರವತ್ತನಾಲ್ಕು ಪಾರ್ಷದಗಳ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ನಿರ್ಭಯತೆಯ ಶಬ್ದವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು. ನಮನದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಶಬ್ದದಿಂದ, ಕಮಲಗಳೊಂದಿಗೆ ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು. ‘ಸಹಸ್ರನೇತ್ರ’ ಎಂಬ ಶಬ್ದದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ‘ಸಹಸ್ರಪಾದ’ ಅನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು. ‘ಸಹಸ್ರಹಸ್ತ’ ಎಂಬ ಶಬ್ದದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ‘ಭ್ರೂ’ ಅನ್ನು, ‘ಸಹಸ್ರಬಾಹು’ ಎಂಬ ಶಬ್ದದಿಂದ ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು. ಮಂತ್ರರಾಜನ ಶಬ್ದದಿಂದ ವಿಮಾನಮಾರ್ಗವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಭಯಾನಕ ನಗು ಮತ್ತು ಮುದ್ದು ನಗುವಿನ ಶಬ್ದದಿಂದ ವಿಶ್ವದ ಆಧಾರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು. ಪರಮ ಹಂಸ, ವಿಶ್ವನಾಥ, ವಿಶ್ವದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಂಗ್ಯವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು. ಹೃಷೀಕೇಶ ಮತ್ತು ಸ್ವಚ್ಛಂದ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ನಿಯಂತಾರನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ‘ಲೋಭಿ’ ಎಂಬ ಶಬ್ದದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ‘ಆಕಾಶಗಾಮಿ’ ಅನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು, ಸಾಧನೆಯ ದಾತಾರಾಗಿ. ಸಹಸ್ರ ಬ್ರಹ್ಮಗಳ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಕೋಟಿ ಹಾರಗಳ ಶಬ್ದದಿಂದ ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು. ವರಾಹದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ‘ನರಸಿಂಹ’ ಅನ್ನು, ವಾಮನದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಹ ಅದನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು. ಮೂರು ರಾಮಗಳ ನಂತರ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ರೂಪದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ‘ಧರಾ’ ಅನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು. ಸ್ಥಾಪಿತ ಅಗ್ನಿಯ ಪತ್ನಿಯ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ‘ಸ್ವಧಾ’ ಮತ್ತು ನಂತರ ‘ವಷಟ್’ ಅನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು. ‘ಆದಿ ದೇವತೆ’ ಎಂಬ ಶಬ್ದದಿಂದ, ಪ್ರಾಣ ಮತ್ತು ಅಪಾನ ನಂತರ, ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ‘ಮಹಾ ಮಾಯೆ’ ಮತ್ತು ‘ಅಚ್ಯುತ’ ಎಂಬ ಶಬ್ದಗಳ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ರಾಕ್ಷಸರ ಸ್ವಾಮಿಯ ಶಬ್ದದಿಂದ ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು. ‘ಪ್ರಭಾ’ ಮತ್ತು ‘ಪುರುಷ’ ಎಂಬ ಶಬ್ದಗಳ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ‘ಸತ್ಯಪುರುಷ’ ಅನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು. ತಾರ ಅಕ್ಷರ, ಮಾಯಾ ರೂಪ, ಫಟ್, ವಃ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಸ್ವರಾದಿಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು. ಮಾಯಾ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದ ಆತ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಷಟ್ ಮತ್ತು ತಾರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು; ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಪರಾತ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಸೌಚ ಮತ್ತು ತುರಾತ್ಮವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು. ತಾರದ ಪರಮ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಹ್ರಂಸ, ಫಟ್ ಮತ್ತು ನಂತರ ಪ್ರಣವವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು.